Hvor kom ordet ‘gringo’ alligevel fra?
Når udlændinge forlader deres hjem i Mexico for at besøge deres fødested, henviser de undertiden legende til deres oprindelige land som “Gringolandia.”
Hvor, spekulerede jeg på, kom ordet “gringo” alligevel fra? Hvorfor kaldes vi for eksempel ikke “Yankees” af mexicanerne, som vi er i andre lande? En af de største forskelle ser ud til at være, at et smil ledsager det førstnævnte, mens et scowl ledsager det sidstnævnte.
Hvorfor siger skilte i andre lande “Yankee Go Home”, men aldrig ser vi tegn, der siger “Gringo, go home?”
Du undrer dig måske over, hvorfor jeg ikke bare så “gringo “op i en spansk-engelsk ordbog, da jeg var så fast besluttet på at finde dens definition. Nå, det gjorde jeg, og ordet blev defineret som” en, der taler gibberish, “og” blonde “, hvor ingen af dem gav meget mening i almindelig brug af ordet, medmindre du skriver en historie om en gibberisk-talende lyshåret kvinde, ikke?
Bliv nu ikke sur på mig, alle blondiner derude, der taler gibberish, det gjorde jeg ikke skriv ikke ordbogen.
I hvert fald kender du mig. Hvis det er simpelt, er jeg ikke interesseret. Forvirring, kaos og komplikationer er mine mellemnavne, så jeg begyndte at søge gennem støvede etymologiske tomater for en svar .
Ordet “gringo” blev nævnt i spansk litteratur allerede i det attende århundrede. I sin berømte Diccionario, udarbejdet før 1750, bemærker en spansk historiker Terreros y Pando, at “gringo” var et kaldenavn, der blev givet til udlændinge i Malaga og Madrid, der talte spansk med en accent. Måske lød det som gibberish.
En historie siger, at ordet “gringo” stammer fra sangen “Green Grow the Rushes, O” af den skotske digter Robert Burns, som det blev sunget af engelske sømænd på mexicansk. søhavne. Dette er en kegle af abono og understøttes ikke af reelle beviser.
Charles E. Ronan SJ, fra Department of History of Loyola University of Chicago, miskrediterer den påståede oprindelse i hans artikel, ” Arizona og Vesten. ” Han giver mange eksempler på brugen af “gringo”, men støtter ikke kendte oprindelsesteorier.
Et eksempel på “gringo’s” tidlige brug er i Bustamantes 1841-udgave af Francisco Javier Alegres Historia de la Companis de Jesús en la Nueva España, hvor han forklarer, at de spanske soldater, der blev sendt til Mexico i 1767 af Charles III, blev kaldt “gringos” af det mexicanske folk. Fint, men det fortæller os ikke hvorfor.
Men tilsyneladende i slutningen af 1760’erne og de tidlige 1830’ere blev ordet ikke engang brugt, da der ikke er fundet nogen omtale af det i denne periode. Måske var gringoerne forladt Mexico, og der var ingen grund til at bruge ordet.
Spring over lige til 1830’erne, der er adskillige henvisninger til ordet “gringo” i New World rejsekonti, i ordbøger og i spansk-amerikansk litteratur. For eksempel vidner to rejsende fra det tidlige 19. århundrede, tyskeren Johan Jakob von Tschudi og franskmanden Arseve Isabelle, begge om brugen af ordet. På sine rejser i Peru i årene 1838-1842 fortæller Tschudi, hvordan peruvianske kvinder “foretrækker at gifte sig med en gringo frem for en paisanito.”
I sine dagbøger klager Isabelle over fornærmende navne, som rejsende blev kaldt, såsom “gringo.” Hvad angår ordbøger, opregner Diccionario (1846) af Vicente Salva y Pérez “gringo” som et kaldenavn givet en udlænding, der taler et uforståeligt sprog. Dette henviser utvivlsomt til folk fra Gibber-landet.
Ordet er først inkorporeret i Diccionario de la Real Academia indtil 1869-udgaven. I spansk litteratur vises “gringo” i Manuel Breton de los Herreros ‘”Elena”, et drama præsenteret for første gang i Madrid i 1834. ¿ Qué es eso? ¿Contais en gringo? (Hvad er dette? / Bruger du gringo-sprog?)
Ifølge en mening er “gringo” en korrigeret form for griego som brugt i det antikke spanske udtryk hablar en griego, det vil sige at tale et uforståeligt sprog eller “at tale græsk.” Der er den gibberish ting igen.
Tydeligt af alt dette er, at “gringo” blev brugt for længe siden, før nogen engelsktalende kavalerisoldater kørte nær den mexicanske grænse, som det er blevet antydet i endnu andre meninger.
Ligesom det udvalg, der satte sig for at designe en hest og endte med en kamel, jo flere mennesker, der er involveret i teoretisering af “gringo”, jo flere meninger. Jeg er parat til at tilføje min som følger:
Hvor kom “gringo” fra? Hvis nogen af jer læsere er fortrolige med malerierne af uhyggelige udlændinge, der hang ud i Mexico for et par hundrede år siden, tog det blide mexicanske folk sandsynligvis et blik, besluttede de fremmede skulle smile og tage af sted og advarede dem om “Grin. Gå. ”