Deltagerne i konferencen vedtog en beslutning, der opfordrede til udarbejdelse af en lovkode “til international beskyttelse af de indfødte i Afrika.” Andre krav krævede direkte tilsyn med kolonier fra Folkeforbundet for at forhindre økonomisk udnyttelse af fremmede nationer; at afskaffe slaveri og dødsstraf for koloniale undersåtter, der arbejdede på plantagerne for europæiske kolonimagter i Afrika, især i det belgiske Congo, og til insisterede på kolonifolkenes ret til uddannelse. Desuden understregede samlingen behovet for yderligere kongresmøder og foreslog oprettelsen af et internationalt kvartalsvis, Black Review, der skulle offentliggøres på flere sprog. Mens kongresdeltagerne insisterede på, at afrikanske indfødte skulle til sidst få lov til at deltage i deres egen regering, krævede de ikke afrikansk selvbestemmelse. På trods af kravenes moderat karakter forblev de europæiske og amerikanske magter repræsenteret ved Versailles fredskonference uforpligtende.

Pan -Afrikansk kongres mødtes igen i London i august 1921 og en måned senere i Bruxelles, Belgien repræsentanter fra Amerika, Caribien, Europa og Afrika, der gentog tidligere panafrikanske reformistiske ideer og fordømte imperialismen i Afrika og racismen i De Forenede Stater. Desuden krævede delegaterne lokalt selvstyre for kolonifag, og DuBois understregede behovet for øgede interracial kontakter mellem medlemmer af den sorte intelligentsia og de bekymrede over de koloniale folks politiske og økonomiske status.

I 1923, Den panafrikanske kongres mødtes i to separate sessioner i London og i Lissabon, Portugal. Bemærkede europæiske intellektuelle som H.G. Wells og Harold Laski deltog i London-sessionen. Flere medlemmer af tidligere møder deltog i drøftelserne, der vedrørte forholdene i den afrikanske diaspora såvel som den globale udnyttelse af sorte arbejdere. Mens nogle forskere hævder, at kongresserne i 1921 og 1923 kun var effektive til at holde liv i ideen om et undertrykt folk, der forsøgte at afskaffe diskriminationens åg, hævder andre, at de internationale samlinger lagde grunden til kampen, der i sidste ende førte til den politiske frigørelse af det afrikanske kontinent.

Delegaterne indkaldte igen til en femte panafrikansk kongres i New York i 1927. Kongressen indeholdt 208 delegater fra 22 amerikanske stater og ti fremmede lande. Afrika var imidlertid kun sparsomt repræsenteret af delegerede fra Gold Coast, Sierra Leone, Liberia og Nigeria. Det lille antal afrikanske delegerede skyldtes dels rejsebegrænsninger, som de britiske og franske kolonimagter pålagde dem, der var interesserede i at deltage i kongressen, i et forsøg på at hæmme yderligere panafrikanske sammenkomster. De fleste af delegaterne var sorte amerikanere, og mange af dem var kvinder. Kongressen blev primært finansieret af Addie W. Hunton og Women’s International League for Peace and Freedom, en interracial organisation, der var grundlagt i 1919 af modstandere af første verdenskrig. I lighed med tidligere panafrikanske kongresser diskuterede deltagerne status og betingelser af sorte mennesker over hele verden.

Den finansielle krise, der var fremkaldt af den store depression og den militære nødsituation, der blev genereret af 2. verdenskrig, nødvendiggjorde suspension af den panafrikanske kongres i en periode på atten år. I 1945 blev den organiserede bevægelse genoplivet i Manchester, England. Det er uklart, om DuBois eller George Padmore, en vestindisk marxist, gav initiativet til dette møde. I erkendelse af DuBois historiske bidrag til den panafrikanske bevægelse udnævnte delegaterne ham til præsident for 1945-kongressen. Manchester-mødet markerede et vendepunkt i samlingernes historie. For første gang deltog repræsentanter for politiske partier fra Afrika og Vestindien på møderne. Desuden gav forumets konservative credo plads til radikale sociale, politiske og økonomiske krav. Kongresdeltagere krævede utvetydigt en ende på kolonialismen i Afrika og opfordrede kolonistoffer til at bruge strejker og boykotter for at afslutte kontinentets sociale, økonomiske og politiske udnyttelse af kolonimagterne.

Mens tidligere panafrikanske kongresser var blevet kontrolleret. stort set af sorte middelklasse britiske og amerikanske intellektuelle, der havde understreget en forbedring af de koloniale forhold, blev Manchester-mødet domineret af delegerede fra Afrika og afrikanere, der arbejdede eller studerede i Storbritannien. Den nye ledelse tiltrak sig støtte fra arbejdere, fagforeningsfolk og en voksende radikal sektor af den afrikanske studenterpopulation. Med færre afroamerikanske deltagere bestod delegerede hovedsageligt af en voksende afgrøde af afrikanske intellektuelle og politiske ledere, som snart vandt berømmelse, berømmelse og magt i deres forskellige koloniserede lande.

Den endelige erklæring fra 1945-kongressen tilskyndede verdens koloniale og underordnede folk til at forene og hævde deres rettigheder til at afvise dem, der søger at kontrollere deres skæbner. Kongresdeltagere opfordrede koloniserede afrikanere til at vælge deres egne regeringer og argumenterede for, at gevinsten af politisk magt for koloniale og underordnede folk var en nødvendig forudsætning for fuldstændig social, økonomisk og politisk frigørelse. Denne politisk selvsikker holdning blev støttet af en ny generation af afroamerikanske aktivister som skuespilleren og sangen Paul Robeson, ministeren og politikeren Adam Clayton Powell, Jr., og pædagogen og den politiske aktivist William A. Hunton Jr. interesse i Afrika.

Mens de panafrikanske kongresser manglede finansiel og politisk magt, hjalp de med at øge den internationale bevidsthed om racisme og kolonialisme og lagde grundlaget for de afrikanske nationers politiske uafhængighed. Afrikanske ledere som Kwame Nkrumah fra Ghana, Nnamdi Azikiwe fra Nigeria og Jomo Kenyatta fra Kenya var blandt flere deltagere i kongresser, der efterfølgende førte deres lande til politisk uafhængighed. I maj 1963 hjalp disse mænds indflydelse med at galvanisere dannelsen af Organisationen for Afrikansk Enhed (OAU), en sammenslutning af uafhængige afrikanske stater og nationalistiske grupper.