Co byla Saturnalia a jak se oslavovala?

Byla to Římanova polovina zimní kolena, sváteční svátky hodování, pití, nahého zpěvu na ulici, tleskání rukou, hazardních her na veřejnosti a hluku.

Postava v Macrobiově Saturnálii cituje od nejmenovaného kněze boha Saturn, že podle samotného boha bylo během Saturnálie „promarněno všechno, co je vážné“. Takže i když to byl svatý den, bylo to také také velmi slavnostní den.

Obvykle přísná a konzervativní sociální omezení Římanů se změnila – například mistři sloužili svým otrokům během svátku a dospělí sloužili dětem a otroci směli hazardovat. A aristokracie, která obvykle nosila konzervativní oblečení, se oblékala do pestrobarevných látek, jako je červená, fialová a zlatá. Tomuto oblečení se říkalo „syntéza“, což znamená „dát dohromady“. „Dali si dohromady“ jakékoli oblečení, které chtěli.

Lidé by také nosili čepici svobody – pilleum – kterou obvykle nosili otroci kteří získali svobodu, aby symbolizovali, že byli během saturnálie „svobodní“.

Lidé by hodovali ve svých domovech, ale historik Livy poznamenává, že do roku 217 př. n.l. v nejstarším chrámu v Římě, v chrámu Saturn. Macrobius to potvrzuje a říká, že hluční účastníci by se rozlévali na ulici a účastníci křičeli: „Io Saturnalia!“ způsob, jakým bychom mohli pozdravit lidi slovy „Veselé Vánoce!“ nebo „Šťastný nový rok!“

Na takových svátcích by mohla být přítomna malá socha Saturnu, jako by tam byl sám Saturn. samotný chrám strávil většinu roku s nohama svázanými ve vlněných pásech. Ve svátek se uvolnily tyto svazky vlny ovinuté kolem jeho nohou – což symbolizuje, že se Římané během saturnálie „rozřezávali“.

• Co jedli Římané? Překvapivá jídla, která se konzumovala ve starém Římě

Lidé směli hazardovat na veřejnosti a bobovat o korky v ledové vodě. Autor Aulus Gellius poznamenal, že jako student on a jeho přátelé hráli vědomostní hry. Chariotové dostihy byly také důležitou součástí Saturnalia a souvisejících slavností boha slunce v té době – do konce čtvrtého století našeho letopočtu mohlo být až 36 závodů denně .

Říkáme, že během Vánoc se dnes celý svět vypíná – to samé se stalo během Saturnálie. Někdy šlo o spiknutí s cílem svrhnout vládu, protože lidé byli rozptylováni – slavný spiklenec Cataline plánoval zavraždit Senát a během prázdnin město zapálit, ale jeho plán byl odhalen a zastaven Cicero v roce 63 př. n. l. / >

Saturnalia popsal básník z prvního století našeho letopočtu Gaius Valerius Catullus jako „nejlepší čas“. Určitě to byl nejoblíbenější svátek v římském kalendáři.

Odkud Saturnalia pochází?

Byl to výsledek sloučení tří zimních festivalů v průběhu staletí. Patřil mezi ně den Saturn – bůh semen a setí – což byla samotná Saturnalia. Data pro Saturnálii se časem trochu posunula, ale původně se konala 17. prosince.

Později byl 17. den předán Opalii, svátku věnovanému Saturnově manželce – která byla také jeho sestra. Byla bohyní hojnosti a plodů Země.

• Náboženství ve starověkém Římě: čemu věřili?

Protože byla spojena s nebem (Saturn) a Země (Opalia), jejich prázdniny skončily podle Macrobia znovu dohromady. A třetí byl svátek slavící nejkratší den, který Římané nazývali bruma. Brumalia se shodovala se slunovratem, 21. nebo 22. prosince.

Všichni tři byli sloučeni a stali se sedmidenním veselím od 17. do 23. prosince. Ale císař Augustus (který vládl od 27 př. N. L. – 14 n. L.) Jej zkrátil na třídenní dovolenou, protože způsoboval chaos, pokud jde o pracovní den. Později ji Caligula (vládl 37–41 n. L.) Rozšířila na pětidenní dovolenou a v době Makrobia (počátkem pátého století) se rozšířila na téměř dva týdny.

• Váš průvodce do římské říše: když byla zformována, proč se rozdělila a jak selhala, plus její nejbarevnější císaři mlhy času. Spisovatel Columella ve své knize o zemědělství (De Re Rustica, která vyšla na počátku prvního století n. L.) Uvádí, že Saturnalia přišla na konci agrárního roku.

  Slavnosti připadly na zimní slunovrat a pomohl vyrovnat monotónnost klidu mezi koncem sklizně a začátkem jara.

  Byly součástí Saturnalia dárky a dekorace?

  Saturnalia byla spíše o změně postojů než o darech. Ale pár dárků, které dostali, byly bílé svíčky s názvem cerei a hliněné tváře s názvem sigillariae. Svíčky znamenaly nárůst světla po slunovratu, zatímco sigillariae byly malé ozdoby, které si lidé vyměňovali.

  Ty byly někdy zavěšeny do zeleně jako forma dekorace a lidé si na počest Saturn přivezli cesmínu a bobule .

  • Vynález nebo adaptace: co pro nás Římané skutečně udělali?

  Byla Saturnalia vítána všemi?

  Ne mezi Římané! Seneca (který zemřel v roce 62 n. L.) Si stěžoval, že se dav vymkl kontrole „v příjemných podmínkách“, a Plinius mladší napsal v jednom ze svých dopisů, že ve své studii zalezl, zatímco zbytek domácnosti oslavoval.

  Jak se dalo očekávat, rané křesťanské úřady proti slavnostem také protestovaly.

  Až na konci čtvrtého století se církevní otcové mohli shodnout na datu Kristova narození – na rozdíl od pohanští Římané, křesťané nepřikládali nikomu důležitost narozenin. Velkým dnem v křesťanském náboženském kalendáři byly Velikonoce.

  Nicméně nakonec se církev usadila 25. prosince jako datum Kristova narození. Pro křesťany , byl to svatý den, ne svátek, a chtěli, aby období bylo pochmurné a odlišovalo se od pohanských saturnálských tradic, jako jsou hazardní hry, pití a samozřejmě především uctívání pohanského boha.

  Ale jejich pokusy zakázat Saturnalia nebyly úspěšné, protože to bylo tak populární r. Ještě v osmém století si církevní úřady stěžovaly, že i lidé v Římě stále slaví staré pohanské zvyky spojené se saturnálií a jinými zimními prázdninami.

  Dr. Carey Fleiner přednáší v klasické a středověké historii na University of Winchester

  Reklama

  Tento článek byl poprvé publikován společností HistoryExtra v roce 2013