Hver gang en muslim tager en beslutning, skal han eller hun søge Allahs vejledning og visdom. Allah alene ved, hvad der er bedst for os, og der kan være godt i, hvad vi opfatter som dårligt, og dårligt i, hvad vi opfatter som godt.

Hvis du er ambivalent eller usikker på en beslutning, du skal tage , er der en specifik bøn om vejledning (Salat-l-Istikhara), som du kan gøre for at bede om Allahs hjælp til at træffe din beslutning. Skal du gifte dig med denne person? Skal du gå på denne kandidatskole? Skal du tage dette jobtilbud eller den ene? Allah ved, hvad der er bedst for dig, og hvis du ikke er sikker på et valg, du har, så søg hans vejledning.

Salat al-Istikhara er et kraftfuldt redskab, som Allah har givet os til at bede om hans vejledning i alt betyder noget. Vi bør ikke tøve med at bede Istikhara, før vi træffer noget valg i vores liv, store eller små.

Det er vigtigt at gøre denne bøn med oprigtighed, idet vi i vores hjerter ved, at kun Allah kan give os den vejledning, vi søger, og besluttede at følge den vejledning, han giver os, selvom den kolliderer med vores egne ønsker.

Vi bør også sige duaen med en fast overbevisning, ikke tigge eller bede, men bede Allah klart om vejledning.

Og vi skal ikke være utålmodige efter vores dua. Vi sætter ikke Allah på en tidsplan. Og vi bør ikke forvente en slags mirakel eller en drøm fuld af tegn og symboler. Disse ting er ikke nødvendige. Vi siger simpelthen vores bønner og stoler på, at Allah har hørt os og vil besvare os på den måde, der er bedst.

Hvordan man udfører salat al istikhara

Salat-l-Istikhara er beskrevet i Hadith-fortællingen nedenfor.

Fortalt Jabir bin ‘Abdullah: Profeten salallahu alaihi wasallam plejede at lære os måden at gøre istikhara på (istikhara betyder at bede Allah om at guide en til den rigtige slags handling angående enhver job eller en gerning), i alle sager, da han lærte os Suratene i Koranen. Han sagde, “Hvis nogen af jer tænker på at udføre noget arbejde, skal han bede om en anden Rakat-bøn end de obligatoriske og sige (efter bønnen):

‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as’alaka min fadlika al-‘azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta’lamu Wala a’lamu, Wa anta ‘allamu l-ghuyub. Allahumma, i kunta ta’lam anna hadha-l- amra Khairun li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati amri (eller ‘ajili amri wa’ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta’lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma’ashi wa’aqibati amri (eller fi’ajili amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu kana Thumma ardini bihi. ‘

(O Allah! Jeg beder vejledning fra Din viden, og din kraft fra din kraft, og jeg beder om dine store velsignelser. Du er i stand til, og det er jeg ikke. Du ved, og jeg ved det ikke, og du kender det usynlige. O Allah! Hvis du ved, at dette job er godt for min religion og min livsophold og i mit herefter – (eller sagde: hvis det er bedre for mine nuværende og senere behov) –Dan ordinerer du det for mig og gør det let for mig at få, og så velsign mig i det, og hvis du ved, at dette job er skadeligt for mig i min religion og eksistens og i det efterfølgende – (eller sagde: Hvis det er værre for mine nuværende og senere behov) – Hold det så væk fra mig og lad mig være væk fra det. Og ordiner for mig, hvad der er godt for mig, og gør mig tilfreds med det). Profeten tilføjede, at personen derefter skulle navngive (nævne) sit behov.

Sahih Al-Bukhari – Bog 21 Hadith 263

* Når du foretager duaen, skal den egentlige sag eller beslutning nævnes i stedet for ordene “hathal-amra” (“denne sag”).

Hvad der skal bemærkes er, at svaret på ens istikhara-bøn ikke kommer simpelthen i form af drømme og følelser, men i hvordan Allah letter og udfolder begivenheder for et individ, efter at han eller hun virkelig stræber efter at gøre det bedste.

Tag de mest effektive midler, som inkluderer rådgivning af dem, hvis viden og visdom man har tillid til og placerer din tillid til Allah.

Endelig skal man være tålmodig med hensyn til at modtage svaret på deres bønner. Husk ordene fra vores profet salallahu alaihi wasallam, “Enhver bøn gives, så længe han ikke viser hast og ikke siger, at han bad en bøn, men den blev ikke accepteret.”

Kilde: hadithoftheday.com

Sådan udføres Salat al-Istikhara