Svátosti

Posvátná tajemství (svátosti)

Těchto sedm hlavních tajemství nebo svátostí je v srdci východní pravoslavné církve.

Křest a křtitelství

První dva jsou křest a křtitelstvo. Křest dospělých a kojenců je ponořením do vody třikrát ve jménu Trojice a je jak zasvěcením do církve, tak znamením odpuštění hříchů.

Křest následuje bezprostředně po křtu a je pomazáním se svatým olejem zvaným Chrism. Po Vánocích následuje svaté přijímání. To znamená, že v pravoslavné církvi jsou děti a děti plně komunikujícími členy církve.

Krizma může být vysvěcena pouze patriarchou nebo hlavním biskupem místní církve. Některé staré krizmy se mísí s novými, čímž se nově pokřtěné spojují s jejich předky ve víře.

Chrism se používá k pomazání různých částí těla znakem kříže. Čelo, oči, nosní dírky, ústa a uši, hruď, ruce a nohy jsou pomazány. Kněz říká slova: „Pečeť daru Ducha svatého“, když v každém bodě dělá znamení kříže.

Nově pokřtěný křesťan je nyní laikem, řádným členem Boží lid („Královské kněžství“). Všichni křesťané jsou povoláni, aby byli svědky Pravdy.

Křesťanství je spojeno s Letnicemi v tom, že stejný Duch svatý, který sestoupil na apoštoly, sestupuje na nově pokřtěné.

Eucharistie

Eucharistie, obvykle nazývaná božská liturgie, plní příkaz Ježíše Krista při Poslední večeři: „Udělejte to na mou památku“.

Zpívající hymny ©

Stejně jako v mnoha západních církvích je eucharistie službou spočívající v první části hymnů, modliteb a čtení z Nového zákona a ve druhé slavnostní obětování a posvěcení kvašeného chleba a vína smíchané s vodou, následované přijímáním svatého přijímání.

Pravoslavní věří, že zasvěcením se chléb a víno skutečně promění v Kristovo tělo a krev. Přijímání se podává lžící obsahující chléb i víno a je přijímáno ve stoje. Kázání se obvykle káže buď po přečtení evangelia, nebo na konci bohoslužby. Na konci liturgie je požehnán, ale není vysvěcen, chléb je distribuován do sboru a lidé, kteří nejsou pravoslavní, jsou často zváni, aby se o to podělili jako o gesto společenství.

Obě části liturgie obsahují průvod. U Malého vchodu se Kniha evangelií slavnostně nese do svatyně a u Velkého vchodu se nese chléb a víno k oltáři pro modlitbu zasvěcení a svatého přijímání.

Modlitba zasvěcení vždy předchází vyhlášení Nicejského vyznání víry, často celým sborem.

Pravoslavná církev klade zvláštní důraz na roli Ducha svatého v eucharistii a v modlitbě zasvěcení vyzývá Otče, aby seslal svého Ducha svatého, aby uskutečnil změnu chleba a vína na Kristovo tělo a krev.

Po celý rok se používají čtyři různé liturgie:

• Liturgie sv. Jana Zlatoústého (používá se v neděli a ve všední dny)
• Liturgie sv. Bazila Velkého (používá se 10krát ročně)
• Liturgie sv. Jakuba, bratra Páně (někdy se používá v den svatého Jakuba)
• Liturgie předem posvěcených (používá se ve středu a v pátek v půstu a na sv. první tři dny Svatého týdne)

řečtí pravoslavní kněží ©

Objednávky

Ačkoli je církev samosprávná společenství, které církev uznává jako diakonát, presbyterát nebo kněžství a episkopát (biskupové).

Biskupové v pravoslavné církvi jsou považováni za přímé nástupce původních apoštolů a jsou velmi sjednocujícím zaměřením v kostele. Kněží v pravoslavné církvi se smějí oženit, ale po vysvěcení se již nesmí oženit. Biskupové musí být vždy v celibátu. Ortodoxní kněží si za normálních okolností neholí vousy, v souladu s Biblí.

Pokání

Všechny pravoslavné církve používají tajemství pokání neboli zpovědi, ale v řecky mluvících církvích mohou zpovědi vyslechnout pouze kněží, kteří byli požehnáni biskupem jako „duchovní otcové“. Děti mohou být přijímány ke svátosti zpovědi, jakmile jsou dost staré na to, aby poznaly rozdíl mezi tím, co je správné a co špatné.

Prostřednictvím této svátosti mohou hříšníci obdržet odpuštění.Vyznávají se s knězem často na otevřeném prostranství v kostele (nikoli ve zpovědi jako v římskokatolické tradici, ani odděleni mříží).

Vyznání ©

Před kajícníkem stojí kněz i kajícník, kříž a kniha evangelií nebo ikona, přičemž kněz stojí mírně od sebe. To zdůrazňuje, že kněz je prostě svědkem a že odpuštění pochází od Boha, nikoli od kněze.

Kněz poté uslyší vyznání a možná poradí. Po zpovědi kajícník klečí před knězem, který položí svou ukradenou na hlavu kajícníka a modlí se za rozhřešení.

Pomazání nemocných

V řecky mluvících církvích to je provádí se každoročně pro celý sbor během Svatého týdne v předvečer Zelené středy. Každému se doporučuje, aby přišel k pomazání speciálním olejem, ať už je fyzicky nemocný nebo ne. Je tomu tak proto, že se obecně předpokládá, že všichni potřebují duchovní uzdravení, i když jsou fyzicky v pořádku.

Pomazání nemocných lze provádět iu jednotlivců. Lidé si někdy ve svých domovech uchovávají požehnaný olej nemocných.

Církev pomazá nemocný olejem, v návaznosti na učení sv. Jakuba ve své epištole (5,14-15): „Je někdo z vás nemocný? Měl by svolat presbytery Církve, kteří by se měli nad ním modlit a pomazat ho olejem ve jménu Páně, a modlitba víry nemocného zachrání a Pán ho vzkřísí. Pokud se dopustil hříchů, bude mu odpuštěno. „

Manželství

Manželství se slaví rituálem korunování, což ukazuje na důležitost věčného spojení páru. Ačkoli manželství je považováno za trvalý závazek v životě i při smrti, nové manželství a rozvod jsou za určitých okolností povoleny.