Starověká řecká bohyně Nike byla ztělesněním ideálu vítězství. Taková personifikace ideálních termínů byla ve starořecké kultuře běžná; Mezi další příklady patří moudrost, znalosti a spravedlnost. Na rozdíl od jiných bohů v řeckém panteonu nebyla těmto zosobňujícím božstvům obvykle dána lidská osobnost a historie. Z tohoto důvodu se o Nike v řecké kultuře říká jen málo, kromě toho její matkou byla Styx (dcera oceánu) a jejím otcem byl Pallas, Titan. Měla tři sestry, také zosobněná božstva: Zelus (Rivalita), Cratos (Supremacy) a Bia (Force), které s Nike vždy seděly mocným Zeusem na Mt. Olymp.

Bohyně byla populární postavou starověkého řeckého umění a objevovala se v sochařství, na keramice a na mincích. Hesiodův popis, který obvykle odpovídá názvu „Nike s krásným kotníkem“, je zobrazena s křídly a často před sebou nese věnec vítězství, který představuje buď jiným bohům, nebo vítězným hrdinům a sportovcům. Nejstarší dochovaná okřídlená Nike v sochařství pochází z Delosu a datuje se rokem 550 př. n.l. a nejspíše jej vytvaroval Archermos. Socha je v archaickém stylu a s ohnutými koleny a běhy zasahuje do typické pózy tohoto období. Na podkrovní keramice 5. až 4. století př. n. l. také Nike často jezdí vůz nebo někdy stojí vedle oltáře nebo obětního býka.

Jedním z nejčastějších epitet bohyně Athény byla Athena Nike a chrám Atheny jako Vítězství bylo postaveno na Athénské akropoli koncem roku 420 př. N. L. Bronzová akroteria (přidaná dekorace) na rozích a středním hřebenu střechy chrámu představovala Nike a samotný chrám byl obklopen balustrádou zdobenou vlysem, který zobrazoval postavy Nike, kteří vedli býky k obětování a stavění různých trofejí, jako jsou zbraně a brnění .

Nike se také objevila v dekorativní plastice na dalších budovách, a to jak ve vlysech, tak na mnoha střechách chrámů jako akroterie a na mnoha mincích od Thrákie po Makedonii, například na stříbrném dekadrachmu v Syrakusách ( Sicílie), kde korunuje vozatajku (asi 400 př. N. L.). Sochy Nike byly také zřízeny na památku vojenských vítězství, slavným příkladem je 1,4 m vysoký Nike (490-480 př. N. L.) Na akropoli věnovaný generálovi Kallimachosovi, který byl zabit v bitvě u Marathonu, kde zvítězili Řekové nad Peršané.

Ve starověku byly nejslavnější reprezentace Nike jako součást velkých soch BCE z 5. století božstev Athény a Dia, které stály v Athénském Parthenonu a Chrámu Zeus v Olympii. Tyto sochy chryselefantiny větší než život byly vyrobeny z vnitřního jádra dřeva přepychově pokrytého vyřezávanou slonovinou a leštěným zlatem. Obličej, trup, nohy a paže byly vyřezávané ze slonoviny a vlasy a oblečení z plechu. V obou případech bůh držel v pravé ruce sochu Nike, vždy úzce spojenou s Athénou, a v případě Dia a panhelénských her Olympie, která byla významná v roli udělovatele cen. Socha Dia byla považována za jeden ze sedmi divů starověkého světa a otec bohů je zobrazen usazený na mohutném, bohatě zdobeném trůnu s více postavami Nike na nohou. Ani jedna socha nepřežila, ale popisy Pausaniase, menší římské kopie a návrhy mincí nám pomohou nahlédnout do velkoleposti, kterou jsme ztratili.

Třetím znázorněním, které muselo starým lidem dávat do jisté míry úctu, byla socha Nike od Paioniose, která stála na devítimetrovém trojúhelníkovém podstavci právě před Diovým chrámem v Olympii. Samotná Nike, která byla věnována svatyni Messeniany a Naupaktiany po jejich vítězství nad Spartany ve Sphakterii v roce 424 př. N. L., Byla vysoká tři metry a ovládla by všechny ostatní věnování na místě. Socha je vyřezána do bohatého stylu populárního na konci 5. století př. N. L. S chitónem, který se okamžitě vlní a lpí a křídla jsou rozšířená, se zdá, že bohyně právě ten okamžik jemně vystoupila na podstavec.