Za slunečného podzimního dne v roce 2014 zahájil civilní občan jménem Gavin Seim dopravu zastávka v Grant County, Washington. „Nesmíte mít hlídková auta, která nejsou označena,“ řekl Seim zástupci Dustinovi Canfieldovi, který skutečně seděl v neoznačeném bílém voze Dodge Charger. „Víte o tom za vlády státu Washington ve Washingtonu?“ Seim byl zdvořilý, ale pevný „spravedlivý, ale nakonec velkodušný.“ „Dnes vám to nenapíšu,“ řekl Canfieldovi. Policista se podíval tak nedůvěřivě, jak pobaveně.

Výměna proběhla jako silnice twist na obchodování míst. Později Seim zveřejnil video z incidentu na YouTube. Od tohoto psaní si vydělalo 5,9 milionu zhlédnutí. Je to trochu, trochu, trochu legendární. Jen obyčejný člověk, který říká policistovi, že mu lístek nedá. To si vás všimne.

V posledních letech se mnoho civilistů cítilo povzbuzeno k výslechu na policii, její řešení situací a jejich používání Jakkoli se ale cítíte k vymáhání práva, je těžké popřít, že mají autoritu. Tedy pokud jste nepřijali ideologii svrchovaného občana. Je to druh pohybu. A druh ne.

Suverénní občané, jak je definuje FBI, jsou„ protivládní extremisté, kteří se domnívají, že i když fyzicky bydlí v této zemi, jsou samostatní nebo „suverénní“ „ze Spojených států.“ Vláda jako takový vznáší námitky proti vládním orgánům (a často se jimi neřídí), včetně orgánů činných v trestním řízení, soudů, daňových subjektů a útvarů motorových vozidel. Jde pouze o teoretický pohyb v této zemi žádná hierarchie, která ji vede, žádné stanovené texty, které ji definují, žádné formální cíle, kterých má dosáhnout, a nic moc ji drží pohromadě kromě víry, že současná vláda existuje ve zradě Ústava.

Ačkoli Seim odmítá suverénní nálepku a uplatňuje od ní ideologické rozdělení, sympatizuje s příčinou a zastává protivládní názory jako „mluvčí svobody“. Jeho video je jednou z mnoha zaznamenaných interakcí mezi policií a moralizováním lidé pokoušející se postavit se proti vnímanému přesahu vlády. Pro většinu z nás, pokud víme vůbec něco o hnutí suverénních občanů, tyto znalosti nepřesahují mnohem více než videa autosvobodných provokatérů podél silnice, která chrlí legální gobbledygook na podrážděné dopravní policisty.

A to je z dobrého důvodu. Podle Sarah Seo, docentky na Právnické fakultě University of Iowa a autorky knihy Policing the Open Road: How Cars Transformed American Freedom: „Vůbec nepřekvapuje, že to, kde se suverénní občané stýkají s policií, je v jejich auta. Interakce téměř všech občanů s policií probíhá v kontextu automobilů. “

Na silnici je suverénní myšlenka vyjádřena jako„ právo cestovat “. V tomto se akolyti domnívají, že lidé nepotřebují řidičské průkazy, poznávací značky, registrace vozidel nebo pojištění, aby mohli přejet dálnice v zemi. K tomuto závěru vládci často rozlišují mezi schopností „řídit“. což podle nich je privilegium používat vozidlo k obchodní činnosti a mít možnost „cestovat“, což je právo, které je vlastní ústavě.

Web FreedomFromGovernment.org nabízí suverénně přátelské vysvětlení uplatněného práva na cestování, které zahrnuje přibližně 30 000 slov, včetně citací. Několik pokusů kontaktovat spisovatele Trenta Goodbaudyho, který web zjevně provozuje, bylo neúspěšných. Internetový obchod propojený s webem však prodává sadu náhradních štítků s poznávací značkou prohlašujících, že vozidlo je soukromé, cestuje bez komerčního účelu a nepodléhá požadavkům pojištění ani licencí. Stojí C / D 39,95 $. Nikdo v kanceláři se dobrovolně nepřihlásil k jejich připevnění vozidlo.

PŮVOD

„Odkud tyto údajně závazné definice pocházejí, je rozmanitá a často matoucí záležitost,“ píše Caesar Kalinowski IV, právník ze Seattlu, který nedávno čelil svrchovaným právním nárokům v Montana Law Review. „Suverénní občané často uvádějí na podporu svých tvrzení ústavu USA, Magnu kartu, články Konfederace a řadu dalších kvazi-právních dokumentů. Ačkoli autoritativní zní, skutečný základ pro ústavní práva občana lze najít v Ústava sama. Nejvyšší soud USA je jediným právním subjektem, který může interpretovat a dát právní účinek ústavě. Citace suverénních občanů – a spoléhání se na – slovníky, názory státních soudů, konkrétní velká písmena nebo státní záznamy jsou tudíž na místě a zbytečné. “

Napomenutí zástupce Canfielda Seim je dobrým příkladem toto. I když se zdá být dobře informovaný, jeho interpretace zákona je zavádějící. Poté, co video začalo fungovat, šerif z okresu Grant Tom Jones vzal na Facebook, aby vysvětlil, že i když křižník porušuje státní právo citované Seimem, existuje “ s žádný lístek na psaní nebo zatčení. Tento konkrétní zákon vyžaduje, aby taková porušení řešila vedoucí agentury. Je to administrativní. Nic víc.

„Internet lidem výrazně usnadnil pocit, že získávají autoritativní informace, i když ve skutečnosti „Je to jen někdo, kdo sedí v jejich domě a hlásá se k tomu, čemu věří,“ říká Kalinowski. A ideologie vychází z excentrických výkladů ústavy. Často zahrnuje náboženské prvky ochucené podrobnostmi ze starodávných právních případů a široké výzvy k svobodě jednotlivce.

Suverénní občané mají několik vysvětlení, kde se Amerika pokazila, ale základní myšlení tvrdí, že v určitém okamžiku byla lidová suverenita opuštěna ve prospěch práva admirality – mořského práva a mezinárodního obchodu. Podle jižního Poverty Law Center: „Podle obecného práva, nebo alespoň se domnívají, by panovníci byli svobodní muži. Podle zákona o admirality jsou to otroci a tajné vládní síly mají skutečný zájem na jejich udržení. “A tak panovníci tvrdí, že když jsou souzeni u soudu plujícího pod vlajkou admirality (tj. Americká vlajka se zlatým okrajem), uvedený soud nemá nad nimi žádnou jurisdikci a případ by měl být zrušen.

Dále je sporné, že „v určitém okamžiku“ USA propadly své legitimity. Mnoho panovníků tvrdí, že to bylo ratifikací 13. a 14. pozměňovací návrhy. Podle Kalinowského „Suverénní občané věří, že třináctý dodatek, který zakázal otroctví, způsobil federální vládě problémy, protože do té doby„ otroci nebyli občany žádného státu ani země, protože byli jen majetkem a majetek neměl občanství. “ Aby se tento problém napravil, byl podle Sovereign Citizens ratifikován Čtrnáctý dodatek, který vytvořil „novou třídu občanství“. Toto nové občanství bylo „výsadou“ udělenou federální vládou, nepodporovanou „suverénním nezcizitelným právem“. „

A to není jediná teorie. Jiní to datují přijetím 16. dodatku, který umožnil zavedení daně z příjmu. Ještě v roce 1913, kdy byl vytvořen Federální rezervní systém, je tato teorie suverénní. Nebo to bylo v roce 1933, kdy USA šly ze zlatého standardu. Pokud to všechno zní jako pseudo stipendium ve volné formě, pak je to proto, že je. Kreativní riff v historii může přilákat následovníky a protože suverénní kultura má podnikatelskou výhodu – panovníci se nebojí prodat cokoli nebo všechno, ať už Semináře, samolepky, knihy nebo paušální žádosti o peníze na YouTube – sledující jsou také zákazníci. A teorie se neustále mění a aktualizují.

THE PERIL

Ať už je původ suverénní ideologie jakýkoli, v posledním desetiletí získal trakci, částečně kvůli videím jako Seim. To video je něco zvláštního.Civilní vlajky stáhnou důstojníka, ne naopak, a všichni zůstanou klidní – žádné hlasy nezvedly, žádné zbraně. Některé interakce se suverénními mysliteli na silnicích nepokračují tak pokojně.

V květnu 2010 se policista Bill Evans pokusil o pozdní ranní dopravní zastávku otřesně vypadajícího Plymouthského Voyageru směřujícího na východ na silnici I-40 na západě Memphis, Arkansas. Poté, co se minivan rozjel a zaparkoval, dorazila Evansova záloha, seržant Brandon Paudert. V dodávce seděl 45letý Jerry Kane Jr. a jeho 16letý syn Joseph.

Jerry Kane se živil pořádáním seminářů zaměřených na eliminaci dluhů na základě suverénní myšlenky, že skutečné „já“ se liší od „vlastního já“ založeného v době, kdy Amerika prodávala futures svým občanům na základě zákona o admirality. Soudě podle starého Plymouthu, který řídil – který byl zapsán do modlitby domu Boží v Nové Vídni v Ohiu – byl jeho úspěch se semináři skromný.

Oba Kanesové, kteří se navzájem posilovali v paranoidním pohledu na vládu, byli uchváceni suverénními konspiračními teoriemi. A když se Evans pokoušel obtěžovat staršího Kane, dospívající Kane vystřelil z automatické zbraně. Evans a Paudert byli zavražděni. O pár hodin později byli Kanesové uvězněni na parkovišti ve Walmartu zabiti při přestřelce s policií.

V roce 2012 byl zastřelen a zabit důstojník kalifornské dálniční hlídky Kenyon Youngstrom při zastavení vozidla Jeep s ucpanou poznávací značkou patřící Christopher Boone Lacy. Další důstojník CHP zastřelil Lacy. Následné vyšetřování odhalilo, že Lacy byla diagnostikována jako bipolární a stáhla si spoustu suverénní literatury.

ZASTAVOVACÍ BOD

Co se týče Seima – který, jak pamatujete, odmítá suverénní označení – poté, co divadelně bojoval za své myšlenky, byl několikrát vytažen (a doslova mimo soud) , úplně se odhlásil z Ameriky. Věřil, že vláda, kterou se snaží zachovat poctivost, má dostat jeho a jeho rodinu, a proto se přestěhoval do Mexika. Říká, že „tam zůstanete, daleko od boje.

Štítky slábnou, a přesto mohou nápady přetrvávat, prodávané pod novými značkami. Z kulturní pece neustále vycházejí okrajové ideologie a hadí olej vždy mazal americkou kulturu. S rozvojem online subkultur je „snazší než kdy jindy najít stejně smýšlející nespokojence připravené podpořit i ty nejokázavější nápady.“ Doufejme, že jednoho dne to pomine a lidé už nebudou hadím olejem přijímáni, „Říká Kalinowski.

Domácí poznávací značky a samolepky na nárazníky se suverénními slogany slouží nezamýšlenému účelu. Dávají policajtům varování před tím, jak by lidé ve vozidle, k němuž se blíží, mohli reagovat na vymáhání práva. Pokud by tyto obvyklé značky suverénních občanů vybledly, bude mnohem obtížnější předvídat potenciálně násilné interakce. zrádný pro policii i panovníky.

„Chápu ten pocit„ zasahování vlády, “říká Kalinowski. „federální vláda je nereprezentuje, nerozumí jim a snaží se jim zasáhnout do života takovým způsobem, jakým by neměla. Problém je v tom, že tito lidé si myslí, že to vyřešili. Ve skutečnosti to ale způsobuje větší interakci s vládou. Více negativních interakcí, protože si myslí, že „našli talismanickou frázi, kterou mohou vyslovit a dostat je ze všech potíží. Takto to nikdy nevyjde. Neexistuje žádný případ, kdy by byl potvrzen případ suverénního občana.“

Protivládní ideologie je nyní na hraně, většinou vyjádřená jako argumenty na internetu. Bude však i nadále vycházet tam, kde se suverénní občané nejčastěji potýkají s vládní mocí: v automobilech, na silnicích, při zastavení dopravy.