Hruška úzkosti.

Ďábelská „poire d’angoisse“ (hruška úzkosti neboli sytivá hruška) je železný nástroj mučení, který vynalezl francouzský darebák 17. století Palioly. století, kdo určitě měl velkou tašku triků. Jedna nebo dvě z těchto hrušek jsou dnes vystavena v některých muzeích, ale je z nich rybí vůně. Mučíme jednu nebo dvě knihy, aby je rozezpívalo.

Francouzský básník François Villon byl darebák; jako takový byl nejméně dvakrát poslán do vězení a dokonce jednou odsouzen k smrti. V jednu chvíli byl uvězněn na příkaz Jacquesa Thibault, biskupa z Orléans, kterému ironicky děkuje v jedné ze svých básní: „Díky Bohu a Jacques Thibault / Kdo tak muc h studená voda mě nechala pít, (…) / Jíst úzkost mnoho hrušek (…) “Studená voda je odkazem na vězeňskou stravu; hruška úzkosti, ačkoli skutečný název různých hrušek, je výraz. „To znamená,“ zní poznámka pod čarou k vydání Villonových děl z roku 1742 (Adrien Moetjens, La Haie), „který mě udržoval ve velkém zoufalství, ve smutném utrpení.“ Slovníčkový historik Alaina Rey (Le Robert, 1998) sleduje výraz zpět do 15. století, kdy to znamenalo velkou nelibost. Pocházejí ze střední Asie a hrušky jsou chváleny už velmi dlouhou dobu. Homer je nazval dary bohů a Plinius již uvedl šedesát odrůd! Ve středověku je nejprve vařili Francouzi; ale jak se staly rafinovanějšími, brzy je snědli tak, jak to děláme dnes. Bylo zvykem nabízet hrušky francouzským králům během jejich korunovace a Ludvík XIV nařídil svým zahradníkům, aby některé pěstovali ve Versailles. Ve skutečnosti se hrušky vyskytují v mnoha francouzských výrazech, například „couper la poire en deux“ (rozdělit rozdíl) nebo „se fendre la poire“ (dobře se zasmát); protože ovoce je měkké, hrušky jsou také negativním symbolem jako ve výrazu „être une bonne poire“ (být dobrým vejcem) nebo „se payer la poire de quelqu’un“ (dělat si s někým legraci) – ne zmínit „hruškovitou“ karikaturu Ludvíka Filipa z roku 1834 (viz předchozí článek).

Francouzský autor Ménage vysvětluje, že název „nepochází z hořké chuti, ale z Angoisse v Limousinu ; vesnice, odkud pochází. “ Ve 2 500 Noms Connus (2014) se Georges Lebouc chichotá: „Nechápu, proč Ménage vynalezl tuto vesnici, která na mapě Limousinu nikde není.“ Pan Lebouc měl rozšířit své výzkumy; našel by Angoisse, která je nyní součástí regionu vedle Limousinu v Dordogne. „Od středověku,“ čte Reyův Slovníček …, „vesnice Angoisse vyrábí vysoce hodnocená odrůda hrušek; vaří se jako zimní hruška, suší se nebo se z ní stává Cidre, lehce alkoholizovaný nápoj. “ V jednom okamžiku však obec změnila název; pravděpodobně bude atraktivnější.

Výše uvedená poznámka pod čarou obsažená ve Villonově díle pokračuje: „Partyzán neboli dobrodruh v době Henriho IV. metaforické vyjádření v ďábelské realitě, vynalézající ďábelský stroj, který věznil do úst svých vězňů, a který je popsán v d’Aubigného Histoire Universelle (Genève, 1626). “ Pojďme přeskočit na knihu d’Aubigného. V roce 1595 poblíž Villefranche-sur-Meuse zuřila válka: „Byl tu (…) jeden kapitán Gaucher, sukničkář, který nebyl tak ustálený ve svých podnicích. (…). Náš statečný měl příliš mnoho vězňů, kteří přinutil ho, aby se pravidelně vracel na své místo. V důsledku toho vynalezl jakýsi zámek ve tvaru hrušky. Nazval ji hruškou úzkosti. Naplnil jí ústa vězňů a otevřel větve, které nemohly. “ Nelze je vrátit zpět, ale s klíčem. Tak mohl svým vězňům nařídit, aby šli na takové či onaké místo, varoval je, že zemřou od hladu pro případ, že by neposlechli. Nejenže byli tito chudí vězni nuceni vyhovět, ale také musel se modlit za bezpečný návrat svého pána. “ Toto je jeden ze dvou známých původů „hrušky úzkosti“. Druhou, mnohem častěji citovanou, je pěkná malá kniha s názvem Histoire Générale des Larrons (Rouen, 1639), kterou napsal François de Calvi.

Historie darebáků

L’Histoire Générale des Larrons, nebo Obecná historie darebáků, je docela zábavné čtení. Autor popisuje asi 73 vražd, loupeží nebo přestupků spáchaných mezi vládou Henriho IV a počátkem 17. století. Kniha byla velmi populární a Francouzská národní knihovna uvádí 14 vydání mezi lety 1629 a 1709; kniha je ve skutečnosti rozdělena na tři části a původní vydání se skládá z první, která vyšla v roce 1623 – následované dvěma dalšími v roce 1625.Je to stále vyhledávaná kniha a první vydání se zdá být poměrně vzácné. Jedna kapitola má název Život a podivné činy Paliolyho z Toulouse, jeho zlých činů v Paříži a ďábelského vynálezu hrušky úzkosti.

Na úvod pan de Calvi uvádí několik varovných slov o vzdělávání dětí. Stejně jako stromy, jak píše, rostou divoce, když nejsou správně učeny. Takový byl mladý Palioly, který vyrostl v Toulouse (na jih Francie). Jeho otec, který ho příliš miloval, ho nikdy nenasytil včas, a to ho přivedlo přímo do záhuby. Pronásledován ze svého rodiště kvůli několika přestupkům, hledal útočiště v Paříži, kde „se brzy mísil s lupiči“. Palioly byl bystrý muž, zodpovědný za nápadný trik, díky kterému se anglický komik Benny Hill proslavil, voskové ruce! Touha slyšet slavného kazatele, jednoho dne se spousta kvalitních lidí vyrojila v kostele sv. Mederika. Náš darebák vklouzl do davu . “Měl velmi dobře provedené voskové ruce, které si přivázal ke krku; dostal je přes rukávy kabátu a s uvedenými rukama držel knihu a předstíral, že čte. “ Takto pohroužený do svého zbožného čtení se přiblížil Dame kvality, který „si ani nepředstavoval, že má další paže“. Nedal svým voskovým rukám vědět, co dělají jeho masové, a tajně ukradl Dameiny stříbrné hodinky; dostal se z toho.

Anglický komik Benny Hill byl nekonzistentnějším mužem; reprodukoval trik, ale jen proto, aby se dotkl dna krásných dívek na autobusové zastávce; vinu dostal muž vedle něj a facku. Paliolyho přátelé byli více pozemští lidé; ale jeden z nich byl nakonec chycen rudou rukou (nebo bychom měli říci voskovanou rukou?). Trik, který byl odhalen, nyní vyžadoval větší vynalézavost. „Vyřezali nějaké dřevěné ruce a zakryli je rukavicemi a pružinami.“ Co přesně udělali s pružinami, zde není jasně uvedeno – způsobili, že se dřevěné prsty pohybovaly pod rukavicemi? Pokud ano, pak to pravděpodobně inspirovalo Paliolyho pro jeho další vynález, hrušku úzkosti.

Soužení pana Eridase

„Setkal se se zámečníkem, docela jemným a šikovným, od kterému nařídil nástroj, který nazýval hruškou úzkosti, ve skutečnosti ďábelskou, která způsobila mnoho neduhů v Paříži a po celé Francii; měla tvar malé koule, která se díky některým pramenům dokázala otevřít a zvětšit; a nic ho nemohlo zavřít zpět, jen klíč vyrobený pro tento účel. “ Pan Calvi vysvětluje, že klíčem bylo vrátit pružinu zpět do původní velikosti, a tím uzavřít hrušku. První obětí, která zažila tento „odporný vynález“, byla „tlustá buržoazie z Place Royale, které budu říkat Eridas.“ Palioly vešel do Eridova domu se dvěma komplici a předstíral, že je obchodníkem, ale brzy dal najevo, že si přišel pro peníze. Když se chystal vykřiknout „Zloděj!“, Tři lupiči napadli Eridasu a nacpali mu ústa kovová hruška; „otevřelo se to najednou a proměnil chudého Eridase v sochu, ústa dokořán otevřená, schopná křičet nebo mluvit jen očima.“ Čím více se oběť pokoušela zavřít ústa, tím více se hruška bolestivě otevřela. Jakmile lupiči odešli se svou kořistí, Eridas běžel ke svým sousedům; „marně se snažili hrušku založit; snažili se to vytáhnout, ale čím víc trvali na tom, tím více to zranilo jeho oběť, protože venku byly nějaké body, které mu poranily tváře. “ Naši tlustí měšťané strávili celou noc v zoufalství. Naštěstí „protože krutost netrvá věčně v mysli“, jeden z lupičů mu poslal klíč s krátkou poznámkou: „Pane, nechtěl jsem vám ublížit nebo způsobit vaši smrt; Zde je klíč k otevření nástroje v ústech. Vím, že to muselo být bolestivé; přesto jsem stále opravdu tvůj. “ Pan de Calvi zdůrazňuje, že hruška byla použita několikrát poté, na různých místech.

Palioly brzy učinil jeho jméno v Paříži tak impozantním, že musel utéct. „Šel do války v Maďarsku a Německu,“ říká pan de Calvi, „kde se údajně setkal s jeho smrtí.“ A je to – konec příběhu o hrušce úzkosti. Těch pár knih, které se o tom kdy zmínily, ve skutečnosti citují Calviho práci. V některých muzeích je dnes vidět několik hrušek úzkosti. Abych však řekl pravdu, voní rybí.

Nabídka hrůzy

Popravčí také umírají; stejně tak pan Fernand Meyssonnier v roce 2008; byl jedním z posledních francouzských katů a zanechal za sebou obrovskou sbírku nástrojů mučení. Když slavný aukční prodejní dům Cornette de St Cyr oznámil prodej těchto položek, vyvolalo to národní polemiku; sám ministr kultury se veřejně postavil proti prodeji, který byl nakonec zrušen. Jeden z těchto milých předmětů byl popsán následovně: „Poire d’angoisse. Vyrobeno železem, ozdoby po stranách. Musí být tlačeny do otvorů (pochva, konečník). Délka v zavřeném stavu, 22 centimetrů.„Muzeum renesance v Ecouenu poblíž Paříže vlastní„ hrušku úzkosti “-„ ale momentálně se nezobrazuje, “přiznává kurátorka v telefonu. „Abych byl upřímný, ačkoli to bylo kdysi představeno jako datování od 16. století, dospěli jsme k závěru, že by to mohlo ve skutečnosti pocházet z 19. století.“ Čte tedy titulek fotografie: „Možná falešný.“

V poněkud pochybném Muzeu mučení v Carcassonne (na jihu Francie) je další hruška; ale nikdo tam nebyl zastižitelný. Před několika lety jsem narazil na velmi kritický článek o hrušce; autor měl přístup k hrušce a provedl několik experimentů, které považoval za nevhodné pro jakékoli brutální použití – příliš křehké. Bohužel jsem nevedl žádné záznamy o této práci, která zjevně zmizela z internetu. Osobně jsem ho neznal, ale lidé jako Palioly obvykle volí nejjednodušší a nejrychlejší způsob podnikání. K čemu je výroba tak komplikovaného předmětu, když pouhý kousek tkáně stačí k umlčení oběti? Navíc takový složitý železný objekt musel stát trochu majetku; bylo výhodné nechat to u oběti? Kromě toho, pokud v ústech cirkuluje nějaký vzduch, můžete vydávat nějaký hluk! Podle historických pověstí používala inkvizice tyto hrušky k „potrestání žen, které měly sex s ďáblem.“ Při té příležitosti samozřejmě nebyl nástroj vnucen do jejich úst! Inkvizice byla přinejmenším stejně vynalézavá jako Palioly, co se týče způsobování bolesti; ale lidé, jejichž fantazie běžela divoce, si vytvořili mnoho nástrojů mučení ze středověku – může být „hruška úzkosti“ jednou z nich? Muzeum San Gimignano v Itálii zobrazuje jedno – v jednom okamžiku bylo dokonce uvedeno na jejich propagačních plakátech. Ale na mé otázky zatím neodpověděli. Inkvizice, lupiči peněženek, rádoby historici – je děsivé sledovat, jak mohou být vynalézaví lidé, pokud jde o způsobování bolesti nebo úzkosti jejich bližním. Abych byl upřímný, dávám přednost těm, kteří používají svou představivost, aby nás rozesmáli – díky bohu, a Benny Hill, jak by řekl Villon.

(c) Thibault Ehrengardt