Fráze „30 stříbrných“ je přísloví v mnoha moderních jazycích. Odkazuje na někoho, kdo vyprodal a vzal peníze, vysoký úřad nebo osobní zisk výměnou za zradu člověka nebo důležitou věc.

Fráze samozřejmě pochází z Bible, protože to bylo za 30 stříbrných, které Jidáš Iškariotský zradil Krista. Ale co ve své době skutečně stálo 30 stříbrných?

Příběh je známý. V evangeliích, když Kristus vstoupil do Jeruzaléma a narušil tehdejší civilní a náboženské vůdce, Jidáš jde za nejvyššími kněžími a ptá se, co mu dají, aby jim vydal Ježíše, a dostal slavnou částku z peněz. (Matouš 26: 14–16)

Později Judáš lituje toho, co udělal, a hodí peníze zpět kněžím, kteří je odmítnou vrátit do pokladnice, protože se z nich nyní staly krvavé peníze. Místo toho si koupí hrnčířský pole pohřbít mrtvé cizince. (Matouš 27: 3–10)

Možná, že tehdejší náboženští vůdci viděli peníze jako rituálně nečisté, a tak šlo o nákup mnoha pro mrtvé pohany, lidi, kteří byli mimo smlouvu, a proto byli nábožensky nečistí .

Pohřbívání mrtvých, židovských nebo nežidů, bylo v té době považováno za spravedlivý skutek milosrdenství. Křesťané by v tom nákupu viděli hlubší symbol, v Kristově krvi by si pro ně našli místo ve smrti a životě.

A tak k zodpovězení výše uvedené otázky stačilo 30 stříbrných koupit levné volné místo mimo město.

Problém s 30 kusy stříbra spočívá v tom, že nevíme, na které mince se text vztahuje. Starověký svět měl spoustu stříbrných mincí, z nichž některé byly mnohem cennější než jiné.

Abychom to přeformulovali moderně, řekněme: „Zaplatil jsem 30 greenbacků za takové a takové,“ to znamená něco poněkud jiného, pokud se jedná o účet v hodnotě 1 $ nebo 100 $.

Myšlenka, že v dané zemi existuje jeden typ měny, je velmi moderní pojem. Ve starověku na výměně záleželo na váze stříbra a lidem moc nezáleželo na tom, který král nebo říše minci vydala. Velmi jim záleželo na čistotě nebo znehodnocení stříbra.

Vedoucími kandidáty na odměnu Judášova nálezce jsou statéry vydané Antiochií, šekel z Tyru nebo tetradrachem z Ptolemaiovského Egypta. 250 $ a 300 $.

Někteří vědci si všimli, že jedna stříbrná mince byla mzda pracujícího člověka. Takže v moderních podmínkách pracovník dostával 15 $ za hodinu za osm hodin by si domů vzal 120 $. Mzda za třicet dní by činila 3 600 $.

Složitější je to, když si vzpomeneme, že ne všechny mince stejné hmotnosti měly stejnou hodnotu. Mince vydaná v Antiochii byla římská a nesla mrtvé Caesara, ale byla čistá jen asi z 80 procent. Tyrská mince byla čistá z více než 90 procent, a proto na ní hodně záleželo, jejíž měna byla použita.

Není divu, že měničů bible byli takovým opovržením drženi Ježíš a další, protože díky obchodním mincím podobné hmotnosti bylo pro důvtipného bankéře velmi snadné prodávat méně stříbra za více.

Hebrejské písmo nám dává několik dalších vodítek. Tóra nám říká, že pokud vola otrokovala otroka, musel být majiteli mrtvého otroka odškodněn součet 30 šekelů stříbra a vůl byl popraven. (2. Mojžíšova 21:32)

Protože otrok byl drahou komoditou, znamenalo by to, že Judášovy mzdy byly významnější než pouhých 300 $. Není těžké pochopit, jak by křesťanští spisovatelé Nového zákona viděli tuto částku jako předzvěst vykoupení věřících cenou života nevinného člověka.

V mystickější pasáži prorok Zachariáš Zdá se, že byl vyhozen ze své práce za kázání slova Páně a dostal výplatu za částku 30 stříbrných, což je termín, který nazývá „pánem“. (Zachariáš 11:13)

Zdá se, že pasáž Zachariáše naznačuje, že byl vyplacen, protože byl zrazen, a tato pasáž pravděpodobně inspirovala známější z Matoušova evangelia.

Nikdo samozřejmě neví, co se stalo s původními 30 kusy stříbra, ačkoli různé starověké mince, které se považovaly za originály, byly zachovány ve svatyních středověku jako památky.

Když se tento autor v semináři zeptal svého učitele Nového zákona, jaká je skutečná hodnota mincí, odpověď se vrátila, „cena lístku na autobus do pekla.“

Univerzálnost cynické fráze „Oni dostal za to 30 stříbrných “od lidí jakékoli víry naznačuje skutečnost, že většina z nás se cítila zrazena a prodána lidmi ve veřejné správě.

Nedávné národní politické konvence z minulého měsíce a obě politické strany poskytly více než jeden příklad.

Gregory Elder, obyvatel Redlands, je profesor historie a humanitních věd na Moreno Valley College a římskokatolický kněz. Napište mu na Professing Faith, P.O. Box 8102, Redlands, CA 92375-1302, pošlete mu e-mail na adresu [email protected] nebo ho sledujte na Twitteru @Fatherelder.