Co jsou mariachis?

Hudba, která v Mexiku vládla před několika stoletími, sestávala z fléten, bubnů (vyrobených ze dřeva, suchého bahna a hlemýžďů). Byl to základní prvek ve všech posvátných obřadech. Příchod křesťanství a Španělů do mnoha oblastí přinesl nové nástroje: housle, kytary, harfy a další dechové nástroje. Místní hudebníci se s nimi nejen naučili hrát, ale také je vyrábějí, někdy je vytvářejí na základě své fantazie a vnímání.

Hudba a tanec byly důležitými prvky ve španělských divadelních produkcích, populárních po celém světě během koloniálních časů . Existovaly tedy orchestry, které doprovázely divadlo složené z houslí, harf a kytar. Z těchto skupin pochází mnoho hudebních žánrů v Mexiku, mimo jiné mariachi.

Nástroje používané v mariachi kapele jsou velmi rozmanité. V zásadě jsou to struny (kytara, housle a guitarrón) a trumpety, ale existují formace, které využívají také hudební nástroje původního původu, jako jsou huehuetl a teponaztli nebo dokonce někdy i jiné. nástroje, jako je flétna, harfa nebo akordeon, v závislosti na regionu.

Oděv mariachi je směsicí, která kombinuje oblečení předáků haciend s oblečením elegantních vlastníků půdy, kteří byli mimo jiné věci, úžasní jezdci, v Mexiku známí jako vozy. Abychom korunovali tento soubor, máme nevyhnutelnou slaměnou čepici, která zakrývá tuto postavu, jakési pasáčky nebo kovboje v mexické fantazii.

V polovině 20. století se mariachi stalo skutečným symbolem Mexika a jeho hudba se rozšířila do celé mexické společnosti, od nejbohatších po nejchudší. Mariachi je nedílnou součástí kultury a bez ní se nekonají večírky, slavnosti ani oslavy. Neexistuje manželství bez mariachisů a bez mariachisů neexistují ani křty, ani pohřby.

Původ slova

Dlouho se věřilo, že slovo mariachi je místní interpretací francouzštiny. slovo „manželství“ a že odkazovalo na hudebníky, kteří vystupovali na místních svatbách během francouzské okupace v západním Mexiku. Tato verze však byla definitivně vyřazena v roce 1981, kdy byl v archivech kostela dopis z roku 1848 (více než deset let před francouzskou okupací), na kterou si už místní kněz stěžoval. hluk, který mariachis způsoboval. Nejčastěji přijímanou verzí je, že termín mariachi pochází z regionu Cocula, známého jako světové rodiště mariachi, kde Indiáni koky takzvaný hudebník v 16. století.

Mnoho muzikologů si položilo otázku. Podle interpretací jde o derivát slova „manželství“ zděděný z doby francouzské, kdy byl Maximilián císařem f Mexiko. Podle této legendy byl mariachi pojmenován Francouzi během svatebních oslav. Ale tato legenda byla zcela popřena, s objevem použití tohoto slova v dokumentu, který pochází z doby před příchodem Francouzů do Mexika.

Nyní většina vědců věří, že slovo „mariachi“ pochází z pochází z názvu dřeva, kterým jsme vytvořili desky, na kterých jsme tancovali, aby doprovázeli rytmus místní hudby. Jako mexikofil se uspokojíme s mnohem jednodušším vysvětlením. „Mariachi“ vyjadřuje umění žijící, jeden z nejzajímavějších a nejslavnějších hudebních konceptů na světě.

Královna Isabel zpívala rancheras

Mexické filmy čtyřicátých a padesátých let pomohly šířit obraz mariachi. Filmoví herci, kteří chtěli úspěšnou kariéru, nevyhnutelně museli být zpěváky ranchery (mexické populární hudby) a zpívat za doprovodu skupiny mariachisů. Herci jako Pedro Infante nebo Jorge Negrete udělali kariéru díky svým darům zpěváků a jezdců. Chilský spisovatel Hernán Rivera Letelier v rozhovoru vysvětluje, že rozmach mexické hudby v Latinské Americe byl způsoben skutečností, že Mexiko bylo první zemí, která rozvinula filmový průmysl na kontinentu.

Ve svém románu „La Reina Isabel cantaba rancheras “(přeloženo do francouzštiny jako:„ Královna Isabel zpívala písně o lásce “), Letelier zobrazuje špinavý svět vykořisťování ledku v severním Chile, a to prostřednictvím postavy prostitutky královny Isabel, která měla několik darů, ale , především výrazný vkus pro hudební rančery.

Láska k mexické hudbě není ojedinělým fenoménem a v zemích jako Kolumbie, Peru nebo Venezuela je pro tuto hudbu neuvěřitelná šílenství.V těchto zemích a v mnoha dalších v Latinské Americe je zvykem platit za služby skupiny mariachisů, které „dávají serenata“ nevěstám nebo vytvářejí náladu při obřadech všeho druhu.

Garibaldi , kolébka velkých hvězd

Place Garibaldi, které se nachází v historickém centru Mexico City, je nejdůležitějším forum mariachis v hlavním městě Mexika. Na tomto náměstí můžete poslouchat a zapojovat kapely hrající písničky aby si objednali za velmi rozumnou částku peněz a mnoho lidí si sem přijde dát pár sklenic tequily a poslouchat jejich oblíbenou píseň, která je spojuje s jejich příběhem nebo láskou k jejich životu.

Náměstí Garibaldiho prošlo mnoho legend mexické populární hudby, než bylo známé na mezinárodní scéně. Mezi nimi jsou José Alfredo Jiménez a Chavela Vargas dva obři z Garibaldi.

První z nich je uznávána téměř jednomyslně jako nejlepší skladatel mexické populární hudby a zakladatel styly charakterizována vášní a emocionalitou. Texty jeho písní jsou vždy o lásce nebo rozchodu. Mluví také o alkoholu, protože v macho kultuře lze slzy člověka vysvětlit pouze opilostí. S pomocí alkoholu se píseň promění v přiznání a osud je lépe přijímán. José Alfredo Jimenez zemřel ve věku 48 let a zanechal stovky písní: mnoho z nich je skutečnými klenoty populární hudby, jako jsou „No volveré“, „Paloma Negra“, „Ella“ a „Si nos dejan“.

Druhá, Chavela Vargas, byla Jimenezovým blízkým přítelem. Znala nejen slávu, ale také těžká léta závislosti na alkoholu, kterou nakonec téměř zázrakem dobyla, aby se znovu vrátila na velká pódia. Jeho zvláštní styl učinil jeho úspěch: silný hlas, který se může proměnit v šepot nebo bědování, což činí jeho písně ještě více srdcervoucími.

Chavela Vargas, který zemřel v červenci 2012, byl postavou proti proudu : oblékala se jako muž, kouřila tabák, nadměrně pil a měla pistole. Poznala Avu Gardnerovou, Rocka Hudsona a vytvořila velmi blízké přátelství mimo jiné s Diegem Riverou, Fridou Kahlo, Picassem, Nerudou a Gabrielem Garcíou Márquezem. Její život byl intenzivní až do konce a ti, kteří ji znali, si ji všichni pamatují stejně: silná osobnost, houževnatá, živá a dynamická, schopná oslavit své devadesáté narozeniny vyrobením seskokového padáku s nádechem šílenství.