Amaterasu Omikami („die große Göttlichkeit, die den Himmel erleuchtet“) ist die Sonnengöttin, die wichtigste Gottheit der shintoistischen Religion und Herrscherin von Takama no Hara (der Hochhimmelebene), der Domäne der Kami oder Geister.

Auch bekannt als Oho-hir-me-no-muchi oder Amaterasu-oho-hiru-me. Amaterasu ist die Tochter von Izanami und Izanagi, die ihre Tochter zum Herrscher über den Himmel gemacht haben. Als ihr Vater Izanagi von seinem Besuch in der Unterwelt floh, musste er ein Reinigungsritual im Fluss Woto durchführen und dann wurde Amaterasu aus dem linken Auge des Gottes geboren. Sie ist auch die ältere Schwester von Susanoo (oder Susa-no-wo) der Sturmgott. Amaterasu stritt sich ständig mit ihrem schelmischen jüngeren Bruder und schließlich hatte sie genug, um ihn vom Himmel zu verbannen.

Amaterasu & die Höhle

Der vielleicht berühmteste Mythos über Amaterasu ist, als sie sich nach einem Streit in einer Höhle blockierte mit Susanoo, als er die Göttin mit einem monströsen enthäuteten Pferd überraschte, als sie mit ihrer jüngeren Schwester Waka-hiru-me leise in ihrem Palast webte. Als Folge von Amaterasus Verschwinden wurde die Welt in völlige Dunkelheit geworfen und böse Geister rannten davon Aufruhr über die Erde. Die Götter versuchten auf alle möglichen Arten, die verärgerte Göttin zum Verlassen der Höhle zu überreden. Auf Anraten von Omohi-Kane wurden vor der Höhle Hähne aufgestellt, in der Hoffnung, dass ihre Krähen die Göttin glauben lassen würden, dass die Morgendämmerung gekommen war. Die Götter stellten auch einen großen Sakaki-Baum (Cleyera japonica) vor die Höhle und schmückten ihn mit funkelnden Juwelen (Magatama), feinen weißen Kleidern und einem Spiegel in der Mitte. Darüber hinaus tanzte die Göttin Amenouzume (oder Ama-no-Uzeme) in einer Striptease-Routine so wild, dass das „schallende Lachen“ der anderen Götter schließlich die Neugier von Amaterasu erregte Als der starke Gott Ame-no-tajikara-wo ihr atemberaubendes Spiegelbild im Spiegel sah, riss er die Göttin aus der Höhle. Tuto-Tamu hielt dann eine Stange aus geflochtenem Stroh hinter die Göttin und erklärte nachdrücklich, dass die Göttin sich nicht länger verstecken könne und die Welt wurde wieder in ihr strahlendes Sonnenlicht getaucht.

Amaterasus Sohn ist Ama-no-Oshiho-mimi, der angefordert wurde von seiner Mutter über das irdische Königreich zu regieren. Als er jedoch auf Ama-no-hashidate stand, der Brücke, die den Himmel mit der Erde verband, und die Unordnung unter den irdischen Gottheiten sah, lehnte er die Rolle ziemlich gereizt ab. Daraufhin bat Amaterasu Taka-mi-Musubi um Rat, und folglich wurde ein Rat aller Götter einberufen. Die Entscheidung dieses Rates war, Ama-no-Hoki auf die Erde zu schicken und die Situation richtig einzuschätzen. Nach drei Jahren hatte Ama-no-Hoki jedoch noch kein Wort erhalten, und so wurde ein zweiter Rat einberufen. Diesmal schickten die Götter Ame-waka-hiko, bewaffnet mit seinem göttlichen Pfeil und Bogen. Aber auch er erwies sich als weniger zuverlässiger Gesandter, als er von Shita-teru-hime (der Tochter von Oho-kuni-nushi) abgelenkt und geheiratet wurde, so dass er seine ursprüngliche Mission völlig vergaß. Nach acht Jahren ohne Neuigkeiten schickten die Götter schließlich den Fasan Na-naki-me, um Ame-waka-hiko zu finden. Letzterer jedoch, als er den Fasan sah, hielt den Vogel für ein schlechtes Omen und schoss schnell mit einem seiner Pfeile auf die arme Kreatur auf der Stelle. Da es sich bei dem Pfeil jedoch um einen göttlichen Pfeil handelte, schoss er direkt durch den unglücklichen Fasan und ging direkt in den Himmel, um schließlich zu Füßen von Taka-mi-Musubi zu landen. Der Gott, ohne Zweifel ziemlich unbeeindruckt, warf den Pfeil sofort wieder auf die Erde zurück, wo er leider in der Brust von Ame-waka-hiko landete und ihn sofort tötete.

Herrschaft über die Unterwelt

Aufgrund dieser Ereignisse musste ein dritter Rat der Götter einberufen werden, und es wurde beschlossen, Take-mika-zuchi, den Gott des Donners, und Futsu-nushi, den Gott des Feuers, mit ihren Schwertern zu schicken, um mit Oho- zu verhandeln kuni-nushi, der irdische Herrscher, und überzeugte ihn von der Weisheit, Amaterasus Anspruch auf Souveränität über die Erde und den Himmel anzuerkennen. Oho-kuni-nushi, der verständlicherweise nicht bereit war, seine Macht ohne viel Aufhebens abzugeben, konsultierte seine beiden Söhne. Der älteste Sohn Koto-shiro-nushi riet seinem Vater, zuzugeben friedlich, aber sein jüngerer Sohn Take-minakata riet zum Widerstand. Letzterer kämpfte dann unklug mit Take-mika-zuchi, aber er war dem Donnergott nicht gewachsen und konnte leicht besiegt werden. Als Oho-kuni-nushi die Hoffnungslosigkeit seiner Position sah, gab er Amaterasu gnädig die Souveränität auf und regierte stattdessen die Unterwelt.

Nachdem die Dinge unten endlich geklärt waren, fragte Amaterasu ihren Sohn Ama-no-Oshiho-mimi erneut: die Erde regieren. Zum zweiten Mal lehnte er ab, nominierte aber an seiner Stelle seinen Sohn Ninigi-no-Mikoto. Dem stimmte Amaterasu zu und gab Ninigi drei Geschenke, um ihm auf seinem Weg zu helfen. Dies waren die Yasakani, ein Juwel (oder Perlen), Quelle des alten Streits zwischen Amaterasu und Susanoo; Yata, der Spiegel aus der Höhlenepisode; und Kusanagi, das Schwert, das Susanoo aus dem Schwanz eines Monsters gerissen hatte. Diese würden die drei Embleme von Ninigis Macht (sanshu no jingi) werden und das kaiserliche Ornat seiner Nachkommen, der Kaiser Japans. In der Tat soll der erste japanische Kaiser, Jimmu (reg. 660-585 v. Chr.), Der den Staat 660 v. Chr. Gründete, ein direkter Nachkomme von Amaterasu sein. Dieser Glaube ermöglichte es aufeinanderfolgenden Kaisern, ebenfalls göttliche Abstammung zu beanspruchen und so absolute Autorität auszuüben.

Adel & Kunst

Der japanische Adel behauptete auch, von der Göttin abstammen zu können, als sie vor der Höhlenepisode Susanoos Schwert nahm und es in drei Teile zerbrach. aß sie und spuckte sie dann als drei weibliche Gottheiten aus. Ebenso nahm Susanoo seiner Schwester ihre Halskette mit 500 Juwelen, aß sie und spuckte sie als Nebel aus, aus dem fünf männliche Gottheiten bildeten. Zusammen wurden diese acht Gottheiten geglaubt um die Vorfahren der japanischen Adligen zu sein.

In der japanischen Kunst wird die Göttin am häufigsten als gutmütiges Wesen dargestellt, das oft Rücken an Rücken mit ihrem anderen Bruder, Tsukiyomi-no-Mikoto, dem Mond, sitzt Gott. Schwänze sind mit ihr verbunden, wie sie t ankündigen Die aufgehende Sonne und damit auch der Rabe (Yata Garasu), von dem angenommen wird, dass er der Bote der Göttin ist. Der Ise Grand Shrine oder Jingu, der wichtigste Shinto-Schrein in Japan, ist Amaterasu gewidmet und die Göttin wird dort durch eines ihrer anderen Symbole dargestellt – einen achteckigen Spiegel (yata kayami).