vše starověké civilizace měly boha smrti. Ve starověkém Egyptě to byl bůh Anubis, postava šakalí hlavy, která dohlížela na mumifikaci a posuzovala způsobilost duše člověka v posmrtném životě.

Symbol Anubise, černého psa nebo svalnatého muže s hlavou černého šakala prastarý egyptský bůh mrtvých prý dohlížel na všechny aspekty procesu umírání. Usnadňoval mumifikaci, chránil hroby mrtvých a rozhodoval, zda má být něčí duši poskytnut věčný život. .

Je divné, že civilizace známá uctíváním koček by měla přijít k zosobnění smrti jako pes.

Počátky Anubise, egyptského boha psů

Historici se domnívají, že myšlenka Anubise se vyvinula někdy během pradnastického staroegyptského Období 6000–3 150 př. N.l., kdy se na zdech hrobek během první egyptské dynastie objevil první jeho obraz, první skupina faraonů, která vládla nad sjednocený Egypt.

Je zajímavé, že božské jméno „Anubis“ je ve skutečnosti řecké. Ve staroegyptském jazyce mu říkali „Anpu“ nebo „Inpu“, což úzce souvisí se slovy „královské dítě“ a „chátrat“. Anubis byl také známý jako „Imy-ut“, což volně znamená „Ten, kdo je na místě balzamování“, a „nub-tA-djser“, což znamená „pán posvátné země“.

Společně, samotná etymologie jeho jména naznačuje, že Anubis byl božského rodu a byl zapletený s mrtvými.

Anubisův obraz se pravděpodobně také projevoval jako interpretace toulavých psů a šakalů, kteří měli tendenci vykopávat a uklízet čerstvě pohřbené mrtvoly. Tato zvířata byla tedy svázána s konceptem smrti. Často si ho také pletou s dřívějším šakalovým bohem Wepwawetem.

Hlava boha je často černá v odkazu na staroegyptské sdružení barvy s rozpadem nebo nilskou půdou. Symbol Anubise jako takový zahrnuje černou barvu a předměty spojené s mrtvými jako mumiová gáza.

Jak se dočtete, Anubis přebírá mnoho rolí v procesu umírání a smrti. Někdy pomáhá lidem do podsvětí, někdy tam rozhoduje o jejich osudu a někdy jednoduše chrání mrtvolu.

Jako takový je Anubis kolektivně vnímán jako bůh mrtvých, bůh balzamování a bůh ztracených duší.

Mýty a symboly Anubis

Ale během páté egyptské dynastie v 25. století před naším letopočtem se do popředí dostal další bůh týkající se mrtvých: Osiris. Z tohoto důvodu Anubis ztratil svůj status krále mrtvých a jeho příběh o původu byl přepsán tak, aby ho podřídil zelenému Osirisovi.

V novém mýtu se Osiris oženil se svou krásnou sestrou Isis. Isis měla dvojče jménem Nephthys, které bylo vdané za jejich dalšího bratra Seta, boha války, chaosu a bouří.

Nephthys údajně neměl ráda svého manžela, místo toho dává přednost mocnému a mocnému Osirisovi. Podle příběhu se přestrojila za Isis a svedla ho.

Ačkoli Nephthys byl považován za neplodný, tato aféra nějak vyústila v těhotenství. Nephthys porodila dítě Anubis, ale obávala se hněvu svého manžela a rychle ho opustila.

Když se Isis dozvěděla o aféře a nevinném dítěti, vyhledala Anubise a adoptovala si ho.

Bohužel, Set se také dozvěděla o aféře a za pomstu, zabitá a rozřezal Osirise, poté hodil kousky svého těla do řeky Nilu.

Anubis, Isis a Nephthys tyto části těla hledali a nakonec našli všechny kromě jedné. Isis rekonstruovala tělo svého manžela a Anubis se ho rozhodla zachovat.

Tím vytvořil slavný egyptský proces mumifikace a od té doby byl považován za patrona boha balzamovačů. Jak mýtus pokračuje, Set zuřil, když zjistil, že Osiris byl znovu spojen. Pokusil se přeměnit boží nové tělo na leoparda, ale Anubis chránil jeho otce a označil Setovu kůži horkou železnou tyčí. Podle legendy takto získal leopard své skvrny.

Po této porážce Anubis stáhl Setu a nosil jeho kůži jako varování před zlými činiteli, kteří se pokusili znesvětit posvátné hrobky mrtvých.

Podle egyptologky Geraldine Pinchové „bůh šakalů rozhodl, že leopardí kůže by měli nosit kněží na památku jeho vítězství nad Sethem.”

Když to všechno viděl, Ra, egyptský bůh slunce, vzkřísil Osirise. Vzhledem k okolnostem však Osiris již nemohl vládnout jako bůh života. Místo toho převzal vládu jako egyptský bůh smrti a nahradil svého syna Anubise.

Ochránce mrtvých

Ačkoli Osiris převzal funkci krále mrtvých ve starověkém Egyptě, Anubis si i nadále udržoval důležitou roli v mrtvých. Nejpozoruhodnější je, že Anubis byl považován za boha mumifikace, což je proces uchování těl mrtvých, kterým je proslulý starověký Egypt.

Anubis nosí kolem krku šerpu, která představuje ochranu bohyň. a naznačuje, že sám bůh měl nějaké ochranné schopnosti. Egypťané věřili, že šakal je dokonalý prostředek k zabránění úklidu špičáků od pohřbených těl.

V rámci této role byl Anubis odpovědný za potrestání lidí, kteří spáchali jeden z nejhorších zločinů ve starověkém Egyptě: okrádání hrobů.

Mezitím, pokud byl člověk dobrý a respektoval mrtvé, věřilo se, že Anubis je ochrání a poskytne jim pokojný a šťastný posmrtný život.

Šakalá dieta byla také obdarována magickými silami. Jak říká Pinch, „Anubis byl strážcem všech druhů magických tajemství.“

Byl považován za vymahače kletby – možná ty samé, které pronásledovaly archeology, kteří objevili staroegyptské hrobky jako Tutanchamonovy – a údajně ho podporovali prapory poslů démonů.

Obřad vážení srdce

Jeden z Anubis „nejdůležitější rolí bylo předsedat vážení srdečního obřadu: proces, který rozhodoval o osudu duše člověka v posmrtném životě. Věřilo se, že tento proces proběhl poté, co tělo zesnulého prošlo očištěním a mumifikací.

Duše člověka by nejprve vstoupila do tzv. síně soudu. Zde by recitovali negativní vyznání, ve kterém prohlásili svou nevinu ze 42 hříchů, a očistili se od evangelia tváří v tvář bohům Osiris, Ma’at , bohyně pravdy a spravedlnosti, Thoth, bůh psaní a moudrosti, 42 soudců a samozřejmě Anubis, egyptský bůh smrti a umírání.

Ve starověkém Egyptě se věřilo, že srdce je místem, kde jsou obsaženy emoce, intelekt, vůle a morálka člověka. Aby mohla duše přejít do posmrtného života, musí být srdce považováno za čisté a dobré.

Pomocí zlatých šupin Anubis vážil srdce člověka proti bílému pierku pravdy. Pokud by srdce bylo lehčí než peří, byla by osoba přepravena na pole rákosu, místo věčného života, které se velmi podobalo životu na Zemi.

Jedna hrobka z roku 1400 př. n. l. vysvětluje tento život: „Kéž chodím každý den bez ustání po březích své vody, ať moje duše spočívá na větvích stromů, které jsem zasadil, kéž se osvěžím stín mého platanu. “

Pokud by však srdce bylo těžší než peří, což znamená hříšného člověka, pohltilo by ho Ammit, bohyně odplaty, a ten by byl podroben různým tresty.

Vážení obřadu srdce bylo často zobrazeno na stěnách hrobek, ale nejjasněji je stanoveno ve starověké knize mrtvých.

Zejména 30. kapitola tohoto Kniha uvádí následující pasáž:

„Ach, mé srdce, které jsem měl od své matky! Ó srdce mých různých věků! Nepostavte se proti mně jako svědek, nestavejte se proti mně na tribunálu, nebuďte ke mně nepřátelští v přítomnosti Strážce rovnováhy. “

Psí katakomby

Tak důležitá byla Anubisova role pro smrtelnou duši při dosahování věčného života, který byl po celé zemi roztroušen po celém Egyptě. Na rozdíl od ostatních bohů a bohyň se ale většina chrámů Anubis objevuje v podobě hrobek a hřbitovů.

Ne všechny tyto hrobky a hřbitovy obsahovaly lidské ostatky. V první dynastii starověkého Egypta se věřilo, že posvátná zvířata jsou projevy bohů, které reprezentují.

Jako takový existuje sbírka takzvaných Dog Catacombs nebo podzemních tunelových systémů naplněných téměř osmi miliony mumifikovaných psů a dalších špičáků, jako jsou šakali a lišky, na počest šakalského boha smrti.

Mnoho špičáků v těchto katakombách jsou štěňata, která jsou s největší pravděpodobností zabita během několika hodin po jejich narození. Starší psi, kteří byli přítomni, dostali propracovanější přípravy, často mumifikovaní a umístěni do dřevěných rakví, a s největší pravděpodobností šlo o dary bohatších Egypťanů.

Tito psi byli nabídnuti Anubisovi v naději, že poskytne jejich dárcům laskavosti v posmrtném životě.

Důkazy také naznačují, že tyto psí katakomby byly důležitou součástí egyptské ekonomiky v Sakkáře, kde byly nalezeny. Obchodníci prodávali sochy božstva a chovatelé zvířat chovali psy, aby byli mumifikováni na počest Anubise.

Anubis Fetish?

I když toho o Anubisovi víme dost, někteří věci zůstávají záhadné dodnes. Například historici jsou stále pařezi, pokud jde o účel Imiutského fetišu: symbol spojený s Anubisem. „Fetiš“ zde není přesně to, co si myslíte.

Fetiš byl předmět, vytvořený přivázáním bezhlavé, vycpané zvířecí kůže k tyči za ocasem a následným upevněním lotosového květu na konec Tyto objekty byly nalezeny v hrobkách různých faraonů a královen, včetně hrobek mladého krále Tutanchamona.

Protože se tyto objekty nacházejí v hrobkách nebo na hřbitovech, často se jim říká Anubis Fetiš a věří se, že jsou nějaký druh obětování bohu mrtvých.

Jedna věc je však jistá: Anubis, egyptský bůh šakalů, hrál ústřední roli při zmírňování přirozené úzkosti a fascinace starověkých Egypťanů tím, co se stane poté, co se náš poslední dech.

Nyní, když víte více o egyptském bohu smrti Anubisovi, přečtěte si o objevu této starobylé hrobky plné kočičích mumií. Pak se podívejte na tuto starodávnou rampu, která může vysvětlovat, jak Egypťané stavěli Velké pyramidy.