Význam a původ výrazu: Nechte je sníst koláč
Nechte je sníst koláč
- Jídlo a pití
Jaký je původ fráze „Let they eat cake“?
Původ mnoha anglických frází není znám. Přesto , mnoho lidí by řeklo, že znají zdroj tohoto. Je široce přičítáno Marie-Antoinette (1755-93), manželce královny Ludvíka XVI. Měla to říci, když jí bylo řečeno, že francouzský lid neměli chléb k jídlu.
Původní francouzština je „Qu“ ils mangent de la brioche “, tedy„ Nechte je jíst briošku “(brioška je forma dortu z mouky, másla a vajec) ). Obvyklá interpretace fráze spočívá v tom, že Marie-Antoinette málo věděla o situaci chudých a ještě méně se o ni starala. S touto interpretací jsou dva problémy:
1. Neexistují žádné důkazy o tom, že by Marie-Antoinette někdy pronesla tato slova nebo něco podobného,
2. Frázi, pokud lze prokázat, že je spojena s francouzskou šlechtou, lze interpretovat v jinými způsoby, například, mohlo by to mít buď ironický, nebo dokonce skutečný pokus nabídnout dort chudým jako alternativu k chlebu, který si nemohli dovolit.
Pokud jde o původ výrazu, dva významní současníci Marie-Antoinetty – Louis XVIII a Jean-Jacques Rousseau, přisuzují frázi jinému zdroji než jí. V memoářích Ludvíka XVIII. Vztah d „plavba Bruxelles et d. Coblentz, 1791 uvádí, že fráze„ Que ne mangent-ils de la croûte de pâté? “ (Proč „nejedí pečivo?“) Použila Marie-Thérèse (1638-83), manželka Ludvíka XIV. Tato zpráva byla zveřejněna téměř sto let po smrti Marie-Thérèse, takže s ní musí být zacházeno určitá opatrnost.
Dvanáctidílné autobiografické dílo Vyznání Jean-Jacques Rousseau bylo napsáno v roce 1770. V knize 6, která byla napsána kolem roku 1767, si vzpomíná:
Nakonec jsem si vzpomněl na bezmyšlenkovitý výrok velké princezny, která, když byla informována, že venkovští lidé nemají chléb, odpověděla:„ Tak jim dejte jíst pečivo! “
Marie-Antoinette dorazila do Versailles ze svého rodného Rakouska v roce 1770, dva nebo tři roky poté, co Rousseau napsal výše uvedenou pasáž . Ať už byla „velkou princeznou“ kdokoli – možná Marie-Thérèse, nebyla to „Marie-Antoinetta.“
Její pověst shovívavé společnice je těžké otřást, ale zdá se být neoprávněná a připomíná to historii píše vic tors. Bylo o ní známo, že řekla: „Je zcela jisté, že když vidíme lidi, kteří s námi zacházejí tak dobře i přes jejich vlastní neštěstí, jsme více než kdy dříve povinni tvrdě pracovat na jejich štěstí.“ Francouzští revolucionáři na ni přesto mysleli ještě méně než my dnes a v roce 1793 byla gilotována k smrti za zločin velezrady.