Pan je postava z řecké mytologie, která byla původně pastoračním bohem z Arcadie. Věřilo se, že přebývá v řeckých horách a lesích, a byl považován za patrona pastýřů, a proto je jedním z jeho atributů lagobolon – past na zajíce. Jeho forma není úplně lidská, jeho nohy jsou kozí a z jeho hlavy vyrůstají rohy. V souvislosti s hudbou a jejími magickými schopnostmi je připočítán s vynálezem hudebního nástroje syrinx, lépe známého jako panpipes.

Panův původ je obklopený širokou škálou mýtů, ale Hermes je nejčastěji jmenován jako jeho otec a víla jako jeho matka. V řecké mytologii se Pan zamiloval do víly Syrinx, dcery boha řeky Ladona. Syrinx uprchl z jeho pozornosti a prosil Zeuse, aby ji zachránil, a když Pan zachytil vílu, Zeus ji proměnil v rákosí. Rozzuřený Pan rozbil rákos na kousky, ale na odraz byl zasažen výčitkami svědomí a rozplakal se a políbil zlomené rákosí, vše, co zbylo z jeho milované. Když políbil rákos, zjistil, že jeho dech z nich může vytvářet zvuky a tak vyrobil hudební nástroj, který nese jméno ztracené víly.

Další ženské postavy, které vzbudily náklonnost Pan byly nymfy Echo a Pitys a také Selene, personifikace t on měsíc. Nakonec měl Pan v některých mýtech také milostné úmysly vůči bohyni Afroditě.

Jeskyně byly často spojovány s uctíváním boha, zejména jeskyně Korkykeion na svazích Mt. Parnassos, který byl zasvěcen uctívání Pan a Nymf. Další jeskyní používanou jako místo uctívání byla jeskyně Vari v Attice. Obzvláště pastýři obětovali bohu, obvykle děti, kozy nebo ovce, nebo jako votivní dary nabízeli malé sochy pastevců z hlíny. Mezi další typické nabídky Panu patřily vázy, lampy a kobylky ze zlata. Spolu s Artemisem si ho lovci velmi vážili a jeho říše byla vnímána jako říše malé zvěře, jako jsou divocí ptáci. Pan byl zvláště spojován s Delfami a Aténami, kde byl zaveden kult boha, který zahrnoval kastrované kozí oběti a pochodně. Podle mýtu (vyprávěného Herodotem) byl tento kult založen výměnou za Panovu pomoc Athéňanům v bitvě o Marathon.

Pan se objevuje v řeckém umění přibližně od roku 500 př. N. L. Řecká keramika je celý kozí, stojí vzpřímeně na zadních nohách. V pozdější červeně figurální keramice získává lidskou horní část těla a hlavu, ale s kozími rohy a je často ve společnosti Maenadů a Satyrů. Bůh byl také spojován s rituály a slavnosti spojené s Dionysosem. Ve 4. století se BCE Pan objevil na zadní straně mincí ražených pro Arcadian League.

V helénistickém období popularita boha vzrostl a začal být spojován s panikou, která se mohla v zápalu boje šířit mezi vojáky. Podobný přebytek násilných emocí (panolepsie) by také mohl jednotlivce překonat. V římských dobách se bůh stal známým jako All, jakýsi univerzální bůh, což byla hra na druhý význam slova pan.