Přehled Four Type

Tento typ jsme pojmenovali Individualist, protože Fours si udržuje svoji identitu tím, že se vidí zásadně odlišné od ostatních. Čtyři mají pocit, že jsou na rozdíl od jiných lidských bytostí, a proto jim nikdo nemůže rozumět nebo je dostatečně milovat. Často se považují za jedinečně talentované, disponující zvláštními jedinečnými dárky, ale také za jedinečně znevýhodněné nebo chybné. Fours si více než jakýkoli jiný typ uvědomuje své osobní rozdíly a nedostatky a zaměřuje se na ně.

Zdravé Fours jsou k sobě upřímní: vlastní všechny své pocity a mohou se dívat na své motivy, rozpory a emocionální konflikty, aniž by je popíraly nebo vybělovaly. To, co objevují, se jim nemusí nutně líbit, ale nesnaží se racionalizovat své stavy, ani se nesnaží skrýt je před sebou nebo před ostatními. Nebojí se vidět „bradavice a všechno.“ Zdravá čtyřka je ochotná odhalit o sobě velmi osobní a potenciálně hanebné věci, protože je odhodlána porozumět pravdě své zkušenosti – aby mohla zjistit, kdo jsou, a vyrovnat se se svou emocionální historií. Tato schopnost také umožňuje Foursům vydržet utrpení s tichou silou. Jejich znalost vlastní temnější povahy jim usnadňuje zpracování bolestivých zážitků, které by mohly přemoci jiné typy.

Přesto Fours často uvádí, že mají pocit, že jim něco chybí, i když mohou mít potíže s přesnou identifikací toho, co to „něco“ je. Je to síla vůle? Sociální pohoda? Sebevědomí? Emocionální klid? – to vše vidí u ostatních, zdánlivě v hojnosti. Vzhledem k času a dostatečné perspektivě Fours obecně uznává, že si nejsou jisti aspekty svého sebeobrazu – svou osobností nebo vlastní strukturou ega. Cítí, že jim chybí jasná a stabilní identita, zejména sociální osobnost, se kterou se cítí dobře.

I když je pravda, že Fours se často cítí odlišně od ostatních, ve skutečnosti nechtějí být sami. Mohou se cítit sociálně nepohodlní nebo rozpačití, ale hluboce si přejí navázat kontakt s lidmi, kteří jim a jejich pocitům rozumí. „Romantici“ Enneagramu touží po tom, aby jim někdo vstoupil do života a ocenili tajné já, které soukromě vychovávali a skryli před světem. Pokud takové ověření v průběhu času zůstane mimo dosah, začnou Fours budovat své identita kolem toho, na rozdíl od všech ostatních. Outsider se proto utěšuje tím, že se stává nástojčivým individualistou: všechno se musí dělat sama, svým vlastním způsobem, podle jejích vlastních podmínek. Mantra Fours se stává „Já jsem sám. Nikdo mi nerozumí. Jsem jiný a zvláštní, “zatímco si tajně přejí, aby si mohli užít lehkosti a sebevědomí, které si ostatní užívají.

Čtyři mají obvykle problémy s negativním obrazem sebe sama a chronicky nízkou sebeúctou. Pokouší se to kompenzovat kultivací Fantasy Já – idealizovaného sebeobrazu, který je vybudován především v jejich představách. Čtyři, které známe, s námi sdíleli, že většinu svého volného času trávil posloucháním klasické hudby a fantazírováním o tom, že je skvělým koncertním pianistou – à la Vladimir Horowitz. Bohužel jeho odhodlání cvičit zdaleka nedosahovalo jeho fantazijního sebevědomí a často se styděl, když ho lidé žádali, aby za ně hrál. Jeho skutečné schopnosti, i když nebyly špatné, se staly zdrojem hanby.

V průběhu svého života si Fours může vyzkoušet několik různých identit podle velikosti, založených na stylech, preferencích nebo vlastnostech, pro které jsou atraktivní ostatní. Ale pod povrchem se stále cítí nejistí, kým ve skutečnosti jsou. Problém je v tom, že svou identitu zakládají převážně na svých pocitech. Když se Fours podívají dovnitř, uvidí kaleidoskopický, neustále se měnící vzorec emočních reakcí. Fours skutečně přesně vnímá pravdu o lidské přirozenosti – že je dynamická a neustále se mění. Ale protože chtějí ze svých emocí vytvořit stabilní a spolehlivou identitu, pokoušejí se kultivovat pouze určité pocity, zatímco ostatní odmítají. Některé pocity jsou vnímány jako „já“, zatímco jiné nejsou „já“. Pokusem držet se specifických nálad a vyjádřit ostatní, Fours věří, že jsou pravdiví sami sobě.

Jednou z největších výzev, kterým Fours čelí, je naučit se vzdát pocitů z minulosti; mají tendenci ošetřovat rány a držet se negativních pocitů ohledně těch, kteří jim ublížili. Fours může být skutečně natolik přitahován k touze a zklamání, že nedokáže rozpoznat mnoho pokladů v jejich životech.

Leigh je pracující matka, která s těmito obtížnými pocity bojuje mnoho let.

„Spadl jsem, když jsem na světě. Měl jsem stopy vztahových katastrof.“Nenáviděl jsem dobrotu své sestry – a nenáviděl jsem dobrotu obecně. Šel jsem roky bez radosti v životě, jen předstíral, že se usmívám, protože skutečné úsměvy na mě nepřijdou. Neustále jsem toužil po čemkoli, co nemohu mít. Moje touhy se nikdy nemohou naplnit, protože si nyní uvědomuji, že jsem připoután k „touze“, a nikoli k žádnému konkrétnímu konečnému výsledku. “

Existuje Sufi příběh, který se týká toho o starém psu, který byl těžce týrán a byl téměř hladový. Jednoho dne pes našel kost, odnesl ji na bezpečné místo a začal hlodat. Pes byl tak hladový, že dlouho žvýkal na kost a dostal každou poslední část výživy, kterou z ní mohl dostat. Po nějaké době si laskavý stařík všiml psa a jeho ubohého šrotu a začal pro něj tiše připravovat jídlo. Ale chudák byl tak připoután ke své kosti, že se ho odmítl vzdát a brzy zemřel hladem.

Čtyři jsou ve stejné situaci. Dokud věří, že s nimi něco zásadně není v pořádku, nemohou si dovolit zažít nebo si užít jejich mnoho dobrých vlastností. Uznat jejich dobré vlastnosti by znamenalo ztratit smysl pro identitu (jako trpící oběť) a být bez relativně konzistentní osobní identity (jejich Základní strach). Čtyři rostou tím, že se učí vidět, že většina jejich příběhů není pravdivá – nebo alespoň to už není pravda. Staré pocity začnou opadávat, jakmile si přestanou říkat svůj starý příběh: není důležité, kdo jsou právě teď.

(z Moudrosti enneagramu, 180-182)