West Indian Day Parade

Mange slaver bragte traditionen med afrikanske udendørs ceremonier til Caribien. Men når de først var gjort til slaver, var det forbudt at holde offentlige fester på trods af deres slaveholders engagement i gadeparader som Mardi Gras. Når de først blev frigjort, begyndte tidligere slaver deres egne gadefester, der kombinerede elementer fra afrikansk og europæisk kultur. Kostumer til disse festligheder blev større og mere spektakulære, da paraderne blev højere og vildere, infunderet med musikalske rytmer. Da karibiske folk migrerede til Nordamerika, bragte de denne nye type karneval med sig.
I 1920’erne i New York, en trinidadisk immigrant, fru. Jesse Waddle, begyndte at organisere en karnevalfest, der skulle finde sted før fasten i månederne februar eller marts. På grund af New Yorks kolde vintervejr fandt disse festligheder oprindeligt sted indendørs på steder som Savoyen, renæssancen og Audubon Ballroom. . Til sidst blev de indendørs placeringer et problem på grund af deres begrænsninger i bevægelsen og friheden, der definerede karnevalet. Waddle ansøgte om og modtog en gade parade tilladelse i 1940’erne og flyttede festlighederne til en varmere tid på året, Labor Day.
Harlem-tilladelsen blev tilbagekaldt i 1964 på grund af et voldsomt oprør. Fem år senere fik et udvalg organiseret af Trinidadian Carlos Lezama en anden tilladelse til en parade på Eastern Parkway, Brooklyn. Paraden er blevet holdt der lige siden, begyndende ved Eastern Parkway og Utica Avenue og slutter ved Grand Army Plaza. Under vejledning af West Indian American Day Carnival Association er paraden, nu kendt som West Indian Day Parade, udvidet og vokset til en af de største parader i New York City og tiltrækker 4 millioner tilskuere og deltagere fra hele verden .
Kostumer og især ansigtsmasker er mere detaljerede hvert år på West Indian Day Parade. Deltagerne investerer både penge og tid til at komme med temaer, kostumer og flyder til festlighederne. Ansigtsmasker, der ofte er meget store, findes i en bred vifte af stilarter inspireret af naturlige og åndelige elementer, mytiske væsner, politiske begivenheder og populærkultur. Den kunstneriske og historiske værdi af paraden kan ikke nægtes, og udestående kostumer anerkendes med forskellige priser. Men vigtigst af alt viser paraden dog, at deltagerne er stolte af deres land, arv og kultur.

Denne post bidrog af en studerende fra Columbia University, der blev tilmeldt kunsthistorie W3897, afroamerikansk kunst i det 20. og 21. århundrede. , undervist af professor Kellie Jones i 2008.

Billeder

	En West Indian Day Parade performer i kostume, 2008.
	Et udsyn fra 1948 af den vestindiske dagsparade, da den var placeret i Harlem.