Ojibwe jsou kmeny hovořící Algonkianem a tvoří největší indickou skupinu severně od Mexika.

Ojibwe se táhne od dnešního Ontaria ve východní Kanadě. do Montany. Ústní tradice Ojibwe, Ottawy a Potawatomi tvrdí, že najednou byly všechny tři kmeny jedním lidem, který žil v Mackinacském průlivu. Odtamtud se rozdělili do tří různých skupin. Jazykové, archeologické a historické důkazy naznačují, že tyto tři kmeny skutečně pocházejí ze společného etnického původu. Tyto tři jazyky jsou téměř totožné. Ojibwe si říkají „Anishinaabeg“, což znamená „Praví lidé“ nebo „Původní lidé“. Jiní Indiáni a Evropané jim říkali „Ojibwe“ nebo „Chippewa“, což znamenalo „zvrásněný“, pravděpodobně proto, že Ojibwe tradičně nosil mokasíny se zúženým švem přes horní část.

Předpokládá se, že Ojibwe kontakt s Evropany v roce 1615, kdy francouzský průzkumník Samuel de Champlain dorazil k jezeru Huron, kde žil nějaký Ojibwe. V roce 1622 jeden z Champlainových mužů, Etienne Brule, prozkoumal Lake Superior a navázal kontakt se skupinami Ojibwe dále na západ. Mnoho Ojibwe žilo poblíž peřejí řeky Panny Marie a Francouzi začali odkazovat na Ojibwe tam jako „Saulteaux“, odvozený z francouzského slova sault, nebo peřeje. V roce 1641 francouzští jezuité poprvé navštívili oblast Sault Ste. Marie (jak říkali peřeje řeky Panny Marie) a do roku 1667 zde založili křesťanskou misi. Stejně jako ostatní indické skupiny byli Ojibwe nuceni na západ od 40. let 16. století, kdy začala Liga Irokézů útočit další kmeny v oblasti Velkých jezer, aby monopolizovaly obchod s kožešinami. Ojibwe však neutrpěl tolik jako jiné kmeny a do 90. let 16. století vyhráli proti Irokézům některá působivá vítězství. Z tohoto důvodu žalovala Liga Irokézů mír s Francouzi a jejich indickými spojenci v roce 1701.

Kontakt s Evropany

Stejně jako ostatní indiánské kmeny se Ojibwe spojili s Franci vojensky a ekonomicky. Obchodovali s Francouzi, kteří vstoupila do Velkých jezer v 60. letech 16. století a jejich touha po získání evropského obchodního zboží vedla Ojibwe k expanzi na západ do horního jezera, kde našla bohatší země s kožešinami. Brzy přišli do kontaktu s východní nebo Santee v Dakotě (běžně známé jako Sioux). Duri Ve 30. letech 17. století začali Ojibwe a Dakota bojovat o region kolem západního bodu nadřazeného jezera a horních toků řeky Mississippi v Minnesotě a tato válka trvala až do padesátých let 18. století. Ojibwe byli obecně úspěšní a dokázali dotlačit Dakotu dále na západ do Minnesoty a Severní a Jižní Dakoty. Hlavní osada Ojibwe ve Wisconsinu se v tomto okamžiku nacházela na ostrově Madeline v zátoce Chequamegon v oblasti jezera Superior. V roce 1745 se Ojibwe jezera Superior přesunul do vnitrozemí do Wisconsinu se svou první trvalou vesnicí u Lac Courte Oreilles u horních toků řeky Chippewa. Později se Ojibwe rozšířil do dalších částí severního Wisconsinu, zejména do Lac du Flambeau. Název této vesnice ve francouzštině znamená „Plamenské jezero“, protože Ojibwe v noci kopí ryby pomocí pochodní připojených ke konci svých birchbark kánoí.

Ojibwe se během války postavil na stranu Francouzů, že Francie a Británie bojovala v letech 1689 až 1763. Ojibwe byli obzvláště aktivní během závěrečného konfliktu, francouzské a indické války, neboli sedmileté války, v letech 1754 až 1763. Když Francie mezi lety 1761 a 1763 Britům ztratila Kanadu a středozápad, Ojibwe nedůvěřovali svým novým koloniálním vládcům. Na rozdíl od Francouzů Britové zacházeli s Indiány pohrdáním a opovržením, což způsobilo, že šéf Ottawy v Detroitu jménem Pontiac vedl v roce 1763 pan-indickou vzpouru proti Britům. Ojibwe at the Straits Mackinacu se zúčastnili spolu s Saukem masakrováním celé posádky britské armády. Ojibwe ze severního Wisconsinu a jižní břeh nadřazeného jezera se však k povstání nepřipojili; Jean Baptiste Cadotte – obchodník z Fren ch-Kanaďan a Ojibwe původ – vyzval je, aby nebojovali s Brity. Jejich účast by pravděpodobně stejně dobře nepřinesla, protože Britové potlačili vzpouru do roku 1765. Poté Britové přistoupili k Indiánům smířlivěji a navázali lepší vztahy s kmeny. Jako většina středozápadních indických skupin se Ojibwe poté stali spolehlivými spojenci Britů.

Nedůvěra vůči USA

Obchod s kožešinami prosperoval v regionu Lake Superior během britského působení Spojené státy získaly všechny země jižně od Velkých jezer poté, co americká revoluce skončila v roce 1783 pařížskou smlouvou. Britské společnosti obchodující s kožešinami v Kanadě, zejména mocná severozápadní společnost, však nadále provozovaly obchodní stanice v Ojibwe země severního Wisconsinu a Minnesoty do roku 1815.Spojené státy byly znepokojeny rostoucím britským vlivem v regionu. Expedice 1805 – 1806 vedená důstojníkem americké armády poručíkem Zebulonem M. Pikeem se pokusila podkopat britský vliv a ukončit války Ojibwe-Dakota, ale mělo to malý účinek. Britští a francouzsko-kanadští obchodníci nadále operovali v zemi Lake Superior a válka Ojibwe-Dakota pokračovala. Stejně jako ostatní Indiáni na Středozápadě se Ojibwe postavili na stranu Britů, protože věřili, že USA jim vezmou půdu. Mnoho Ojibwe se stalo přívrženci Tecumseha a Proroka Shawnee (nebo Tenskwatawa), bratří Shawneeů v Ohiu, kteří hlásali doktrínu odporu proti americké expanzi. Tecumseh a prorok Shawnee vytvořili panindickou konfederaci, která bojovala po boku Britů během války v roce 1812. Mnoho Ojibwe z oblasti kolem Detroitu bojovalo proti USA, ale Ojibwe kapely v severním Wisconsinu obecně zůstaly mimo boje, přestože byly pro- Britové.

Poté, co válka skončila v roce 1814, Ojibwe ze severního Wisconsinu nadále nedůvěřoval Američanům a často obchodoval s britskými obchodníky přes hranice v Kanadě. Rovněž pokračovali v nenávisti k Dakotě a válka mezi oběma kmeny se na počátku 18. století zintenzivnila. USA se dvakrát pokusily uzavřít mírové smlouvy mezi Ojibwe a Dakotou. První byla v Prairie du Chien v roce 1825 a druhá smlouva byla uzavřena v Fond du Lac v Minnesotě v roce 1826. Ani jedna z nich nevyústila v trvalý mír. Jakmile země, které oddělují Ojibwe a Dakotu, byly koupeny a osídleny Američany, válka mezi těmito dvěma kmeny skončila.

Pozemkové výplaty a rezervace

Federální vláda vytvořila dvě hlavní země smlouvy o postoupení s Wisconsin Ojibwe. První byl v roce 1837, kdy Ojibwe prodal většinu své půdy v severozápadním Wisconsinu a východní Minnesotě. Další byl dokončen v roce 1842 a Ojibwe postoupil své zbývající země na horním poloostrově ve Wisconsinu a Michiganu. Brzy američtí dřevorubci padli na bohaté borovicové porosty a horníci začali těžit měděné doly podél jižního břehu jezera Superior.

Spojené státy doufaly, že ve 40. letech 19. století Ojibwe ze severního Wisconsinu vyjdou, ale Indové nechtěli opustit své domovy. Mnoho šéfů Ojibwe odjelo v roce 1849 do Washingtonu a prosilo prezidenta Zacharyho Taylora, aby jim umožnil Tvrdili, že podepsali smlouvu z roku 1842 v domnění, že by mohli zůstat ve svých postoupených zemích. Taylor je odmítl poslouchat. Poté, co se Millard Fillmore stal prezidentem po Taylorově smrti v roce 1850, navštívila Washington v roce 1852 další delegace Ojibwe. přístupný k šéfům Ojibwe a on souhlasil, že s nimi uzavře další smlouvu v roce 1854. Touto smlouvou Ojibwe postoupil poslední ze své země v Minnesotě do Spojených států a na oplátku obdržel výhrady k zemi . Smlouva z roku 1854 vytvořila ve Wisconsinu čtyři moderní rezervace Ojibwe: Bad River, Red Cliff, Lac du Flambeau a Lac Courte Oreilles.

St. Croix a Mole Lake

Jakmile byly rezervace vytvořeny, Ojibwe se nedokázali udržet lovem a shromažďováním a mnoho Ojibwe mužů pracovalo jako dřevorubci pro společnosti ve vlastnictví White. Zatímco těžba dřeva přinesla Wisconsinu Ojibwe určité ekonomické výhody, koupila také pokračující ztráty půdy. Kongres přijal Dawesův zákon v roce 1887, jehož cílem je pomoci Indům žít spíše jako bílí rozdělením rezervačních zemí, aby mohli všichni vlastnit jednotlivé farmy. Půda v severním Wisconsinu nebyla dobrá pro zemědělství a mnoho Ojibwe prodalo svou půdu dřevařským společnostem, aby si doplnilo své mzdy. U některých výhrad přešlo více než 90% země do rukou Whiteových.

Věci se pro Wisconsin Ojibwe začaly zlepšovat ve 20. století. Pod správou prezidenta Franklina D. Roosevelta obdržela společenství Ojibwe podél řeky St. Croix v severozápadním Wisconsinu a komunita v jezeře Mole v severovýchodním Wisconsinu, která neobdržela výhrady ve smlouvě z roku 1854, rezervační pozemky. St. Croix Ojibwe obdržela v roce 1938 1750 akrů a skupina Mole Lake v roce 1937 1680 akrů.

Vymáhána práva ze smlouvy

Největší vítězství Wisconsinu Ojibwes při získávání jejich smlouvy – vyhrazená práva přišla v roce 1983. Když Ojibwe podepsali smlouvy z let 1837 a 1842, vyhradili si právo lovit a lovit na pozemcích, které postoupili Spojeným státům. Stát Wisconsin po mnoho let usvědčoval Ojibwese, který lovil a lovil jejich výhrady bez licencí. V lednu 1983 federální okresní soud v Chicagu potvrdil, že obě smlouvy zaručovaly Wisconsinu Ojibwesovi „právo lovit a lovit na zemi, kterou postoupili Spojeným státům. Navzdory jejich vítězství nepřišlo všechno hladce, když se Ojibwe snažili prosadit svá práva.Rybáři Ojibwe byli obtěžováni při vyloďování lodí po celém severním Wisconsinu a často museli odolávat rasovým nadáváním a fyzickým útokům ze strany Indů. Stát Wisconsin se neúspěšně pokusil bojovat proti rozhodnutí federálního soudu. Wisconsinu Ojibwe dokonce nabídl miliony dolarů, pokud by se vzdal svých smluvních práv, ale odmítl uzavřít jakoukoli takovou dohodu. V průběhu 90. let došlo k násilnostem při přistání lodí Wisconsin Ojibwe pomohl zmírnit napětí tím, že choval walleye v jezerech, kde loví oštěpy. Ojibwe skutečně vkládá více ryb do jezer, než vybírají, a počet ryb, které kopí, je ve srovnání s každoročně vyjíždí řada neindických sportovních rybářů.