Západoindický průvod

Mnoho otroků přineslo tradici afrických venkovních obřadů do Karibiku. Jakmile však byli zotročeni, bylo jim zakázáno pořádat veřejné oslavy navzdory tomu, že se jejich otrokáři angažovali v pouličních přehlídkách, jako je Mardi Gras. Po osvobození začali bývalí otroci své vlastní pouliční oslavy kombinující prvky africké a evropské kultury. Kostýmy těchto oslav se zvětšily a velkolepější, protože přehlídky se staly hlasitějšími a divočejšími, naplněnými hudebními rytmy. Když se karibští lidé stěhovali do Severní Ameriky, přinesli s sebou tento nový typ karnevalu. Během 20. let 20. století v New Yorku, trinidadská imigrantka, paní Jesse Waddle, začal organizovat karnevalové oslavy, které se budou konat před půstem v měsících únor nebo březen. Kvůli chladnému zimnímu počasí v New Yorku se tyto oslavy původně konaly v interiérech na místech jako Savoy, Renaissance a Audubon Ballroom . Nakonec se vnitřní místa stala problémem kvůli jejich omezením pohybu a svobody, které definovaly karneval. Waddle požádal a dostal povolení k pouličnímu průvodu ve 40. letech 20. století a posunul oslavy do teplejšího ročního období, na svátek práce.
Harlemské povolení bylo zrušeno v roce 1964 kvůli násilným nepokojům. O pět let později získal výbor organizovaný trinidadským Carlosem Lezamou další povolení k průvodu na východní dálnici v Brooklynu. Přehlídka se tam koná od té doby, počínaje Eastern Parkway a Utica Avenue a končící na Grand Army Plaza. Pod vedením Západoindického amerického karnevalového sdružení se přehlídka, nyní známá jako West Indian Day Parade, rozrostla a rozrostla se v jednu z největších přehlídek v New Yorku a přilákala 4 miliony diváků a účastníků z celého světa. .
Kostýmy a zejména masky na obličej jsou každoročně na West Indian Day Parade propracovanější. Účastníci investují peníze i čas, aby přišli s tématy, kostýmy a plavidly pro slavnosti. Obličejové masky, které jsou často velmi velké, přicházejí v široké škále stylů inspirovaných přírodními a duchovními prvky, mýtickými tvory, politickými událostmi a populární kulturou. Uměleckou a historickou hodnotu průvodu nelze popřít a vynikající kostýmy jsou oceněny různými cenami. Nejdůležitější však je, že přehlídka zobrazuje účastníky „hrdost na svou zemi, dědictví a kulturu.

Tento příspěvek přispěl student Columbia University zapsaný na Dějiny umění W3897, Afroamerické umění 20. a 21. století , učil profesor Kellie Jones v roce 2008.

Obrázky

	Západoindický průvod v kostýmu, 2008.
	Pohled na Západoindický průvod z roku 1948, když byl umístěn v Harlemu.