Ikke-kirkelige kirker

Mange mennesker i Corpus Christi leder efter ikke-kirkelige kirker. Nogle gange kan dette skyldes frustrationer med hierarkiske bureaukratier i deres eksisterende valør. Det kan også være, at de leder efter en kirke med mere samfundsmæssigt fokus. Uanset årsagerne kan være, er det spændende at nærme sig den kristne tro på en måde, der gør det muligt for de lokale at arbejde sammen om at søge og praktisere Guds vilje.

Vores ikke-kirkesamfundshistorie

Det er rigtigt, at ikke-kirkelige kirker bliver mere almindelige. Men vidste du, at vi i Kristi kirker har praktiseret ikke-kirkelig kristendom i over 200 år? Det begyndte med, at nogle af vores tidlige ledere i 1800’erne kiggede på problemet med splittelse i kristendommen. Thomas Campbell rejste spørgsmålet i sit dokument Erklæring og adresse (1809). Når alle kristne i alle kirker hævder at følge den samme Herre og hævder at følge det samme Guds ord, skader det ikke vores vidnesbyrd for verden, at der er så meget splittelse? Hvordan kan vi kræve så store ting om den magtfulde kærlighed til Gud, når vi ikke engang kan løse vores uoverensstemmelse med andre troende?

Apostlen Paulus ‘ikke-kirkelige tilgang

I I Korinther 1, skal apostelen Paulus tage fat på problemet med uenighed blandt de korintiske kristne. De havde yndlingslærere og ledere og havde afgudet deres særlige undervisningssæt til det punkt at knytte nye navne til sig selv. Svarende til hvordan en person i disse dage kan være en orddelet kristen, delte de korintiske kristne op og sagde, at de var “Paulus-kristne” eller “Apollos-kristne.” At betegne noget er at adskille det og give et navn til det.

Paulus insisterer på, at eksistensen af separate kirkesamfund i kirken er imod Guds vilje. Han kalder splittelse og argumenterer for et tegn på umoden tro. Ifølge Paulus er det eneste navn, som enhver troende skal bære som en Kristus-tilhænger, Kristi navn som en Kristus-ian. Jesus er den, der døde for vores synder. Jesus er den, der erobrede døden og sidder ved Guds højre hånd. Jesus Kristus er ikke delt!

Af disse grunde hævder vi ikke at være “Kristi Kristne Kirke.” Vi hævder kun at være kristne, indløst ved Guds kærlige nåde, samlet i enheden af Kristi Ånd. Vi tror, det er Guds vilje for alle troende overalt. Der er ingen højere titel, som nogen kan bære i dette liv end at bære Jesu navn som kristen.

Så hvem er ansvarlig?

Hvis din kirke er ikke-kirkesamfund, hvem er så ansvarlig? Dette er det oplagte spørgsmål, er det ikke? Grundlæggende er Jesus leder af sin kirke. Vi ser, at Paulus instruerede Titus om, at der skulle være ældste udnævnt på ethvert sted, hvor kirken mødtes. I Det Nye Testamente er der flere ord til denne rolle, herunder ældste, Tilsynsmænd, hyrder og biskopper.

Vores praksis, der er baseret på disse lærdomme i Det Nye Testamente, er, at det højeste niveau af kirkemyndighed er de lokale ældste. De lever liv, der er i overensstemmelse med den lære, som Paulus gav. om, hvem der er egnet til at være ældste. Præsterne, diakonerne, personalet og andre ledere arbejder alle unde r vores ældstes åndelige tilsyn.

Hvad med Kristi andre kirker?

Hvordan kan vi hævde at være ikke-kirkesamfund, når der er andre kirker omkring som kaldes af samme navn som vi er? Faktisk har hver af de andre kirker i Kristus, som vi kaldes, den samme struktur som vi har. Hver af os styres af lokale ledere, lige her i Corpus Christi, der tilbeder og arbejder sammen med os. Selvom vi er venlige over for hinanden, har vores ældste ikke myndighed over deres menigheder, og deres ældste har ikke myndighed over vores menighed. Hver menighed er ansvarlig for at studere Skriften for sig selv og følge det, de mener, at Skriften opfordrer dem til, så godt de kan.

Fordi vi har de samme rammer for det, vi lærer, vil du opdage, at mange af Kristi kirker er ens, men ingen to kirker er ens!

Der er nogle måder, vi vil være anderledes end andre ikke-kirkelige kirker, som du finder i Corpus Christi, men denne tilgang er en del af vores DNA, og vi tror på, at Gud bliver hædret af vores ønske om at forene kristne, ikke på grundlag af kirkesamfundets hierarkier eller håndbøger, der er godt beregnet, men kun på baggrund af, hvad der findes i Skriften.

LÆR MERE OM VORES TRO