Bemærk: For planeten Jupiter skal du klikke her.

“Jupiter et Thétis” af Jean Ingres , 1811.

Jupiter (latin: Iuppiter, også kendt som Jove) var den højeste Gud i den romerske mytologipantheon. Som mange af figurerne i den romerske mytologi blev Jupiter tilegnet sig grækerne og er næsten identisk med den højeste gud Zeus i græsk mytologi.

Jupiter var kendt som den romerske gud for himlen og himlen. Han blev anset for at være protektorguden for den romerske stat med ansvar for love og social orden. Sammen med Juno og Minerva var Jupiter hovedmedlem i Capitoline Triad, en gruppe af de tre vigtigste guder i romersk religion.

Romersk tilbedelse af Jupiter har haft en varig indvirkning på den vestlige verden. På engelsk bruges adjektivet “jovial”, der kommer fra Jupiters alternative navn “Jove”, stadig i dag til at beskrive mennesker, der er jolige, optimistiske og opløftende i temperament. Gudens navn blev også vedtaget som titlen af planeten Jupiter, den femte planet fra solen og den største planet i vores solsystem. Derudover forbliver Jupiter oprindelsen til hverdagen kaldet “Thursday” på engelsk. På latin er torsdag kendt som Iovis Dies eller “Jupiters dag”, og mange europæiske langauges henviser stadig til denne ugedag i forbindelse med Jupiter, såsom den franske jeudi og den italienske giovedì.

Oprindelse

Jupiter eller Iuppiter er en vokativ forbindelse afledt af det arkaiske latinske Iovis og pater (latin for far). Sproglige studier identificerer det latinske theonym Jupiter som stammer fra den fonologisk lignende proto-indoeuropæiske forbindelse * dyēus- pəter-, der refererer til “Fader Gud”, herskeren over den daglige himmel. Dette er den samme guddom, som også stammer fra sanskrit Dyaus eller Dyaus Pita (“Himmelfar”) af Vedaerne, den germanske * Tiwaz, og selvfølgelig den græske Zeus. Dette ord * dyēuspəter- selv stammer fra den proto-indo-europæiske rod diu, der betyder “lys” eller “at skinne”, der henviser til solens og himmelens lys om dagen. For romerne såvel som andre mytologiske systemer, der stammer fra proto-indo-europæiske rødder som vedaerne og de nordiske, var himmelens gud også den højeste gud. Således giver ligheden mellem Jupiters latinske titel og dem, der er givet til de himmelske guder på sanskrit, germansk og græsk, stærke sproglige beviser for, at guden havde en forbindelse til den proto-indo-europæiske himmelgud.

Jupiters alternative titel Jove er i mellemtiden en engelsk formation baseret på Iov-, stammen af skrå tilfælde af det latinske navn for Vedic Dyaus Pita.

Mytologi

Jupiter var søn af Ops, jordmoren og Saturn, den fremherskende himmelgud, der hersker over resten af det romerske panteon. Saturn havde overgået sin undertrykkende far Caelus for at overtage positionen som overherredømme; dog blev han hurtigt tyrannisk og adlød en profeti, der hævdede, at en af hans egne sønner ville vælte ham. For at forhindre dette i at fortære Saturn alle sine børn, så snart de blev født. Da Ops indså, at hendes næste barn Jupiter ville være modtagelig for den samme behandling, skjulte han ham, så snart han blev født og tilbød Saturn en stor sten indpakket i indpakket tøj i hans sted. Saturn slugte stenen og blev tvunget til at afsky Jupiters søskende i færd med at befri den fra hans fordøjelsessystem. Jupiter vendte tilbage fra at gemme sig for at vælte Saturn, idet han antog lederskab over kosmos og tvang Saturn til at flygte til Italien.

I betragtning af hans status som den øverste gud i den romerske panteon er det ikke overraskende, at Jupiter nød adskillige romantiske episoder og derved far til mange afkom. Ved Maia er han far til Mercury, handelsguden; ved Dione, farede han Venus, kærlighedsgudinde, og af Ceres Proserpine, forårets gudinde. Diana fødte Jupiter en søn og en datter – henholdsvis Apollo, solguden og Diana, månegudinde. Han anses også for at være faderen af Minerva, visdommens gudinde.

Funktioner

Jupiters mange funktioner varierede sammen med hans mange epiter. Som Jupiter Fulgurator (“af lynet”) og Jupiter Tonans (“tordner”) var han kendt som stormens Gud. Som Jupiter Lucetius (“af lyset”) blev han anset for at være universets leverandør. Desuden havde Jupiter også en enorm politisk betydning. Han blev omtalt som Juppiter Optimus Maximus Soter (den “bedste, største, frelser Jupiter”), som ikke kun beskrev hans overherredømme over resten af det guddommelige panteon, men også markerede hans status som skytsgud for den romerske stat i ansvar for love og social orden. I sin forbindelse til retfærdighed var Jupiter især bekymret med eder, traktater og ligaer. For eksempel svor romerske borgere en ed til Jupiter ved deres domstole og sagde udtrykket “af Jove!”for at indikere, at ordene var sandfærdige i Guds navn. Jupiters forbindelse med samvittigheden, forpligtelsen og pålideligheden gik aldrig helt tabt gennem romersk historie. Derudover forsvarede Jupiter Rom mod udenlandske interesser. Som Jupiter Terminus eller Jupiter Terminalus troede man guden at forsvare grænserne for Rom. Som Jupiter Victor førte han romerske hære til sejr, og som Jupiter Feretrius hjalp han med at føre de efterfølgende krigsbytter væk. Som sådan sørgede hære, der sejrede hjem fra slagmarken, at passere Capitoline-templet til Jupiter som et tegn på taknemmelighed til deres overordnede gud.

Tilbedelse

Som et resultat af hans status Som den romerske imperiums øverste gud blev mange templer dedikeret til Jupiter i romerske byer og kolonier. Det største tempel i Rom var Jupiter Optimus Maximus på Capitoline Hill. Dette tempel er også den ældste bygning dedikeret til Jupiter, og dens fundament eksisterer stadig. Her blev Jupiter tilbedt sammen med Juno og Minerva, trioen af guddomme, der dannede Capitoline Triad. Bygningen af bygningen begyndte under Tarquinius Priscus og blev afsluttet af den sidste konge i Rom, Tarquinius Superbus. Det blev officielt indviet den 13. september 509 f.v.t. i begyndelsen af den republikanske æra. På denne dag ofrede konsulerne en hvid okse til Jupiter, hans foretrukne offer, og de takkede for bevarelsen af staten, som blev fulgt af festen. Højtiden for denne dag blev den afgørende begivenhed for de store romerske spil.

Jupiter blev også tilbedt ved hjælp af lapides silices, en samling småsten eller små sten, som blev holdt på Capitoline Hill. Disse sten blev brugt af romerske præster (kaldet Fetiales) til symbolske ceremonier, hvor krigserklæringer og traktater blev officielle på vegne af den romerske stat. I ceremonierne tog fetialerne en af disse sten i hånden og svor derefter på Jupiter og tabte stenen ved de sidste ord. Denne ed på Iuppiter Lapis, eller Jupiter Stone, blev af romerne betragtet som den mest højtidelige ed, der var mulig. Når man betragter Jupiters funktion som en bedømmer af ed, er det ikke overraskende, at det kun var i nærværelse af Jupiters præster, at confarreatio, den ældste og mest hellige form for ægteskab i den romerske tradition, fandt sted.

Jupiter Stator, romersk bronze fra det gallo-romerske religiøse centrum af Gisacum, nær Évreux.

Det originale tempel blev genopbygget i marmor, efter at det blev ødelagt af brande i 83 fvt. Brande fulgte igen i år 69, da Capitol blev stormet af Vitellius tilhængere. Templets ultimative forfald begyndte imidlertid i det femte århundrede, da Stilicho bar de forgyldte døre af, og Narses fjernede mange af statuerne i år 571 CE. De resterende fundamenter og podiet, hvoraf de fleste nu ligger nedenunder Palazzo Caffarelli, bestod af enorme parallelle murstykker lavet i blokke af grå tufa-quadriga sten (cappellaccio), der vidner om den enorme overflade af templets base (ca. 55 x 60 meter).

Jupiter var overalt i den romerske republik den centrale kultfigur. Ligesom på Capitoline Hill blev Jupiter også tilbedt på bjergtoppene over resten af det romerske imperium. Derudover blev alle steder ramt af lyn betragtet som hans ejendom og blev afgrænset som hellige af cirkulære mure. Skønt guderne Apollo og Mars til sidst kom til at konkurrere med Jupiter i højsædet, gik Augustus meget langt for at sikre, at Juppiter Optimus Maximus ikke blev fjernet fra sin overherredømme i folkedyrkelse. Under Augustus blev Jupiter opfattet som den beskyttende gud for den regerende kejser af staten, ligesom han havde været den frie republikks beskyttende gud i tidligere tider. Som sådan spredte hans tilbedelse sig over hele det romerske imperium.

Arv

Ligesom hans græske modstykke Zeus har Jupiter haft en varig indvirkning på den vestlige verden på trods af hans tilbagegang. i hans tilbedelse. F.eks. Blev udtrykket “af Jove!”, Der engang blev svoret ved romerske domstole, en almindelig daglig tale og bruges stadig som en arkaisme i dag. Derudover bruges det engelske adjektiv “jovial”, som også tager rod fra Jupiters alternative moniker, stadig i dag for at beskrive mennesker, der er jolige, optimistiske og opløftende i temperament. som navnet på planeten Jupiter, den femte planet fra solen og passende det største himmellegeme i vores solsystem. Jupiter var den oprindelige navnebror til den hverdag, der på engelsk ville blive kendt som torsdag.Det nutidige navn stammer fra den gamle engelske Þunresdæg, der betyder “Dag for Thor” (den sammenlignelige himmelgud for det nordiske panteon), hvilket er en grov germansk ækvivalent med den latinske Iovis Dies eller “Jupiters dag”. Andre romantiske sprog bruger ækvivalent termer til at henvise til denne ugedag, bemærkelsesværdigt for deres fonologiske lighed med navnet Jupiter, såsom den franske jeudi og den italienske giovedì.

Noter