Den, der bekæmper monstre, skal sørge for, at han i processen ikke bliver et monster. Og hvis du stirrer længe nok ind i en afgrund, vil afgrunden se tilbage i dig.
Friedrich Nietzsche (tilgiv den dårlige oversættelse)
Hvad sker der, når to bløde vesterlændinge ankommer til en fjerntliggende vestafrikansk landsby på udkig efter en krigsherre at skrive en historie om? I Nnedi Okorafors historie, “Ikon”, får vi et alternativ til historien fra vestlige medier. De fleste medier og specifikt journalister vil have os til at tro, at de er modige helte, der vover sig ud i det store ukendte på vores vegne.
Richard og Nancy, de mest forstæder, hvide mennesker navne, en forfatter kunne tænke på (på trods af at Richard var sort ), har rejst til det mørkeste kontinent for at få den førnævnte historie. De møder Icon, den pågældende krigsherre, der slet ikke er, hvad de forventer. Hvad forventer de, spørger du? De forventer, at deres amerikanisme beskytter dem mod al skade. De kommer trods alt fra det mest usædvanlige land på jorden. Deres amerikanisme skal anerkendes og respekteres af alle jordens mennesker, ikke? Tilbyder deres nationalitet dem ikke visse forsoninger fra alle andre, som garantier for sikkerhed? Ikon introducerer dem for den barske og kolde virkelighed i verden, en verden af vold, der er en daglig begivenhed for ham og hans hær, en livsstil.
Vores journalister stirrer ned i afgrunden. -Porn (bindestregeporno). De prøver at skrive en -Porn-historie. Giv folket, hvad de vil, ikke? I dette tilfælde bliver det ikke helt sådan.
De lider af illusionen af amerikansk exceptionelisme. Ikon giver dem et indblik i afgrunden. Desværre for dem skal de blive monstre for at overleve mødet. Ikon kræver, at de tager livet af en uskyldig person for selv at undgå døden. Journalisterne ønsker at forstå død og vold, men når de konfronteres med virkeligheden i det, svigter de. De vil faktisk ikke forstå det, de vil være turister i den verden.
Journalister deltager i -porn journalistik hele tiden. I dette tilfælde er det krigsporno (ikke google det, du vil ikke mærkeligt nok, har de ofte ideen om, at deres vestlige kultur exceptionel vil beskytte dem mod skade. Visst, de ved intellektuelt, at det er farligt, men de internaliserer det ikke. De stirrer ikke ned i afgrunden. Nogle mister deres liv i forfølgelsen, de fleste ikke ..
Hvad skal vi gøre af dette? Vi har ikke et magisk skjold omkring os, på trods af hvad amerikanismen vil have dig til at tro. Der er liv derude i verden, som vores vestlige kultur ikke har forberedt os på, og vores vestlige følelser ikke kan forstå. Jeg antager, at svaret er, at hvis du ikke er klar til at blive et monster, skal du ikke gå rundt med monstre …

1. 12019-04-30T22: 12: 19-07: 00Rhonda Knight6e1aac8b66b350de4366c4aa7ff320a7de3beb6aBlogs af Matthew HicksRhonda Knight10plain8697712019-05-06T12: 01: 42-07: 00Rhonda Knight6e1aac8b66b350de4366c4aa7ff320a7de3beb6a

Denne side har svar:

1. 12019-05-04T21: 03: 03-07: 00Mary Laffidybbaa6fac1a2d68d07d07 -04T21: 03: 03-07: 00Jeg har hidtil læst to indlæg om denne novelle, og begge får mig til at tænke på helt andre ting. Dit fokus på amerikansk journalistik mindede straks rejseshowene på CNN med Anderson Cooper og (RIP) Anthony Bourdain. De ser ud til kun at “vise fakta” og det virkelige liv for mennesker fra andre lande, men jeg vil virkelig gå til Netflix nu og genspejle nogle af disse tilbud fra dette perspektiv (takket være COM-teori / Nietzsche er jeg nu klar over, at intet kan gøres uden bias). Tror du, at vi nogensinde kan portrættere andre kulturer nøjagtigt uden nogen form for bevilling eller endda uden en forudindtaget amerikansk linse? -05-07T17: 44: 20-07: 00 “Ikon” præsenterer et problem med amerikansk journalistik, der er til stede i samfundet. Journalisten er så optaget af at skrive en god historie, især om 3. verdenslande, at de er løsrevet fra de lokale oplevelser. Okorafor gør et godt stykke arbejde med “Ikon”, fordi det tager journalisterne af deres høje hest, og historien får disse karakterer til at interagere med lokalbefolkningen. Amerikansk journalist kan ikke længere stå på sidelinjen og exoctize hvad der sker i tredjelandes lande. Jeg kan godt lide din kommentar til bindestregeporno, fordi den kommenterer, hvordan amerikansk journalist konstant eksoctiserer. Ikon gør journalisterne til at få deres hænder beskidte, og det sætter dem på samme felt som de lokale.Kiisha Hills Det er virkelig relevant for, hvad der foregår i medierne lige nu med alle påstande om “falske nyheder.” Journalister overdriver ofte eller endda pynter for at give den bedste historie og få den bedste vurdering. Jeg husker på videoen af vejrreporteren, der ser ud som om han ikke kan stå op lige på grund af indkommende orkanvind, men så går nogen forbi ham i baggrunden og har ingen problemer. Det er klart, at de falske nyheder ikke begynder og slutter med politisk relaterede nyheder. Da det er sådan et så udbredt problem, hvordan identificerer offentligheden de pålidelige journalister? Og hvis ingen af dem er troværdige, hvordan kan offentligheden følge med i aktuelle begivenheder? ignorerer vi simpelthen aktuelle begivenheder og går vores liv i uvidenhed? Jeg kan ikke foregribe svar på disse spørgsmål, men jeg føler, at de er værd at overveje. Chelsea Larymore

Denne side henviser til: