Elizabeth Cady Stanton (12. november 1815 – 26. oktober 1902): Aktivist, reformator, forfatter og leder af kvindestemningsbevægelsen

Introduktion: Elizabeth Cady Stanton var en meget fremtrædende talsmand for en kvindes juridiske og sociale lighed i det nittende århundrede. I 1848 organiserede hun og andre den første nationale kvindes rettighedskonvention i Seneca Falls, New York. Hun var medforfatter til mødets Erklæring om følelser, et dokument med udgangspunkt i uafhængighedserklæringen, og introducerede det mest radikale krav: om kvinders valgret. Ved pensionering producerede Stanton tre bind af historien om kvindestemme (1881-85) med Susan B. Anthony og Matilda Joslyn Gage. I dette arbejde, der blev offentliggjort flere årtier før kvinder vandt stemmeret, dokumenterede forfatterne den individuelle og lokale aktivisme, der opbyggede og opretholdt en bevægelse for kvinders valgret.

Biografi: Elizabeth Cady blev født i Johnstown, New York, 12. november 1815. Hendes forældre, Margaret (Nee) Livingston og Daniel Cady var blandt byens mest fremtrædende borgere. Hendes far, Daniel Cady, var en velkendt advokat, der havde tjent i Kongressen, i New York-statens lovgivende forsamling og som dommer ved New York-statens højesteret. Hendes forældre havde elleve børn, hvoraf de fleste ikke overlevede til voksenalderen. Eleazar Cady, deres eneste søn, der overlevede, døde, da han var tyve, og efterlod dem kun fire døtre.

Elizabeth Cady studerede ved Johnstown Academy og ved Emma Willards Troy Female Seminary. Hun erhvervede også en betydelig uformel juridisk uddannelse fra sin far, der uddannede mange af New Yorks advokater. Som datter af en dommer blev hun tidligt udsat for de juridiske barrierer for kvinders ligestilling. For eksempel hørte hun sin far fortælle mishandlede kvinder, at de ikke havde noget lovligt alternativ end at udholde mishandling fra deres ægtemænd og fædre. Hun blev især oprørt, da hun lærte, at ægtemænds rettigheder gav dem kontrol over deres kones ejendom.

Kvindens rettigheder: I 1840 giftede Elizabeth Cady sig med antislaveri-taleren Henry B. Stanton. Hendes feministiske side blev vist ved vielsesceremonien, da hun insisterede (og Stanton var enig) i, at hun ikke ville give konens traditionelle løfte om at “adlyde” sin mand. Hun valgte også at beholde sit pigenavn som Elizabeth Cady Stanton i stedet for at gå forbi navnet på fru Henry B. Stanton, en usædvanlig beslutning for tiden.

Hendes ægteskab med Henry Stanton introducerede hende for de mest avancerede reformkretser såvel som moderskab og husholdning. I 1840 rejste med sin mand til London for at deltage i verdens antislaverikonvention. Elizabeth Cady Stanton, der var aktiv afskaffelse, blev oprørt, da arrangørerne af konventionen nægtede officiel status over for kvindelige delegerede, herunder Lucretia Mott, der var der sammen med sin mand. erfaring, de to kvinder lovede at arbejde for mere lige rettigheder for kvinder.

Henry Stanton sympatiserede med sin kones ambitioner om en bredere rolle i verden; dog var han ikke velhavende og for det meste , rem ained hjem, der opdrager sine børn. Mellem 1842 og 1859 fødte Elizabeth Cady syv børn. Ikke desto mindre var hun i stand til at skrive og tale for den feministiske sag. I 1848 opfordrede hun og Lucretia Mott til og organiserede Amerikas første kvindes rettighedskonvention, der blev afholdt i Seneca Falls, New York, hvor Stanton boede.

Stanton var medforfatter til mødets Erklæring om følelser, et dokument modelleret om uafhængighedserklæringen. Hun komponerede også en erklæring om principper, der beskrev menneskehedens historie som en, hvor mænd gentagne gange og forsætligt havde undertrykt kvinders rettigheder for at etablere “absolut tyranni” over dem. På trods af modstand overtalte hun konventets deltagere til at godkende en beslutning, der opfordrede til kvinders stemmeret eller kvinders ret til at stemme.

Stanton mødte Susan B. Anthony i 1851, og deres bemærkelsesværdige samarbejde begyndte med det samme. Som enlig kvinde var Anthony fri til at rejse og tjene penge på hendes reformarbejde, der gav Stanton mere aktive måder til at uddanne og agitere til sine reformer. Anthony, viste det sig, var også mere dygtig end Stanton til at organisere folk til at udføre deres fælles ideer. Efter borgerkrigen, da Stanton følte sig fri til rejser blev hun en af de mest kendte kvinder i USA. Stanton fungerede som præsident for National Woman Suffrage Association (1869–90) og for National American Woman Suffrage Association (1890) –92). Med Anthony som udgiver redigerede hun og Parker Pillsbury (1868–70) Revolutionen, et militant feministisk magasin.

Elizabeth Stanton var en strålende taler og en dygtig journalist, og som forfatter og foredragsholder kæmpede hun for juridisk, politisk og industriel ligestilling mellem kvinder og for liberale skilsmisselove. Hun talte om emner som moderskab, kvindens korstog mod spiritus, børneopdragelse og skilsmisselov samt forfatningsmæssige spørgsmål og præsidentkampagner. På grund af kontrovers kæmpede hun for berygtede ofre for dobbeltmoral som Abby McFarland Richardson og Laura Fair. Mens hun underholdt sit publikum, udfordrede hun dem til at undersøge, hvordan ulighed havde fordrejet det amerikanske samfund og overveje, hvordan ligestilling kunne opnås.

Kraften i deres venskab: Susan B. Anthony og Elizabeth Cady Stanton af Harriot Stanton Blatch ,

datter af Elizabeth Cady Stanton.

I maj 1851 på en gade hjørne i Seneca Falls, NY, mødte Susan B. Anthony først Elizabeth Cady Stanton. Et par år senere skrev Stanton i en tidsskrift:

“Hvor godt jeg kan huske dagen! George Thompson og William Lloyd Garrison har annonceret et antislaverimøde i Seneca Falls, frøken Anthony kom for at deltage i det. Disse herrer var mine gæster. Vi gik hjem efter udsættelsen og mødte fru Bloomer og frøken Anthony på hjørnet af gaden og ventede på at hilse på os.

Der stod hun med sit gode alvorlige ansigt og smarte smil, klædt i grå delaine, hat og i samme farve, lettet med lyseblå bånd, perfektion af pænhed og ædruelighed. , og hvorfor jeg ikke med det samme inviterede hende hjem til mig, ved jeg ikke … ”

Så begyndte det berømte venskab mellem de kvinder, der ændrede vores liv.

Da Stanton og Anthony mødtes, kunne ingen kvinde være autoriseret læge eller advokat – hun kunne ikke engang gå på college. Hvis en kvinde tjente penge, måtte hun betale skat, men hun kunne ikke stemme. Jeg er lovlig. En mand kunne slå sin kone med overgivelse og placere hende væk på en institution.

Anthony og Stanton inspirerede hinanden til at kæmpe for forandring. De var afskaffelse, aktivitetsaktivister og selvfølgelig utrættelige forkæmpere for kvinders rettigheder og stemmeret. Ugift og uden sine egne børn blev Anthony ”tante Susan” for Stantons syv drenge og piger. Hun rørte i suppepotter og rensede knælede knæ for at give Stanton tid til at skrive taler, andragender og foldere. Da Stanton ikke kunne forlade hjemmet for at hjælpe samle tropperne, gik Anthony og tænkte på sin ven og fandt ekstra magt i sine ord. (Kilde: Susan B. Anthony Center for Women’s Leadership)

I 1880’erne var Stanton træt af rejser og organisatorisk lederskab. Allerede 65 år gammel blev hun mere stillesiddende og fokuserede på sin skrivning, produ cing en af hendes største arv, tre bind af History of Woman Suffrage (1881-85) med Anthony og Matilda Joslyn Gage. I dette arbejde, der blev offentliggjort flere årtier før kvinder vandt stemmeret, dokumenterede forfatterne den individuelle og lokale aktivisme, der opbyggede og opretholdt en bevægelse for kvindelig stemmeret.

Stanton døde i oktober 1902 i en lejlighed i New York City, som hun delte med to af sine voksne børn.

Kilder:

Susan B. Anthony Center for Women’s Leadership, University of Rochester, Rochester, NY: www.rochester.edu / sba /

American National Biography Online: www.anb.org/articles/15/15-00640.html

Library of Congress, Prints and Photographs Division reproduktionsnummer, f.eks. LC-USZ62-110212)

Yderligere ressourcer:
Banner, Lois W. Elizabeth Cady Stanton, en radikal for kvinders rettigheder. Boston: Lille, Brun, c1980.

Griffith, Elisabeth. I sin egen ret: Elizabeth Cady Stantons liv. New York: Oxford University Press, 1984.