Osmidenní židovská oslava známá jako Chanuka nebo Chanuka připomíná znovuzasvěcení během druhého století př. N. L. druhého chrámu v Jeruzalémě, kde podle legendy povstali Židé proti svým řecko-syrským utlačovatelům v Makabejské vzpouře. Chanuka, což v hebrejštině znamená „věnování“, začíná 25. Kisleva v hebrejském kalendáři a obvykle připadá na listopad nebo prosinec. Svátek se často nazývá Festival světel, svátek se slaví osvětlením menory, tradičních jídel, her a dary.

Historie Chanuky

Události, které inspirovaly Chanuku prázdniny se konaly během zvlášť bouřlivé fáze židovských dějin. Kolem roku 200 př. n.l. se Judea – známá také jako země Izraele – dostala pod kontrolu Antiocha III., seleukovského krále Sýrie, který umožnil Židům, kteří tam žili, pokračovat v praktikování jejich syn Antiochos IV. Epifanes se ukázal jako méně benevolentní: starověké zdroje vyprávějí, že postavil mimo zákon židovské náboženství a nařídil Židům uctívat řecké bohy. V roce 168 př. n. l. sestoupili jeho vojáci do Jeruzaléma, kde masakrovali tisíce lidí a znesvěcovali město svatý druhý chrám postavením oltáře Dia a obětování prasat v jeho posvátných zdech.

Vedená židovským knězem Mattathiasem a jeho pěti syny vypukla rozsáhlá vzpoura proti Antiochovi a seleukovské monarchii. Když Matthathias zemřel v roce 166 před naším letopočtem, ujal se jeho kormidla jeho syn Judah, známý jako Judah Maccabee („kladivo“); během dvou let Židé úspěšně vyhnali Syřany z Jeruzaléma, přičemž se spoléhali hlavně na taktiku partyzánské války. jeho následovníci, aby očistili druhý chrám, přestavěli jeho oltář a zapálili jeho menoru – zlatý svícen, jehož sedm větví představovalo poznání a stvoření a které měly každou noc hořet.

Chanukový „zázrak“

Podle Talmudu, jednoho z nejdůležitějších textů judaismu, byl Judah Maccabee a další Židé, kteří se podíleli na znovuzasvěcení Druhého chrámu, svědkem toho, co považovali za zázrak. I když bylo jen tolik neznečištěného olivového oleje, aby udržely svíčky menory jen jeden den, plameny pokračovaly v blikání po dobu osmi nocí a ponechávaly jim čas, aby našly novou zásobu. Tato úžasná událost inspirovala židovské mudrce k vyhlášení každoročního osmidenního festivalu. (První Kniha Makabejských vypráví další verzi příběhu a popisuje osmidenní oslavu, která následovala po znovuzasvěcení, ale nezmínil se o zázraku oleje.)

PŘEČTĚTE SI VÍCE: Uprostřed holocaustu “ s Hrůzy, mnoho Židů našlo způsoby, jak označit Chanuku

Další interpretace příběhu o Chanuce

Někteří moderní historici nabízejí radikálně odlišnou interpretaci chanukové příběhu. Podle jejich názoru Jeruzalém za Antiocha IV propukl v občanskou válku mezi dvěma tábory Židů: těmi, kteří se asimilovali do dominantní kultury, která je obklopovala, přijímáním řeckých a syrských zvyků; a těmi, kteří byli odhodláni prosazovat židovské zákony a tradice, i když násilím. nakonec s Hasmoneanskou dynastií – vedenou bratrem Judy Maccabee a jeho potomky – vyrval kontrolu nad izraelskou zemí od Seleucidů a udržoval si po více než století nezávislé židovské království.

Židovští učenci mít také sug naznačil, že první chanuka mohla být opožděnou oslavou Sukkotu, kterou Židé neměli šanci pozorovat během makabejské vzpoury. Jeden z nejdůležitějších svátků židovského náboženství, Sukkot se skládá ze sedmi dnů hodování, modlitby a slavností.

Chanukové dekorace a tradice

Chanuková oslava se točí kolem roznícení devíti rozvětvená menora, hebrejsky známá jako chanuku. Na každou z osmi nocí svátku se po západu slunce přidá do menory další svíčka; devátá svíčka, zvaná šamaš („pomocník“), se používá k rozsvícení ostatních. Židé během tohoto rituálu obvykle přednášejí požehnání a v okně viditelně zobrazují menoru jako připomínku ostatním zázraku, který inspiroval svátek.

V další narážce na zázrak Chanuka se tradiční jídla chanuky smaží na oleji. Bramborové placky (známé jako latkes) a koblihy plněné džemem (sufganiyot) jsou v mnoha židovských domácnostech obzvláště oblíbené. Mezi další chanukové zvyky patří hraní s čtyřstranné kolovraty zvané dreidely a výměna dárků. V posledních desetiletích, zejména v Severní Americe, chanuka explodovala do významného komerčního fenoménu, hlavně proto, že se blíží Vánocům nebo se s nimi překrývá. Z náboženského hlediska však zůstává relativně menší dovolená, která neomezuje práci, školní docházku ani jiné činnosti.

Foto galerie