Den vestlige civilisations II historie
22.3.4: Erklæringen om menneskers rettigheder
Erklæringen om menneskers og menneskers rettigheder Citizen, vedtaget af Frankrikes nationale konstituerende forsamling i august 1789, er et grundlæggende dokument for den franske revolution, der tildelte borgerrettigheder til nogle almindelige borgere, skønt det udelukkede en betydelig del af den franske befolkning.
Læringsmål
Identificer hovedpunkterne i erklæringen om menneskers rettigheder
Nøglepunkter
- Erklæringen om menneskerettighederne og borgerne (1791) er et grundlæggende dokument om den franske revolution og i historien om menneskerettigheder og borgerrettigheder. Dokumentets inspiration og indhold opstod stort set fra idealerne i den amerikanske revolution. Nøgleudkastene blev udarbejdet af general Lafayette og arbejdede til tider med sin nære ven Thomas Jefferson.
- Begreberne i erklæringen stammer fra oplysningstiden, herunder individualisme, den sociale kontrakt som teoretiseret af Jean- Jacques Rousseau og den magtadskillelse, som Montesquieu tiltrådte. Ånden i den verdslige naturlov hviler på grundlaget for erklæringen.
- I skrivende stund blev rettighederne i erklæringen kun tildelt mænd. Desuden var erklæringen en udsagn om vision snarere end virkelighed, da den ikke var dybt forankret i Vesten eller endda Frankrigs praksis på det tidspunkt. Det legemliggjorde idealer, som Frankrig lovede at stræbe efter i fremtiden.
- Mens den franske revolution gav rettigheder til en større del af befolkningen, forblev der en sondring mellem dem, der opnåede de politiske rettigheder i erklæringen fra Rettigheder for mennesker og borgere og dem, der ikke gjorde det. De, der blev anset for at have disse rettigheder, blev kaldt aktive borgere, en betegnelse, der blev givet til mænd, der var franske, mindst 25 år gamle, betalte skat svarende til tre dages arbejde og kunne ikke defineres som tjenere.
- Der opstod spændinger mellem aktive og passive borgere under hele revolutionen, og spørgsmålet om kvinders rettigheder fremkom som særligt fremtrædende. Erklæringen anerkendte ikke kvinder som aktive borgere. Fraværet af kvinders rettigheder fik Olympe de Gouges til at offentliggøre erklæringen om kvinders og kvindelige borgeres rettigheder i september 1791.
- Erklæringen tilbagekaldte ikke slaveriets institution, som lobbyvirksomheden fremsatte af Jacques-Pierre Brissots Les Amis des Noirs og forsvaret af gruppen af koloniale planter, kaldet Club Massiac. Det spillede dog en vigtig retorisk rolle i den haitiske revolution.
Nøgleudtryk
social kontrakt En teori eller model, der opstod i oplysningstiden der typisk behandler spørgsmålene om samfundets oprindelse og legitimiteten af statens autoritet over individet. Dens argumenter hævder typisk, at enkeltpersoner enten eksplicit eller stiltiende har givet samtykke til at overgive nogle af deres friheder og underkaste sig herskerens eller dommerens myndighed (eller til flertalsbeslutningen) i bytte for beskyttelse af deres resterende rettigheder. Spørgsmålet om forholdet mellem naturlige og juridiske rettigheder er derfor ofte et aspekt af denne teori. Udtrykket stammer fra en bog fra Jean-Jacques Rousseau fra 1762, der diskuterede dette koncept. adskillelse af magter En model til styring af en stat (eller hvem der kontrollerer staten) blev først udviklet i det antikke Grækenland. I henhold til denne model er staten opdelt i grene, hver med separate og uafhængige beføjelser og ansvarsområder, så en grænses beføjelser ikke er i konflikt med de beføjelser, der er forbundet med de andre grene. Den typiske afdeling af grene er lovgivende, udøvende og retsvæsen. naturret En filosofi om, at visse rettigheder eller værdier er iboende i kraft af menneskets natur og kan forstås universelt gennem menneskelig fornuft. Historisk henviser naturret til brugen af grund til at analysere både social og personlig menneskelig natur for at udlede bindende regler for moralsk opførsel. Selv om det ofte er sammensat med almindelig lov, er de to forskellige. Almindelig lov er ikke baseret på iboende rettigheder, men er den juridiske tradition, hvorved visse rettigheder eller værdier juridisk anerkendes i kraft af allerede at have retlig anerkendelse eller artikulation. Marts på Versailles En march begyndte under den franske revolution blandt kvinder på markedspladserne i Paris, der om morgenen den 5. oktober 1789 var tæt på oprør over den høje pris og knaphed på brød. Deres demonstrationer blev hurtigt sammenflettet med revolutionærernes aktiviteter, der søgte liberale politiske reformer og et forfatningsmæssigt monarki for Frankrig. Markedskvinderne og deres forskellige allierede voksede til tusindvis af mennesker.Opmuntret af revolutionære agitatorer ransagede de byvåbenkammeret for våben og marcherede til Versailles-paladset. Erklæringen om menneskerettighederne og borgerne Et grundlæggende dokument om den franske revolution og i historien om menneskerettigheder og borgerrettigheder vedtaget af Frankrigs nationale konstituerende forsamling i august 1789. Den blev påvirket af doktrinen om naturlig ret og sagde, at menneskerettigheder anses for at være universelle. Det blev grundlaget for en nation af frie individer, der er beskyttet lige ved lov.
Erklæringen om menneskerettighederne og borgerne (august 1791) er et grundlæggende dokument om den franske revolution og i historien om menneskerettigheder og borgerrettigheder. Dokumentets inspiration og indhold opstod stort set fra idealerne i den amerikanske revolution. Nøgleudkastene blev udarbejdet af general Lafayette og arbejdede til tider med sin nære ven Thomas Jefferson, der trak stærkt på Virginia-erklæringen om rettigheder udarbejdet i maj 1776 af George Mason (som delvist var baseret på den engelske Bill of Rights 1689), samt Jeffersons egne udkast til den amerikanske uafhængighedserklæring. I august 1789 spillede Honoré Mirabeau en central rolle i konceptualiseringen og udarbejdelsen af erklæringen om menneskers og borgernes rettigheder.
Erklæringen opstod fra oplysningens principper, herunder individualisme, den sociale kontrakt som teoretiseret af Jean-Jacques Rousseau, og den magtadskillelse, Montesquieu støtter. Ånden i den verdslige naturlov hviler på grundlaget for erklæringen. I modsætning til traditionel naturretsteori trækker sekulær naturlov ikke fra religiøs doktrin eller autoritet. Dokumentet definerer et enkelt sæt individuelle og kollektive rettigheder for alle mænd. Under påvirkning af doktrinen om naturlige rettigheder anses disse rettigheder for at være universelle og gyldige på alle tidspunkter og steder. Tilsvarende er regeringens rolle, udført af valgte repræsentanter, at anerkende og sikre disse rettigheder.
Thomas Jefferson – den primære forfatter til den amerikanske uafhængighedserklæring – var i Frankrig som en amerikansk diplomat og arbejdede tæt sammen med Lafayette om udformning af en lov om rettigheder for Frankrig. I ratificeringen af staterne i den amerikanske forfatning i 1788 krævede kritikere en skriftlig Bill of Rights. Som svar blev James Madisons forslag til en amerikansk Bill of Rights introduceret i New York i juni 1789 11 uger før den franske erklæring. I betragtning af de 6 til 8 uger, det tog nyheder at krydse Atlanterhavet, er det muligt, at franskmændene kendte til den amerikanske tekst, der opstod fra den samme fælles intellektuelle arv. De samme mennesker deltog i udformningen af begge dokumenter: Lafayette beundrede Jefferson, og Jefferson fandt til gengæld Lafayette som en vigtig politisk og intellektuel partner.
Natural Rights
I skrivende stund blev rettighederne i erklæringen kun tildelt mænd. Desuden var erklæringen en udsagn om vision snarere end virkelighed, da den ikke var dybt forankret i Vesten eller endda Frankrigs praksis på det tidspunkt. Det legemliggjorde idealer, som Frankrig stræbte mod at kæmpe i fremtiden.
I den anden artikel defineres “menneskets naturlige og ubeskrivelige rettigheder” som “frihed, ejendom, sikkerhed og modstand mod undertrykkelse.” Det krævede ødelæggelse af aristokratiske privilegier ved at proklamere en stopper for feudalisme og fritagelser for beskatning. Det opfordrede også til frihed og lige rettigheder for alle mennesker (kaldet “mænd”) og adgang til offentlige embeder baseret på talent. Monarkiet var begrænset, og alle borgere havde ret til at deltage i lovgivningsprocessen. og presse blev erklæret og vilkårlige anholdelser forbudt. Erklæringen hævdede også principperne om folkelig suverænitet i modsætning til den guddommelige ret for konger, der karakteriserede det franske monarki, og social lighed mellem borgerne, hvilket eliminerede adelens og gejstlighedens særlige rettigheder. / p>
Erklæringen om menneskers og borgernes rettigheder fra 1789 Jean-Jacques-François Le Barbier.
Erklæringen er inkluderet i præambelen til forfatningerne for både den fjerde franske republik (1946) og den femte republik (1958) og er stadig Inspireret af den amerikanske revolution og også af oplysningsfilosoferne var erklæringen en kerneerklæring om værdierne i den franske revolution og havde stor indflydelse på udviklingen af frihed og demokrati i Europa og på verdensplan.
Begrænsninger
Mens den franske revolution tilvejebragte rettigheder til en større del af befolkningen, forblev der en forskel mellem dem, der opnåede de politiske rettigheder i erklæringen om menneskerettigheder og borgeres rettigheder, og dem, der gjorde ikke.De, der blev anset for at have disse politiske rettigheder, blev kaldt aktive borgere, en betegnelse tildelt mænd, der var franske, mindst 25 år gamle, betalte skat svarende til tre dages arbejde og kunne ikke defineres som tjenere. Dette betød, at på tidspunktet for erklæringen kun mandlige ejendomsejere havde disse rettigheder. Kategorien af passive borgere blev oprettet for at omfatte de befolkninger, som erklæringen udelukkede fra politiske rettigheder. I sidste ende blev afstemningen tildelt ca. 4,3 ud af 29 millioner franskmænd. Kvinder, slaver, unge og udlændinge blev udelukket.
Der opstod spændinger mellem aktive og passive borgere under hele revolutionen, og spørgsmålet om kvinders rettigheder fremkom som særlig fremtrædende. Erklæringen anerkendte ikke kvinder som aktive borgere på trods af, at kvinder efter martset i Versailles den 5. oktober 1789 fremlagde kvindernes andragende for nationalforsamlingen, hvori de foreslog et dekret, der gav kvinder lige rettigheder. I 1790 opfordrede Nicolas de Condorcet og Etta Palm d’Aelders uden held Nationalforsamlingen til at udvide borgerlige og politiske rettigheder til kvinder. Fraværet af kvinders rettigheder fik Olympe de Gouges til at offentliggøre erklæringen om kvinders rettigheder og den kvindelige borger i september 1791. Med udgangspunkt i erklæringen om mandens og borgernes rettigheder afslører den fiaskoen i den franske revolution, som havde været helliget ligestilling.
Erklæringen tilbagekaldte ikke slaveriets institution, som lobbyvirksomhed foretog af Jacques-Pierre Brissots Les Amis des Noirs og forsvaret af gruppen af koloniale plantemænd kaldet Club Massiac. Tusinder af slaver i Saint-Domingue, den mest rentable slavekoloni i verden, engagerede sig i opstande (med kritiske forsøg, der begyndte også i august 1791), der ville blive kendt som det første vellykkede slaveoprør i den nye verden. Slaveri i de franske kolonier blev afskaffet af konventionen domineret af jakobinerne i 1794. Imidlertid genindførte Napoleon den i 1802. I 1804 blev kolonien Saint-Domingue en uafhængig stat, Republikken Haiti.
Arv
Erklæringen sammen med den amerikanske uafhængighedserklæring, forfatning og lov om rettigheder inspirerede i vid udstrækning FN’s universelle menneskerettighedserklæring fra 1948. Det har også påvirket og inspireret rettighedsbaseret liberalt demokrati overalt i verden. Den blev oversat så snart som 1793–1794 af colombianeren Antonio Nariño, der offentliggjorde den på trods af inkvisitionen og blev idømt fængsel i ti år for at gøre det. I 2003 blev dokumentet opført på UNESCOs register over Memory of the World.