Hvad er det kongelige Alcazar i Sevilla?

Erklæret et verdensarvssted af Unesco, den kongelige Alcazar i Sevilla, er Europas ældste palads i brug. Dens oprindelse går tilbage til det 11. århundrede, da muslimske myndigheder besluttede at bygge en fæstning i et strategisk område i Sevilla for at garantere dens sikkerhed. Alcazar-stedet er beskyttet af en mur og består af forskellige paladser og haver designet i forskellige historiske perioder.

På denne måde tilbyder Alcazar i Sevilla en bred vifte af stilarter, der kombinerer elementer, der er typiske for muslimsk, gotisk , Renæssance-, barok- og romantisk kunst samt nogle af de bedste eksempler på Mudejar-kunst, produkt fra blandingen af islamisk og kristen kultur.

Alcazar i Sevilla

Siden byen blev grundlagt, har Sevillas udvikling været tæt knyttet til floden Guadalquivir. Dens politiske og demografiske overherredømme i mange perioder af historien skyldtes i vid udstrækning, at det var på det sidste sejlbare punkt ved floden for skibe med et bestemt træk.

Således blev iberernes Sevilla, kaldet Ispal, som var hjem til den blomstrende civilisation i Tartessos omkring 700 f.Kr., blev romerne Hispalis i 200 f.Kr. (to store kejsere, Trajanus og Hadrianus, blev født i det nærliggende Itálica), og det blev senere navngivet Isbiliya af muslimerne efter den arabiske invasion af Den iberiske halvø i 711 e.Kr.

I det 11. århundrede var byens skæbne for evigt bundet til Alcazar i Sevilla, en fæstning designet til at beskytte pladsen ved bredden af Guadalquivir og til at rumme den muslimske konges bolig og statsadministrationens kontorer.

Fra da af udviklede Sevilla og dets Royal Alcazar sig i fællesskab, følsomme over for indblandingen af hver enkelt af de monarker, der regerede inden for dens mure, og som i de fleste tilfælde meget beundret hvad deres forgængere ha d konstrueret. Det er takket være denne beundring, at den kongelige Alcazar i Sevilla er blevet så godt bevaret, som omfatter rester fra alle aldre fra kalifatet i Cordova til denne dag, og hvis mure har været vidne til store begivenheder i Spaniens historie. Talrige bøger om arkitektur har studeret dens rige, udsmykkede struktur.

Hvad skal man se i Alcazar i Sevilla

Tilstedeværelsen af muslimer på den iberiske halvø varede i otte århundreder, en lang nok periode til at omfatte mange forskellige tendenser inden for den islamiske verden. Emirerne og kaliferne fra Cordova (fra det ottende til det tiende århundrede) og Taifa-kongerne i Sevilla (ellevte århundrede), hjemmehørende i Arabíga-halvøen, blev efterfulgt af berberne i det tolvte århundrede, der kom fra Marokko.

En berberkaste, Almohaderne, skabte et stort imperium nord og syd for Gibraltar for at genoprette essensen af islam. Sevilla blev hovedstad i den europæiske del af imperiet og opretholdt nære forbindelser med Marrakech, hovedkvarteret for Almohad-magten. Efter at have bosat sig i den kongelige Alcazar i Sevilla, raserede Almohaderne deres forgængeres bygninger og skabte et netværk af uafhængige paladser for at huse de privilegerede klasser.

En af disse nye boliger var det kompleks, der i den kristne æra. blev opkaldt Stucco Palace bestående af en central gårdhave og to modsatte gallerier, hvoraf den ene konserverede er den sydøstlige. Webstedet omfattede sandsynligvis aflange sengekamre sammen med en qubba, et firkantet område, der er typisk for muslimsk arkitektur, der i det fjortende århundrede blev rekonstrueret til at blive Hall of Justice.

Det gotiske palads og den krydsende gårdsplads

Ferdinand III, kongen af Castilla der erobrede Sevilla i 1248, var ude af stand til at nyde Alcazar meget længe, da han skulle dø der bare fire år senere. Alfonso X den vise, hans søn og efterfølger, delte sin fars beundring for islamisk kunst og hans forkærlighed for Sevilla, men paladset, som Almohad-kaliferne engang havde beboet, var ikke helt egnet til den castilianske konges livsform eller til kravene i hans hof .

I modsætning til muslimsk smag for mere reducerede rum med moderat højde med labyrintlignende layout designet til større privatliv, adskilte kristne monarkers smag noget, da de foretrak højere og mere rummelige værelser og valgte en klart hierarki i de forskellige områder af slottet. Derfor valgte Alfonso X af denne grund og for den prestige, som gotisk kunst, der blev importeret fra Frankrig nogle få årtier tidligere, på halvøen, denne stil til at bygge sit eget palads inde i Alcazar i Sevilla.

Gotiske former var desuden stærkt forbundet med kristendommen og korstogene, og kongens valg til denne genre symboliserede den kristne vestlige verdens sejr over islam.Således opfordrede kongen af Castilla murere, der havde arbejdet i floderne i Burgos-katedralen, en gotisk milepæl i halvøarkitekturen, til at konstruere sin nye kongelige bolig sammen med resterne af det gamle Almohad-palads.

Paladset af Kong Peter I

I anden halvdel af det 14. århundrede beundrede Peter I, kongen af Castilla, ikke kun islam kultur og omgav sig med muslimske rådgivere og jøder, men underskrev endda en pagt om gensidig bistand med Nasrid-sultanen i Granada (i teorien hans fjende), så han bedre kunne forsvare sig mod indenlandske fjender. Takket være denne liberale holdning og kulturelle og religiøse tolerance kan Alcazar i Sevillas mure nu prale af det spektakulære palads af kong Peter I.

Den castilianske monark satte stor pris på muslimens arkitektoniske arv og indkaldte kunstnere og håndværkere fra arabiske og berbere stammer fra Toledo, Granada og Sevilla selv for at bygge et nyt palads mellem 1364 og 1366 i henhold til kanonerne fra den mauriske kunst, en mere ægte spansk stil, en kombination af kulturer, der eksisterede på halvøen i otte århundreder på trods af at de står over for hinanden på slagmarken. Det var dette samspil, der resulterede i epigrafier på paladsets mure som “Ære til vor Herre sultanen Peter!”, Og “Må Allah beskytte ham!”, Et klart eksempel på denne kulturelle sammensmeltning.

Efter ved sin opførelse blev paladset omdannet til den faste bopæl for Kings of Castile og senere brugt af Kings of Spain og blev utvivlsomt det mest storslåede eksempel på den tusind år gamle arkitektur i Sevillas Alcazar.

Handelshuset

Parallelt med opførelsen af kongepaladset mellem årene 1364 og 1366 Peter I, et stort område inden for Alcazar-murene blev renoveret, som tidligere var blevet taget op af en del af den tidligere bopæl for Taifa-herskere i Sevilla, bygget tre århundreder tidligere.

Dette rum blev snart det mødested for adelen, der deltog i jagter arrangeret af de spanske konger, og af denne grund er kendt som Jagtgården (Patio de la Monte ría). I begyndelsen af det sekstende århundrede med grundlæggelsen af House of Trade for the Americas (La Casa de Contratación de Indias) af de katolske konger blev gården snart Alcazar i Sevillas virkelige tyngdepunkt. House of Trade, som i år 1504 tog den sydlige side af Jagtgården, blev oprettet for at kontrollere handelen med Amerika, hvis kolonisering var startet kun elleve år tidligere.

Således er disse installationer inden for Royal Alcazar blev over en periode på to århundreder omdannet til logistikcenteret for det første globale imperium i menneskehedens historie, en enorm opgave, der omfattede kontrol og monopol på amerikanske varer, der kom ind i den Sevillianske havn, udarbejdelse af nye love, der regulerede sådan handel, uddannelse af navigatører, der ville være i stand til at lede sejlskibene gennem havene samt dannelsen af kartografer.

Haverne i Royal Alcazar i Sevilla

I perioden med muslimsk styre pralede Royal Alcazar på et omfattende område, der blev brugt til haver, dyrkning og korraler. Ud over at levere frisk mad til medlemmerne af den kongelige domstol havde disse rum også en æstetisk funktion. Hver omhu og detalje blev taget for at stimulere sanserne: duftende urter og blomster blev plantet, træer blev ordnet i geometriske mønstre, damvand blev brugt til dets refleksions- og køleegenskaber, og springvand og vandstråler blev installeret for deres beroligende lyd.

Sammenlignet med en oase bundet frugtplantagerne også med Koranens ideer, som ofte identificerer et haveparadis, og dermed blev dette område også betragtet som et passende miljø til meditation. Efter den kristne erobring og især fra kejser Karl Vs regeringstid og fremefter mistede de gamle muslimske haver gradvist deres oprindelige layout for at tilpasse sig den skiftende smag ved kongedømmet.

Efterfølgende renoveringer udført i Royal Alcazar i Sevilla mellem det syttende og det tyvende århundrede resulterede i et arrangement, der var helt unikt i Europa, hvor natur og arkitektur blev kombineret klogt for at skabe en bred vifte af miljøer, der brugte tendenser og påvirkninger så forskellige som manerisme, romantisk naturalisme, historisme og engelsk landskabspleje.

En rundvisning i alle kroge og kroge i Alcazar i Sevilla

Alcazar i Sevilla er det ældste kongelige palads, der er i brug i Europa. Det blev udtænkt som en fæstning for at beskytte de muslimske myndigheder. Dens status som verdensarvssteder af UNESCO bekræfter dens betydning som milepæle i Hispano-muslimsk arkitektur.

Denne bog dedikeret til Royal Alcazar i Sevilla dækker oprindelsen, den historiske kontekst og den arkitektoniske udvikling af dette unikke monument. Takket være de mere end 300 fotografier, den inkluderer, giver den en detaljeret visuel rundvisning rundt i Royal Alcazar i Sevilla. Bogen er udgivet af Dosde og er en komplet visuel guide, der lader os udforske denne fascinerende bygning.