Alle gamle civilisationer havde en dødsgud. For det gamle Egypten var denne gud Anubis, den skakalhovedede figur, der overvågede mumificering og bedømte værdigheden af en persons sjæl i efterlivet.

Symbolet på Anubis, en sort hund eller en muskuløs mand med hovedet på en sort sjakal blev den gamle egyptiske gud for de døde sagt at føre tilsyn med alle aspekter af døden. Han lettede mumificering, beskyttede de dødes grave og besluttede, om ens sjæl skulle få evigt liv .

Mærkeligt, at en civilisation, der er kendt for at tilbede katte, skulle komme til at personificere døden som en hund.

Oprindelsen til Anubis, den egyptiske hundegud

Historikere mener, at ideen om Anubis udviklede sig nogen tid under det gamle Egypts Predynastic Periode 6000-3150 f.Kr. som det første billede af ham vises på gravmure under Egypts første dynasti, den første gruppe faraoer, der regerede over en forenet Egypten.

Interessant nok er guds navn “Anubis” faktisk græsk. På det gamle egyptiske sprog blev han kaldt “Anpu” eller “Inpu”, som er tæt beslægtet med ordene for “et kongeligt barn” og “at henfalde.” Anubis blev også kendt som “Imy-ut”, som løst betyder “Han, der er på stedet for afbalmering” og “nub-tA-djser”, som betyder “herre over det hellige land.”

Sammen, etymologien i hans navn alene antyder, at Anubis var af guddommelig royalty og involveret i de døde.

Anubis ‘image blev sandsynligvis også båret som en fortolkning af omstrejfende hunde og sjakaler, der havde tendens til at grave op og rense friskbegravede lig. Disse dyr var således bundet til begrebet død. Han er også ofte forvekslet med den tidligere sjakalgud Wepwawet.

Guds hoved er ofte sort i forhold til den gamle egyptiske tilknytning af farven med henfald eller Nilen. Som sådan inkluderer et symbol på Anubis farven sort og de genstande, der er forbundet med de døde som mumie gaze.

Som du læser, påtager Anubis sig mange roller i processen med at dø og være død. Nogle gange hjælper han folk ind i efterverdenen, nogle gange bestemmer han deres skæbne en gang der, og nogle gange beskytter han simpelthen et lig.

Som sådan ses Anubis samlet som de dødes gud, balsameringens gud og de forsvundne sjæls gud.

Myterne og symbolerne på Anubis

Men en anden gud, der vedrører de døde, blev fremtrædende under Egyptens femte dynasti i det 25. århundrede f.Kr.: Osiris. På grund af dette mistede Anubis sin status som de dødes konge, og hans oprindelseshistorie blev omskrevet for at underordne ham den grønhårede Osiris.

I den nye myte blev Osiris gift med sin smukke søster Isis. Isis havde en tvillingsøster ved navn Nephthys, der var gift med deres anden bror Set, krigsguden, kaoset og stormene.

Nephthys kunne ikke lide sin mand og foretrak i stedet den magtfulde og mægtige Osiris. Ifølge historien forklædte hun sig som Isis og forførte ham.

Selvom Nephthys blev anset for at være infertil, resulterede denne affære på en eller anden måde i en graviditet. Nephthys fødte babyen Anubis, men bange for sin mands vrede forlod han hurtigt.

Da Isis fandt ud af affæren og det uskyldige barn, søgte hun imidlertid Anubis og adopterede ham.

Desværre fandt Set også ud af affæren og dræbte i hævn. og opdelte Osiris og kastede derefter kroppens stykker ned i Nilen.

Anubis, Isis og Nephthys søgte efter disse kropsdele og fandt i sidste ende alle undtagen én. Isis rekonstruerede sin mands krop, og Anubis begyndte at bevare den.

Ved at gøre det skabte han den berømte egyptiske mumificeringsproces og blev fra da betragtet som beskyttelsesguden for balsamerere.

Mens myten fortsætter, var Set dog rasende over at høre, at Osiris var blevet sat sammen igen. Han forsøgte at omdanne guds nye krop til en leopard, men Anubis beskyttede sin far og stemplede Sets hud med en varm jernstang. Ifølge legenden fik leoparden dette til sin plads.

Efter dette nederlag flådede Anubis Set og bar sin hud som en advarsel mod alle onde gerere, der forsøgte at vanhellige de dødes hellige grave.

Ifølge egyptologen Geraldine Pinch sagde “Sjakalguden, at leopardskind skulle bæres af præster til minde om hans sejr over Seth.”

Efter at have set alt dette oprejste Ra, den egyptiske gud for solen, Osiris. I betragtning af omstændighederne kunne Osiris imidlertid ikke længere herske som livets gud. I stedet overtog han som egyptisk gud for døden og erstattede sin søn, Anubis.

De dødes beskytter

Selvom Osiris overtog som det gamle Egypts konge af de døde, fortsatte Anubis med at opretholde en vigtig rolle i de døde. Mest bemærkelsesværdigt blev Anubis betragtet som mumificeringsguden, processen med at bevare de dødes kroppe, som det antikke Egypten er berømt for.

Anubis bærer et bånd om halsen, der repræsenterer beskyttelsen af gudinder og antyder, at guden selv havde nogle beskyttende kræfter. Ægypterne mente, at en sjakal var perfekt til at holde væk med at rydde hjørnetænder fra nedgravede kroppe.

Som en del af denne rolle var Anubis ansvarlig for at straffe folk, der begik en af de værste forbrydelser i det gamle Egypten: røveri grave.

I mellemtiden, hvis en person var god og respekterede de døde, blev det antaget, at Anubis ville beskytte dem og give dem et fredeligt og lykkeligt efterliv.

Sjakalens godhed var også begavet med magiske kræfter. Som Pinch siger, “Anubis var vogter af alle slags magiske hemmeligheder.”

Han blev betragtet som en håndhæver af forbandelser – måske de samme, der hjemsøgte arkæologerne, der udgravede gamle egyptiske grave som Tutankhamuns – og angiveligt blev støttet af bataljoner af messenger-dæmoner.

Vejning af hjerteceremonien

En af Anubis ‘vigtigste roller var at lede vejningen af hjerteceremonien: den proces, der besluttede skæbnen for en persons sjæl i efterlivet. Man mente, at denne proces fandt sted, efter at den afdødes krop gennemgik renselse og mumificering.

Personens sjæl skulle først komme ind i det, der blev kaldt dommens hall. Her ville de recitere den negative tilståelse, hvor de erklærede deres uskyld fra 42 synder og rensede sig for ondskabsfulde overfor guderne Osiris, Ma’at , gudinde for sandhed og retfærdighed, Thoth, gud for skrift og visdom, 42 dommere og selvfølgelig Anubis, den egyptiske sjakalgud for død og døende.

I det gamle Egypten troede man, at hjertet var der, hvor en persons følelser, intellekt, vilje og moral var indeholdt. For at en sjæl kan komme ind i efterlivet, skal hjertet bedømmes som rent og godt.

Ved hjælp af gyldne skalaer afvejede Anubis en persons hjerte mod sandhedens hvide fjer. Hvis hjertet var lettere end fjer, ville personen blive færget til Reeds Field, et sted med evigt liv, der lignede livet på jorden.

En grav fra 1400 fvt forklarer dette liv: “Må jeg gå hver dag uophørligt på bredden af mit vand, må min sjæl hvile på grene af de træer, jeg har plantet, må jeg forfriske mig i skyggen af min sycamore. ”

Men hvis hjertet var tungere end fjer, der betegner en syndig person, ville det blive fortæret af Ammit, gengældelsesgudinden, og personen ville blive udsat for forskellige straffe.

Vejningen af hjerteceremonien er ofte blevet portrætteret på gravevæggene, men den er tydeligst anført i den gamle dødes bog.

Især kapitel 30 i dette bogen giver følgende passage:

“Åh mit hjerte, som jeg havde fra min mor! O hjerte i mine forskellige aldre! Stå ikke op som et vidne mod mig, vær ikke imod mig i domstolen, vær ikke fjendtlig over for mig i nærværelse af Balanceholderen. ”

Hundekatakomberne

Så vigtig var Anubis ‘rolle for en dødelig sjæl i at opnå evigt liv, der helligdomme til den egyptiske dødsgud var spredt over hele landet. Men i modsætning til dem fra de andre guder og gudinder vises de fleste af Anubis templer i form af grave og kirkegårde.

Ikke alle disse grave og kirkegårde indeholdt menneskelige rester. I det første dynasti i det gamle Egypten blev det antaget, at hellige dyr var manifestationerne for de guder, de repræsenterede.

Som sådan findes der en samling af såkaldte hundekatakomber eller underjordiske tunnelsystemer fyldt med næsten otte millioner mumificerede hunde og andre hjørnetænder, såsom sjakaler og ræve, for at ære dødens sjakalgud.

Mange af hjørnetænderne i disse katakomber er hvalpe, sandsynligvis dræbt inden for få timer efter deres fødsel. De ældre hunde, der var til stede, fik mere detaljerede forberedelser, ofte mumificerede og anbragt i trækister, og de var sandsynligvis donationer fra velhavende egyptere.

Disse hunde blev tilbudt Anubis i håb om, at han ville give deres donorer tjenester i efterlivet.

Bevis tyder også på, at disse hundekatakomber var en vigtig del af den egyptiske økonomi i Saqqara, hvor den blev fundet, hvor købmænd solgte statuer af guddommen og dyreopdrættere, der opdrættede hunde for at blive mumificeret til Anubis ære.

En Anubis-fetish?

Mens vi ved en hel del om Anubis, er der nogle ting forbliver mystiske den dag i dag. For eksempel er historikere stadig stubbe med hensyn til formålet med Imiut-fetishen: et symbol forbundet med Anubis. “Fetishen” her er ikke nøjagtigt hvad du synes.

Fetishen var et objekt, dannet ved at binde en hovedløs, udstoppet dyreskind til en stang ved halen og derefter fastgøre en lotusblomst til enden Disse genstande blev fundet i gravene til forskellige faraoer og dronninger, herunder den unge kong Tutankhamuns grave.

Fordi genstandene findes i grave eller kirkegårde, kaldes de ofte Anubis Fetisher og menes at være en slags tilbud til de dødes gud.

En ting er dog helt sikkert: Anubis, den egyptiske sjakalgud, spillede en central rolle i at lette de gamle egypters naturlige angst og fascination for det, der sker, når vi tager vores sidste åndedrag.

Nu hvor du ved mere om den egyptiske dødsgud, Anubis, skal du læse om opdagelsen af denne gamle grav fyldt med kattemumier. Tjek derefter denne gamle rampe, der kan forklare, hvordan Egypterne byggede de store pyramider.