Im August 1619 kam das erste Schiff mit „20 und ungeraden“ versklavten Afrikanern an den Ufern von an Virginia. Vierhundert Jahre später betrachten wir diesen Moment als den Beginn einer dauerhaften Beziehung zwischen der Gründung der Vereinigten Staaten und der unbefriedigenden Ausbeutung der Versklavten.

In einem umfassenden Projekt, das von New veröffentlicht wurde Das York Times Magazine untersuchte diesen Monat das Erbe der Sklaverei, schrieb Nikole Hannah-Jones, „und ihre Nachkommen verwandelten das Land, in das sie gebracht worden waren, in einige der erfolgreichsten Kolonien im britischen Empire. … Aber es wäre historisch ungenau, die Beiträge der Schwarzen zu dem enormen materiellen Reichtum zu reduzieren, der durch unsere Knechtschaft geschaffen wurde. Schwarze Amerikaner waren und sind auch die Grundlage für die Idee der amerikanischen Freiheit. “

Doch Jahrhunderte später werden die dauerhaften Auswirkungen der Sklaverei weiterhin minimiert und Mythen gedeihen weiter. Zum Beispiel gibt es die Auslöschung der vielen Sklavenaufstände und Aufstände, die im ganzen Land stattgefunden haben und die Lüge aufrechterhalten, dass die Versklavten fügsam oder mit ihren Bedingungen zufrieden waren. Es gibt auch die anhaltende Idee, dass die Ausbeutung schwarzer Arbeitskräfte vorbei ist, wenn die Masseneinkerkerung immer noch Millionen schwarzer Amerikaner hinter Gittern hält und oft für „Löhne“ arbeitet, die weniger als 1 US-Dollar pro Stunde betragen. Dann gibt es die Idee, dass unser Verständnis von Sklaverei korrekt ist Basierend auf dem, was wir in Geschichtsbüchern gelernt haben, werden in unseren öffentlichen Schulen weiterhin Fehlinformationen über das Erbe der Sklaverei gelehrt.

Um auszupacken, was oft falsch verstanden oder missverstanden wird, haben wir fünf Historiker gebeten, die größten zu entlarven Mythen über Sklaverei. Hier ist, was sie in ihren eigenen Worten sagten.

1) Der Mythos, dass Sklaven niemals rebellierten

Die Aufklärung über Sklaverei in den USA hat zu einer ausgeklügelten Mythologie der Hälfte geführt Wahrheiten und fehlende Informationen. Ein Schlüsselstück der fehlenden Geschichte betrifft Sklavenaufstände: Nur wenige Geschichtsbücher oder populäre Medienporträts des transatlantischen Sklavenhandels diskutieren die vielen Sklavenaufstände, die in der frühen Geschichte Amerikas stattfanden.

C.L.R. James ‚A History of Pan African Revolt beschreibt viele kleine Aufstände wie den Aufstand der Stono Plantation im September 1739 in der Kolonie South Carolina, bei dem eine kleine Gruppe versklavter Afrikaner zuerst zwei Wachen tötete. Andere schlossen sich ihnen an, als sie zu nahe gelegenen Plantagen zogen, sie in Brand setzten und etwa zwei Dutzend Sklaven töteten, insbesondere gewalttätige Aufseher. Als weiteres Beispiel dient der Aufstand von Nat Turner im August 1831 in Southampton, Virginia, bei dem 55 bis 65 Sklaven getötet und ihre Plantagen verbrannt wurden.

Versklavte Afrikaner widersetzten sich und rebellierten gegen einzelne Sklavenhalter und das System der Sklaverei als Ganzes. Einige schlüpften heimlich weg, um lesen zu lernen. Viele sind einfach entkommen. Andere schlossen sich den abolitionistischen Bewegungen an, schrieben Bücher und hielten der Öffentlichkeit Vorträge über ihre Erfahrungen in Gefangenschaft. Und andere führten oder nahmen an offenen Kämpfen gegen ihre Entführer teil.

Das Weglassen oder Minimieren dieser Rebellionsgeschichten hilft, die gewalttätigen und traumatischen Erfahrungen zu verbergen, die versklavte Afrikaner durch Sklaven gemacht haben und die zu solchen Revolten geführt haben. Wenn wir uns des Widerstands nicht bewusst sind, fällt es uns leichter zu glauben, dass die Versklavten glücklich und fügsam waren oder dass ihre Bedingungen nicht unmenschlich waren. Es wird dann einfacher, wirtschaftliche und epigenetische Hinterlassenschaften des transatlantischen Sklavensystems zu verwerfen.

Dale Allender ist außerordentlicher Professor an der California State University in Sacramento.

2) Der Mythos, dass Sklaven untergebracht sind Hatte es besser als Feldsklaven

Während körperliche Arbeit auf den Feldern für die Versklavten unerträglich war – Land roden, pflanzen und ernten, die oft ihren Körper zerstörten -, negierte dies nicht die körperliche und emotionale Gewalt, die Frauen versklavten und manchmal litten Männer und Kinder unter den Händen von Sklavenhändlern in ihren Häusern.

Tatsächlich war die Vergewaltigung schwarzer Frauen durch weiße Sklaven so weit verbreitet, dass eine Studie aus dem Jahr 2016 ergab, dass 16,7 Prozent der Vorfahren der Afroamerikaner auf Europa zurückgeführt werden können. Einer der Autoren der Studie kommt zu dem Schluss, dass die ersten Afroamerikaner, die den Süden verließen, genetisch mit den Männern verwandt waren, die ihre Mütter, Großmütter und / oder Urgroßmütter vergewaltigten.Dies waren die versklavten Afroamerikaner in unmittelbarer Nähe und die längste Zeit mit weißen Männern verbracht haben: diejenigen, die in den Häusern von Sklavenbesitzern gearbeitet haben.

Transzendentale Grafiken / Getty Images

Eine Studie aus dem Jahr 2015 ergab, dass 50 Prozent der Überlebenden von Vergewaltigungen an PTBS erkranken. Es ist schwer vorstellbar, dass versklavte und freiheitssuchende afroamerikanische Überlebende von Vergewaltigungen – weiblich, männlich, alt, jung, unabhängig von ihren körperlichen oder geistigen Fähigkeiten – erlebte keine weiteren Ängste, Ängste und Schamgefühle, die mit einem Zustand verbunden waren, den sie in einer außer Kontrolle geratenen Situation nicht kontrollieren konnten. Diese Afroamerikaner mit den meisten europäischen Vorfahren, die geistig, körperlich gequält wurden, emotional und genetisch im Haus wusste, dass sie raus mussten. Sie flohen am weitesten – die südlichen Weißen sind enger mit den im Norden lebenden Schwarzen verwandt als im Süden.

Jason Allen ist ein öffentlicher Historiker und Dialogvermittler, der in gemeinnützigen Organisationen, Krankenhäusern und Unternehmen in New York arbeitet. New Jersey und Philadelphia.

3) Der Mythos, dass die Abschaffung das Ende des Rassismus war

Ein verbreiteter Mythos über die amerikanische Sklaverei ist, dass mit dem Ende auch die weiße Vorherrschaft oder der Rassismus in Amerika endete.

Vor kurzem bot der Mehrheitsführer des Senats, Mitch McConnell, eine bekannte Variante dieses Mythos an, als er sagte, er lehne Reparationen „für etwas ab, das vor 150 Jahren passiert ist“. Für den Republikaner aus Kentucky, einen Nachkommen von Sklavenhändlern, war Sklaverei einfach, und dann war es einfach nicht so, als hätte das Schlachtfeld das Spielfeld für Rennen ausgeglichen.

Aber die Wahrheit ist so lang Nach dem Bürgerkrieg tragen die weißen Amerikaner weiterhin die gleichen weißen supremacistischen Überzeugungen, die ihre Gedanken und Handlungen während der Sklaverei und in der Zeit nach der Emanzipation beherrschten.

Insbesondere im Süden behielten die Weißen die eines Sklaven Mentalität. Sie befürworteten das Teilen und Verurteilen von Leasing, um die Schwarzarbeit im späten 19. Jahrhundert zu kontrollieren, erließen Jim Crow-Gesetze, um das Verhalten der Schwarzen im frühen 20. Jahrhundert zu regulieren, und setzten Rassenterror ein, um die Farblinie bis heute zu überwachen.

Im Norden lehnten Weiße auch die Rassengleichheit ab. Nach emanci Sie weigerten sich, den Freigelassenen verlassenes und beschlagnahmtes Land zur Verfügung zu stellen, weil sie glaubten, dass Afroamerikaner ohne weiße Aufsicht nicht arbeiten würden. Und als Afroamerikaner während der großen Migration vor Dixie flohen, gründeten weiße Nordländer ihre eigene Marke von Jim Crow, trennten Nachbarschaften und weigerten sich, diskriminierungsfrei schwarze Arbeiter einzustellen.

Das Erbe der Sklaverei ist die weiße Vormachtstellung. Die Ideologie, die die Knechtschaft 250 Jahre lang rationalisierte, hat die diskriminierende Behandlung von Afroamerikanern in den 150 Jahren seit Kriegsende gerechtfertigt. Der Glaube, dass Schwarze weniger als Weiße sind, hat getrennte Schulen akzeptabel gemacht, Massenhaft ermöglicht und Polizeigewalt erlaubt.

Dies macht den Mythos, dass die Sklaverei keine dauerhaften Auswirkungen hatte, äußerst folgenreich – die Ablehnung des Fortbestehens und der Existenz der weißen Vorherrschaft verdunkelt die Grundursachen der Probleme, die Afroamerikaner weiterhin plagen. Infolgedessen konzentrieren sich die politischen Entscheidungsträger darauf, schwarze Menschen zu reparieren, anstatt zu versuchen, die diskriminierenden Systeme und Strukturen rückgängig zu machen, die zu getrennter und ungleicher Bildung, Unterdrückung von Wählern, gesundheitlichen Ungleichheiten und einer Wohlstandslücke geführt haben.

Vor 150 Jahren ist etwas „passiert“: Die Sklaverei endete. Aber der Einfluss der Institution auf den amerikanischen Rassismus und seine anhaltenden Auswirkungen auf Afroamerikaner ist noch heute zu spüren.

Hasan Kwame Jeffries ist ein außerordentlicher Professor an der Ohio State University.

4) Der Mythos, dass der Geschichtsunterricht uns alles lehrte, was wir über Sklaverei wissen mussten

Viele von uns lernten zuerst in unserer Mittel- oder Oberschule etwas über Sklaverei Geschichtsunterricht, aber einige von uns haben viel früher gelernt – in der Grundschule, durch Kinderbücher oder sogar durch Lehrpläne und Programme des Black History Month. Leider lernen wir nicht immer die gesamte Geschichte.

Die meisten von uns lernte nur teilweise Wahrheiten über die Sklaverei in den Vereinigten Staaten. Nach dem Bürgerkrieg und dem Wiederaufbau wollten viele im Norden und Süden den anhaltenden Spannungen ein Ende setzen. Dies geschah jedoch nicht nur durch den Kompromiss von 1877, als die Bundesregierung zog die letzten Truppen aus dem Süden, es wurde auch durch Unterdrückung des Ri getan Ghts von schwarzen Amerikanern und Erhöhung der sogenannten „Lost Cause“ der Sklaven.

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The Lost Ursache ist eine verzerrte Version der Bürgerkriegsgeschichte. In den Jahrzehnten nach dem Krieg begannen einige Historiker des Südens zu schreiben, dass Sklavenhalter edel seien und das Recht hätten, aus der Union auszutreten, wenn der Norden sich in ihre Lebensweise einmischen wolle. Aufgrund der Bemühungen einer Gruppe südlicher Sozialisten, die als United Daughters of the Confederacy bekannt sind, beeinflusste die Lost Cause-Ideologie Geschichtsbücher sowie Bücher für Kinder und Erwachsene. Die Leistungen schwarzer Amerikaner, die an der Abschaffungsbewegung beteiligt waren, wie Frances Ellen Watkins Harper Maria W. Stewart, Henry Highland Garnet und William Still wurden heruntergespielt . Gewerkschaftsgeneräle wie Ulysses S. Grant wurden ebenso verunglimpft wie antirassistische Weiße von John Brown bis William Lloyd Garrison. Generationen später gibt es immer noch viele Menschen im ganzen Land, die glauben, dass es im Bürgerkrieg um die Rechte der Staaten ging und dass Sklaven, die gute Herren hatten, gut behandelt wurden.

Selbst ein genauer historischer Lehrplan betont Fortschritt, Triumph und Optimismus für das gesamte Land, ohne zu berücksichtigen, wie sich die Sklaverei weiterhin auf schwarze Amerikaner auswirkt und die heutige Innenpolitik von der Stadtplanung bis zur Gesundheitsversorgung beeinflusst . Es wird nicht betont, dass 12 der ersten 18 Präsidenten Sklaven waren, dass versklavte Afrikaner aus bestimmten Kulturen für ihre Fähigkeiten vom Reisanbau bis zur Metallurgie geschätzt wurden und dass versklavte Menschen jedes ihnen zur Verfügung stehende Werkzeug benutzten, um sich der Knechtschaft zu widersetzen und Freiheit zu suchen. Von der Sklaverei über Jim Crow über die Bürgerrechte bis hin zum ersten schwarzen Präsidenten wird die schwarze amerikanische Geschichte in die Geschichte des unangreifbaren amerikanischen Traums gezwungen – selbst wenn die Wahrheit komplizierter ist.

Angesichts dessen, was wir über Sklaverei lernen Wenn wir es lernen und wie, ist klar, dass jeder noch viel mehr zu lernen hat. Teaching Tolerance und Teaching for Change sind zwei Organisationen, die sich mit der Einführung dieses Themas in unsere Jugend auseinandergesetzt haben. Und was sie lernen, ist, dass der Weg nach vorne darin besteht, zu verlernen.

Ebony Elizabeth Thomas ist außerordentliche Professorin an der University of Pennsylvania.

5) Der Mythos, dass Sklaverei heute nicht existiert

Einer der größten Mythen über die Sklaverei ist, dass es endete. Tatsächlich entwickelte es sich zu seiner modernen Form: Masseneinkerkerung.

Die Vereinigten Staaten haben die höchste Gefängnisbevölkerung der Welt. Mehr als 2,2 Millionen Amerikaner sind inhaftiert; 4,5 Millionen sind auf Bewährung oder Bewährung. Afroamerikaner machen rund 13 Prozent der Gesamtbevölkerung aus. Aber schwarze Männer, Frauen und Jugendliche sind in der Strafjustiz übergroß vertreten, wo sie 34 Prozent der 6,8 Millionen Menschen ausmachen, die unter ihrer Kontrolle stehen. Ihre Arbeit wird verwendet, um Waren und Dienstleistungen für Unternehmen herzustellen, die von Gefängnisarbeit profitieren.

Für diejenigen von uns, die die frühe Geschichte der Masseneinkerkerung in Amerika studieren, sind diese Statistiken nicht überraschend. Von den späten 1860er bis 1920er Jahren waren über 90 Prozent der Gefängnis- und Gefängnisbevölkerung des Südens schwarz. Tausende inhaftierte Männer, Frauen und Kinder wurden vom Staat gegen eine Gebühr an private Fabriken und Farmen vermietet. Von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang arbeiteten sie unter dem wachsamen Auge brutaler „Prügelbosse“, die sie auspeitschten, misshandelten und ermordeten. Sie verdienten nichts für ihre Arbeit. Heute Ausbeutung von Arbeitskräften, Verweigerung der Menschenwürde und das Recht auf Staatsbürgerschaft, Familie Trennung und gewaltsame Bestrafung definieren unser Strafjustizsystem in einer Weise, die die Sklaverei widerspiegelt.

Hunderttausende von Inhaftierten arbeiten. Laut einem von der Prison Policy Initiative veröffentlichten Bericht aus dem Jahr 2017 ist dies der Durchschnitt des täglichen Mindestbetrags Die Löhne, die inhaftierten Arbeitnehmern für Jobs außerhalb der Industrie gezahlt werden, betragen jetzt 86 Cent. “ Diejenigen, die für staatliche Unternehmen (Justizvollzugsbehörden) arbeiten sollen, verdienen zwischen 33 Cent und 1,41 US-Dollar pro Stunde. Im Jahr 2018 führten inhaftierte Amerikaner einen landesweiten Streik durch, um die „Gefängnissklaverei“ zu beenden. In einer Liste von Forderungen forderten streikende Personen, dass „alle Personen, die an einem Haftort unter der Gerichtsbarkeit der Vereinigten Staaten inhaftiert sind“, „den in ihrem Staat oder Gebiet geltenden Lohn für ihre Arbeit erhalten“.

Dies ist ein Jahr, um sich an die Ursprünge der Sklaverei zu erinnern.Es ist auch eine Gelegenheit, seine Hinterlassenschaften zu kritisieren. Lassen Sie uns nicht so sehr in unsere Bemühungen verwickelt sein, an den Beginn der Sklaverei zu erinnern, dass wir uns nicht für ihr Ende einsetzen.

Talitha LeFlouria ist Lisa Smith Discovery Associate Professor an der Universität von Virginia.

Korrektur: In einer früheren Version wurde die Anzahl der versklavten Präsidenten falsch angegeben. Es waren 12 der ersten 18 Präsidenten, nicht 12 der ersten 16.

Hören Sie sich heute an, erklärt

Kinder in der Schule lernen nicht viel über amerikanische Sklaverei. Professor Hasan Kwame Jeffries sagt, dass Studenten die wahre Geschichte verdienen.

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