Významný římskokatolický historik Eamon Duffy jej označil za nejvýznamnější náboženskou událost posledních 500 let; druhý vatikánský koncil, který se otevřel před 50 lety, 11. října 1962 v Římě, změnil katolickou církev více než cokoli jiného, co se stalo od doby, kdy Luther přibil svých 95 tezí na dveře kostela ve Wittenburgu.

Dva tisíce šest set biskupů z celého světa se sešlo v Římě tři roky a znovu, aby znovu objevili církev pro moderní dobu. Když skončili, největší náboženská denominace na světě byla zcela nerozpoznatelná.

Na moderní svět existovala spousta dřívějších odpovědí, ale byli téměř všichni neúnavně negativní. Typický byl Sylabus omylů Pia IX., Který odsuzoval náboženskou svobodu, jakoukoli civilní kontrolu nad katolickou církví, a dokonce i myšlenku, že „římský papež se může a měl by se smířit a smířit se s pokrokem, liberalismem a moderní civilizace „

Můžeme se divit, kolik katolíků tomu skutečně věřilo; ale toto bylo a zůstalo oficiální učení doplněné dekretem prvního vatikánského koncilu z roku 1870, hlásajícím papežskou neomylnost. Tyto hluboce reakční myšlenky inspirovaly nebo oprávněné diktatury ve Španělsku, na Slovensku a v Latinské Americe. Přispěly k divoké polarizaci názorů ve Francii, která zanechala část francouzské katolické církve hluboce antisemitskou a postavila se proti republice.

Druhý vatikánský koncil to všechno změnil. Dokumenty koncilu ukázaly, že církev zahrnuje mnoho věcí, které Lev XIII. odsoudil. Římskokatolická církev nyní upřímně věří v lidskou práva, v demokracie, svoboda náboženského vyznání a tento antisemitismus je hrozným hříchem. Alespoň teoreticky církev pro sebe dokonce věří v jakýsi druh demokracie. Laici jsou součástí „poutního Božího lidu“ stejně jako kterýkoli papež nebo konkláve.

Latinská mše nebyla zrušena, ale téměř zmizela. Reaktivnější prvky francouzské církve, za vlády arcibiskupa Lefevra, šly do formálního rozkolu kvůli tomu, ale také kvůli změněnému postoji k Židům; objetí, i když v zásadě, náboženské svobody; a připuštění, že papežové se možná mýlí.

Téměř od chvíle, kdy rada skončila, začaly argumenty, zda to přineslo příliš mnoho změn nebo příliš málo. V roce 1968, tři roky po koncile koncilu, učinil papež Pavel VI. Katastrofální rozhodnutí odsoudit umělou antikoncepci, a to i v manželství, proti radě komise, kterou jmenoval, aby se touto záležitostí zabývala. středních tříd na západě.

Zjevně zjevnější byla ztráta kněží. Za 10 let po koncilu opustilo kněžství 100 000 mužů po celém světě. Jakmile byly zdi zvyku a úcty, které je obklopovaly, prolomeny, nezdálo se, že by v nich něco zůstalo. Také v 70. letech došlo k výbuchu týrání dětí, jak vyplynulo z pozdějších čísel. Odvážní teologové začali pochybovat o papežské neomylnosti.

Volba polského papeže Jana Pavla II. V roce 1979 znamenala začátek dlouhodobé reakce. Progresivisté považovali práci Jana Pavla II. Za zničení odkazu koncilu, za pomoci svého doktrinálního šéfa kardinála Ratzingera, který byl leem liberál na koncilu, ale po roce 1968 si to rozmyslel. Je ale důležité, aby oba muži tvrdili, že zachovávají skutečného ducha koncilu, a tvrdili, že jeho dokumenty byly nesprávně interpretovány, nemýlí se.

Tyto argumenty se však stále častěji zdají současnému světu mrtvé. Většina katolíků žijících dnes se narodila od konce koncilu. Neznají žádný jiný kostel. A velký posun moci směrem k laikům se zdá být nevratný, už jen proto, že bez podpory laiků už nebudou žádní kněží. Tento týden vídeňský kardinál Schoenborn, jeden z nejinteligentnějších konzervativců v moderní církvi, oznámil plány na snížení své diecéze ze 660 farností na 150. Už jen nejsou kněží ani lidé, kteří by již sloužili. Obnovení latinské mše, vzdání se demokracie a opětovné přijetí antisemitismu by tato fakta nezměnilo. Duffy má pravdu: koncil změnil křesťanství více než jakákoli událost za posledních 500 let – snad kromě francouzské revoluce; a koncil byl skutečně začátkem dlouho opožděné dospělé reakce katolické církve na výzvu osvícení.

• Tento článek byl pozměněn ve 12:38 dne 11. října 2012. Původně uvedl, že pro druhý vatikánský koncil se sešlo 900 biskupů.Tento údaj byl nyní opraven.

• Sdílet na Facebooku
• Sdílet na Twitteru
• Sdílet prostřednictvím e-mailu
• Sdílet na LinkedIn
• Sdílet na Pinterestu
• Sdílet na WhatsApp
• Sdílet na Messengeru