Alte jüdische Geschichte: Pharisäer, Sadduzäer & Essener
Von den verschiedenen Fraktionen, die unter Hasmoneanrule entstanden sind, sind drei von besonderem Interesse: die Pharisäer, Sadduzäer und Essenes.
Die Pharisäer
Die wichtigsten der drei waren die Pharisäer, weil sie die geistigen Väter des modernen Judentums sind. Ihr Hauptunterscheidungsmerkmal war der Glaube an ein mündliches Gesetz, das Gott Mose am Sinai zusammen mit der Tora gab. Die Thora oder das geschriebene Gesetz war der US-Verfassung in dem Sinne ähnlich, dass sie eine Reihe von Gesetzen festlegte, die interpretiert werden konnten. Die Pharisäer glaubten, dass Gott Mose auch das Wissen gab, was diese Gesetze bedeuteten und wie sie angewendet werden sollten. Diese mündliche Überlieferung wurde ungefähr drei Jahrhunderte später im sogenannten Talmud kodifiziert und niedergeschrieben.
Die Pharisäer behaupteten auch, dass ein Leben nach dem Tod existiere und dass Gott die Gottlosen bestrafte und die Gerechten in der Welt belohnte kommen. Sie glaubten auch an einen Messias, der eine Ära des Weltfriedens einläuten würde.
Pharisäer waren gewissermaßen Arbeiterjuden, die sich an die nach der Zerstörung des Tempels entwickelten Grundsätze hielten; das heißt, Dinge wie individuelles Gebet und Versammlung in Synagogen.
Die Sadduzäer
Die Sadduzäer waren Elitisten, die die Priesterkaste aufrechterhalten wollten, aber sie waren auch liberal in ihrer Bereitschaft, den Hellenismus in ihr Leben einzubeziehen, was die Pharisäer ablehnten. Die Sadduzäer lehnten die Idee des mündlichen Gesetzes ab und bestanden auf einer wörtlichen Auslegung des schriftlichen Gesetzes; Folglich glaubten sie nicht an ein Leben nach dem Tod, da es in der Thora nicht erwähnt wird. Das Hauptaugenmerk des Sadduzäerlebens lag auf Ritualen, die mit dem Tempel verbunden waren.
Die Sadduzäer verschwanden um 70 v. Chr. Nach der Zerstörung des Zweiten Tempels. Keine der Schriften der Sadduzäer ist erhalten, daher stammt das Wenige, das wir über sie wissen, von ihren pharisäischen Gegnern.
Diese beiden „Parteien“ dienten im Großen Sanhedrin, einer Art jüdischem Obersten Gerichtshof, bestehend aus 71 Mitglieder, deren Aufgabe es war, bürgerliche und religiöse Gesetze auszulegen.
Die Essener
ine dritte Fraktion, die Essener, entstand aus Ekel gegenüber den beiden anderen. Diese Sekte glaubte, die anderen hätten die Stadt und den Tempel korrumpiert. Sie zogen aus Jerusalem aus und lebten ein Klosterleben in der Wüste, wobei sie strenge Ernährungsgesetze und eine Verpflichtung zum Zölibat verabschiedeten.
Die Essener sind für Gelehrte besonders interessant, weil sie als Ableger der Gruppe gelten, die lebte in Qumran, in der Nähe des Toten Meeres. 1947 stolperte ein Beduinenhirte in eine Höhle mit verschiedenen antiken Artefakten und Gläsern mit Manuskripten, die den Glauben der Sekte und die Ereignisse der Zeit beschreiben.
Die wichtigsten Dokumente, oft nur Pergamentfragmente, die es sein mussten akribisch restauriert wurden die frühesten bekannten Exemplare des Alten Testaments. Die Ähnlichkeit der Substanz des in den Schriftrollen gefundenen Materials mit der in den modernen Schriften hat die Echtheit der heute verwendeten Bibel bestätigt.
Streitigkeiten zwischen den drei Parteien
Soziale Klasse Priester, Aristokraten Gewöhnliche Personen Behörde Priester „Jünger der Weisen“ „Lehrer der Gerechtigkeit“ Praktiken Betonung der priesterlichen Verpflichtungen Anwendung der Priestergesetze auf Nichtpriester „Inspirierte Exegese „ Kalender Luni-Solar Luni-Solar Solar Einstellung zu: Für Selektive Gegen Gegen die Usurpation des Priestertums durch Nicht-Zadokiten Gegen die Usurpation der Monarchie Persönlich gegen Jonathan Ja Meistens Nein Keine Auferstehung Spirituelles Überleben Literalist Anspruchsvolle wissenschaftliche Interpretationen „Inspirierte Exegese“ So etwas gibt es nicht Entspricht der schriftlichen Thora “ Inspirierte Exegese „