Co je královský Alcazar v Seville?

Prohlášen za místo světového dědictví UNESCO Sevilla, královský Alcazar, je nejstarším používaným palácem v Evropě. Jeho počátky sahají do 11. století, kdy se muslimské úřady rozhodly postavit pevnost ve strategické oblasti Sevilly, aby byla zaručena její bezpečnost. Alcazar je chráněn zdí a skládá se z různých paláců a zahrad navržených v různých historických obdobích.

Tímto způsobem nabízí Sevilla Alcazar širokou škálu stylů kombinujících prvky typické pro muslimskou, gotickou , Renesanční, barokní a romantické umění, stejně jako některé z nejlepších příkladů mudejarského umění, produkt směsi islámské a křesťanské kultury.

Historie sevillského Alcazara

Od založení města byl vývoj v Seville úzce spjat s řekou Guadalquivir. Jeho politická a demografická převaha v mnoha historických obdobích byla do značné míry způsobena tím, že byla na posledním splavném bodě řeky pro lodě s určitým ponorem.

Iberijská Sevilla, zvaná Ispal, byla domov prosperující civilizace Tartessos kolem 700 před naším letopočtem, se stal Hispalis Římanů v roce 200 před naším letopočtem (dva velcí císaři, Trajan a Hadrian, se narodili v nedaleké Itálice) a později byl pojmenován Isbiliya muslimy po arabské invazi do Pyrenejský poloostrov v roce 711 nl.

V 11. století byl osud města navždy spojen se sevillským Alcazarem, pevností určenou k ochraně náměstí na březích Guadalquiviru a k pobytu rezidence muslimského krále a úřady státní správy.

Od té doby se Sevilla a její královský Alcazar vyvíjely unisono, citlivě na zásahy každého z monarchů, kteří vládli v jejích zdech a kteří ve většině případů velmi obdivovali, co mají jejich předchůdci d konstruováno. Díky tomuto obdivu se tak dobře zachoval sevillský královský Alcazar, který zahrnuje pozůstatky všech věkových skupin od kalifátu Cordova až dodnes a jehož zdi byly svědky velkých událostí v historii Španělska. Četné knihy o architektuře studovaly její bohatou, ozdobnou strukturu.

Co vidět v sevillském Alcazarovi

Přítomnost muslimů na Pyrenejském poloostrově trvala osm století, což je dostatečně dlouhé období, aby obsáhlo mnoho různých trendů v islámském světě. Emirovi a kalifové z Cordovy (od osmého do desátého století) a seifelští králové Taifa (jedenácté století), rodáci z poloostrova Arabíga, ve dvanáctém století následovali Berberové, kteří pocházeli z Maroka.

Berberská kasta, Almohadové, vytvořila na severu a jihu Gibraltaru velkou říši, aby znovu získala podstatu islámu. Sevilla se stala hlavním městem evropské části říše a udržovala úzké vztahy s Marrakechem, ústředím almohadské moci. Poté, co se Almohadové usadili v královském Alcazaru v Seville, zbořili budovy svých předchůdců a vytvořili síť nezávislých paláců, kde by sídlili privilegované třídy.

Jednou z těchto nových rezidencí byl komplex, který v křesťanské éře byl pojmenován štukový palác, který se skládá z centrálního nádvoří a dvou protilehlých galerií, z nichž konzervovaná je jihovýchodní. Místo pravděpodobně obsahovalo podlouhlé ložnice a qubbu, oblast ve tvaru čtverce typickou pro muslimskou architekturu, která byla ve čtrnáctém století rekonstruována a stala se z ní síň spravedlnosti.

Gotický palác a křížové nádvoří

Kastilský král Ferdinand III. který v roce 1248 dobyl Sevillu, nemohl si Alcazara užívat už tak dlouho, protože tam měl zemřít jen o čtyři roky později. Alfonso X. Moudrý, jeho syn a nástupce, sdílel obdiv svého otce k islámskému umění a jeho zálibu v Seville, ale palác, který kdysi obývali kalifové Almohad, nebyl zcela vhodný pro způsob života kastilského krále ani pro požadavky jeho dvora .

Na rozdíl od muslimského vkusu pro zmenšené prostory střední výšky, s bludištěm podobným uspořádáním navrženým pro větší soukromí, se vkus křesťanských panovníků poněkud lišil, protože upřednostňovaly půdorysnější a prostornější pokoje a zvolily jasná hierarchie v různých oblastech paláce. Z tohoto důvodu a kvůli prestiži, kterou gotické umění dovezené z Francie o několik desítek let dříve získalo na poloostrově, si Alfonso X vybral tento styl pro vybudování vlastního paláce uvnitř sevillského Alcazara.

Gotické formy byly navíc silně spojeny s křesťanstvím a křížovými výpravami a volba krále pro tento žánr symbolizovala vítězství křesťanského západního světa nad islámem.Král Kastilie tedy pozval zednáře, kteří pracovali na lodích katedrály v Burgosu, gotickém milníku v poloostrovní architektuře, aby postavili své nové královské sídlo vedle pozůstatků starého paláce Almohad.

Palác Král Peter I.

Ve druhé polovině 14. století Petr I., král Kastilie, obdivoval nejen islámské kulturu a obklopil se muslimskými poradci a Židy, ale dokonce podepsal smlouvu o vzájemné pomoci s nasridským sultánem z Granady (teoreticky se svým nepřítelem), aby se mohl lépe bránit proti domácím nepřátelům. Díky tomuto liberálnímu přístupu a kulturní a náboženské toleranci se Alcazar ze sevillských zdí nyní může pochlubit velkolepým palácem krále Petra I.

Kastilský monarcha velmi ocenil muslimské architektonické dědictví a svolal umělce a řemeslníky Arabů a Berberů pochází z Toleda, Granady a samotné Sevilly, aby postavili nový palác mezi lety 1364 a 1366 podle kánonů maurského umění, více skutečně španělského stylu, kombinace kultur, které na poloostrově existovaly po osm století navzdory tomu, že se na bojišti střetávaly. Právě tato souhra vyústila v epigrafy na zdech paláce, například „Sláva našemu Pánu, sultánovi Petrovi!“ A „Kéž ho Alláh ochrání!“, Jasný příklad této kulturní fúze.

Poté díky své výstavbě se palác přestavěl na obvyklé sídlo králů Kastilie a později byl využíván španělskými králi a stal se nepochybně nejkrásnějším příkladem tisíc let staré architektury sevillského Alcazaru.

Dům obchodu

Souběžně s výstavbou paláce krále v letech 1364 až 1366 Peter I., rozsáhlá oblast mezi zdmi Alcazaru, byla zrekonstruována, kterou dříve zabírala část bývalého sídla sevillských vládců Taifa, postaveného před třemi stoletími.

Tento prostor se brzy stal místo setkávání šlechty, která se účastnila lovů pořádaných španělskými králi, a proto je známá jako Lovecké nádvoří (Patio de la Monte ría). Na počátku šestnáctého století, kdy byl katolickými králi založen Dům obchodu pro Ameriku (La Casa de Contratación de Indias), se nádvoří brzy stalo skutečným těžištěm Sevilly v Alcazaru. Dům obchodu, který v roce 1504 zabral jižní stranu loveckého nádvoří, byl vytvořen za účelem kontroly obchodu s Amerikou, jejíž kolonizace začala jen před jedenácti lety.

Tudíž tyto instalace uvnitř královského Alcazaru byly během dvou století přeměněny na logistické centrum první globální říše v historii lidstva, což je nesmírný úkol, který zahrnoval kontrolu a monopol amerického zboží přicházejícího do sevillského přístavu, příprava nových zákonů regulujících tento obchod, školení navigátorů, kteří by byli schopni vést plachetnice oceány, a také formování kartografů.

Zahrady sevillského královského Alcazara

Během období muslimské vlády se královský Alcazar chlubil rozsáhlou oblastí využívanou pro zahrady, pěstování a ohrady. Kromě poskytování čerstvého jídla členům královského dvora měly tyto prostory také estetickou funkci. Ke stimulaci smyslů byla věnována veškerá péče a detaily: byly vysazeny voňavé byliny a květiny, stromy byly uspořádány do geometrických vzorů, pro jejich odrazové a chladicí vlastnosti byla použita voda v jezírku a pro jejich uklidňující zvuk byly instalovány fontány a vodní trysky.

Sady, srovnatelné s oázou, byly také svázány s myšlenkami Koránu, který často označuje zahradní ráj, a proto byla tato oblast také považována za vhodné prostředí pro meditaci. Po křesťanském výboji, a zejména od vlády císaře Karla V., starověké muslimské zahrady postupně ztratily své původní uspořádání, aby se přizpůsobily měnícím se vkusům královského dvora.

Postupné renovace prováděné v Královský Alcazar ze Sevilly mezi sedmnáctým a dvacátým stoletím vyústil v uspořádání, které bylo v Evropě absolutně jedinečné, ve kterém byla důmyslně kombinována příroda a architektura, aby vytvořila širokou škálu prostředí, která využívala trendy a vlivy odlišné od manýrismu, romantického naturalismu, historismu a anglické terénní úpravy.

Prohlídka všech zákoutí Sevilla Alcazar

Sevilla Alcazar je nejstarší královský palác v Evropě. Byla vyvinuta jako pevnost na ochranu muslimských úřadů. Jeho status světového dědictví UNESCO potvrzuje jeho důležitost jako milníky v hispánsko-muslimské architektuře.

Tato kniha věnovaná sevillskému královskému Alcazarovi pojednává o původu, historických souvislostech a architektonickém vývoji této jedinečné památky. Díky více než 300 fotografiím, které obsahuje, poskytuje podrobnou vizuální prohlídku královského Alcazaru v Seville. Kniha, kterou vydal Dosde, je úplným vizuálním průvodcem, který nám umožní prozkoumat tuto fascinující budovu.