Hvem var kong Arthur, og hvornår / hvor boede han? Er der historisk bevis for hans eksistens?
Traditionelt kaldet King Arthur, en tidlig kronikør kaldet Nennius henviser til ham som “dux bellorum”, et udtryk der betegner en militær leder snarere end en konge. Nennius navngiver også Arthur som sejrherre i en række på tolv kampe mod sakserne, der kulminerer med en afgørende sejr på Mount Badon. Den tidlige walisiske fortælling Culhwch og Olwen skildrer ham som leder af en gruppe semi-mytologiske krigere med supermagter. Walisiske helgenes liv portrætterer ham undertiden som en fjende af kirken, der kommanderer dens skatte for at støtte hans krige. Hvor meget, om nogen, historik kan tildeles Arthur er et spørgsmål om debat. Nogle har antydet, at en person, der levede tidligere end eller samtidig med den tid, der normalt er forbundet med Arthur (det sene 5. eller tidlige 6. århundrede) udførte handlinger, der blev knyttet til en fiktiv “Arthur”. Geoffrey Ashe har for eksempel henledt opmærksomheden på en figur kaldet “Riothamus” , en titel, der betyder “høj konge”, der førte en hær til kontinentet, og som Ashe spekulerer i, muligvis er blevet associeret med Arthur af Geoffrey af Monmouth (forfatteren af en “historie” om kongerne i Storbritannien, et værk, der introducerer i traditionen mange fiktive elementer, der nu ses som væsentlige dele af historien om Arthur). (Ashe fremsætter denne teori i The Discovery of King Arthur.) Andre forskere mener, at Arthur-legenderne ikke er baseret på nogen reel person. Arthur eller nogle en, der inspirerede legenderne om Arthur, eksisterede, ville han have været en kriger i slutningen af det femte og / eller tidlige sjette århundrede og ikke den slags person, der ofte er afbildet i litteraturen, en konge, der bor i et slot med riddere i skinnende rustning, der tjener ham .
Hvem var Guinevere? Havde kong Arthur andre elskere?
Guinevere er Arthurs kone og dronning; ifølge Vulgate Cycle and Malory er hun datter af Leodegrance of Carmelide. Selvom en af de walisiske triader (Triad 56) taler om Arthur ” s tre store dronninger (alle kaldet Gwenhwyfar), senere giver romantik ham generelt kun en kone ved navn Guinevere.
Geoffrey fra Monmouth introducerer forestillingen om Guinevere’s utroskab (med Modred) mens Arthur kæmper på kontinentet. I Chrétien ” s Lancelot, Guinevere bliver Lancelots elsker, efter at han har reddet hende fra Meleagant. Generelt (dog ikke altid) i romantikstraditionen bliver Guinevere portrætteret som Lancelots elsker. I Vulgate Cycle arrangeres det første møde mellem Guinevere og Lancelot af Galehaut. Hun beskyldes senere for ikke at være den sande Guinevere af den uekte datter af hendes far Leodagan og hans kone til hans seneschal. Når Arthur bliver forelsket i den falske Guinevere og accepterer hende som sin dronning, er Guinevere beskyttet af Lancelot og Galehaut, indtil sandheden afsløres.
Malory’s Guinevere er jaloux og krævende, men også en sand elsker. Hendes jalousi og vrede gøre Lancelot sur og få hende til at sige, at hun ønsker, at han var død. Ikke desto mindre forbliver hun tro mod ham. Hun er flere gange beskyldt for utroskab og mordet på Madors slægtning – og skal reddes af Lancelot, som hun er igen når deres kærlighed opdages, og hun bliver dømt til at blive brændt på bålet. Da Mordred gør oprør mod Arthur og forsøger at gifte sig med hende, flygter hun først til Tower of London og derefter til nonneklostret ved Amesbury, hvor hun bliver abbedisse. Lancelot besøger hende der efter Arthurs død, men hun beder ham om at rejse og aldrig vende tilbage og nægter at give ham et sidste kys. Hun dør en hellig død, hvoraf Lancelot lærer i en vision, der instruerer ham om at blive begravet ved siden af Arthur.
Mens Malory forstår Guineveres sande kærlighed, gør Tennyson hende til et eksempel på en utro kone. Arthur, for hvem hun tryller af skyld, når han besøger hende i nonneklostret, siger at hun har ”forkælet formålet med mit liv.”
Malory skriver også, at Arthur havde en affære med Lyonors, datter af Earl Sanam. Lyonors bærer ham en søn ved navn Borre, som senere bliver ridder af det runde bord.
Hvem var Merlin, og hvad er hans betydning for kong Arthur?
Merlin spiller mange roller i Arthur-litteraturen, herunder bard, profet, tryllekunstner , rådgiver og kriger. Selvom det normalt er en figur, der støtter Arthur og hans vision om Camelot, er Merlin på grund af de historier, hvori han siges at være søn af en djævel, undertiden præsenteret som en skurk.
Keltisk tradition indeholder en række relaterede figurer -den walisiske Myrddin, den skotske Lailoken og den irske Suibhne-som har egenskaber svarende til Merlin. Disse tegn bliver alle gale og bliver vilde mænd i skoven.Myrddin, der optræder i de walisiske digte “Yr Afallennau” (“The Apple Tree Stanzas”) og “Yr Oianau” (“The Little Pig Stanzas”), bliver kørt vild på grund af hans herres Gwenddolaus død i hænderne på Rhydderch i slaget ved Arfderydd (ca. 575). Efter slaget bor Merlin i eksil i skoven, hvor han udtaler profetier. Geoffrey of Monmouth kombinerer denne historiske skikkelse, der levede på et tidspunkt senere end den, hvor en historisk Arthur muligvis har levet, med skikkelsen af ungdommen Ambrosius Aurelianus fra Nennius (Geoffrey siger, at Merlins andet navn var Ambrosius); således når han gør det, skaber han stort set det nu traditionelle Merlin. Geoffrey “s Merlin, der er far til en inkubus, forklarer hvorfor Vortigern’s tårn ikke vil stå og udtaler en lang række profetier. Han tjener derefter både Aurelius og Uther. Efter transport Giant’s Dance fra Irland til Storbritannien og sætter den op som Stonehenge, hjælper han Uther med at tilfredsstille sin lyst til Ygerna. I Geoffreys konto fungerer Merlin ikke som rådgiver for Arthur, men senere forfattere udvider sin rolle til også at hjælpe Arthur med at blive konge og etablere sin autoritet.
I værkerne af Robert de Boron og i Vulgate Cycle, Merlin “fødslen er konstrueret af djævle i helvede. De håber at bringe en anti-Kristus til verden, der vil fortryde det gode (eller som de ser det, den skade), som Kristus har gjort ved at forløse menneskeheden. Merlins mor er imprægneret af en inkubus; men med råd fra sin tilståer Blaise døber hun sin søn, og han bliver en styrke til det gode og ikke til det onde. Da han er en djævels søn, er han udstyret med viden om alt fortid, og Gud skænker ham gaven at kende fremtiden. Han er også medvirkende til at etablere Arthurs rige og det runde bord, og han fungerer som rådgiver for Athur. Merlins tjeneste for Arthur slutter, når han er forelsket i Niniane (også kaldet Vivien og Nyneve) og tillader hende at forsegle ham med en charme, som han selv har lært hende.
Måske er den mest indflydelsesrige moderne omarbejdning af Merlin i TH White ‘s The Once and Future King (1958). Whites Merlin, der både er en tegneserie og en filosofisk skikkelse, er en vejleder, der opmuntrer Arthur til at tænke for sig selv, og som er tilfreds, når Arthur når frem til forestillingen om, at der måske skal bruges til højre. Whites Merlin kender fremtiden fordi han lever bagud i tiden.
Hvem er Bedivere? Gawain? Mordred? Hvad er deres forhold til kong Arthur?
Bedivere:
Bedivere og Kay (Bedwyr og Cai i walisiske kilder) er blandt de krigere, der tidligst er forbundet med Arthur. Forfatteren af Culhwch og Olwen (ca. 1100) siger om Bedwyr, at han aldrig trak sig væk fra nogen virksomhed, som Cai var bundet til. Wace siger, at Bedivere og Kay er Arthur’s to mest loyale emner. I slutningen af det fjortende århundrede følger Alliterative Morte Arthure og andre værker, der fortæller historien om Giant of St. Michael’s Mount, Kay og Bedivere ledsager Arthur, mens han sætter ud for at konfrontere giganten.
Ifølge Geoffrey af Monmouth giver Arthur Bedevere provinsen Normandiet for sin tjeneste i krigen i Gallien; senere er Bedevere dræbt i Arthurs kontinentale krig mod Lucius. I Malory’s Morte d “Arthur overlever Bedivere de kontinentale krige og er sammen med Arthur i slutningen af sin sidste kamp. Arthur beordrer ham til at returnere Excalibur til søen. Tennyson føjer til Malory’s beretning en skildring af Bedivere, der ser på prammen, der bærer Arthur, når den bliver mindre og mindre og til sidst forsvinder.
I Rosemary Sutcliffs sværd ved solnedgang og i Mary Stewart “The Wicked Day” tager Bedwyr på rollen, som normalt tildeles Lancelot, som elsker Arthur’s dronning.
Gawain:
Gawain er Arthurs nevø, og i meget Arthuriansk litteratur præsenteres han som den bedste af Arthur’s riddere. I en antallet af kilder siges, at hans styrke øges indtil middagstid, på hvilket tidspunkt det begynder at aftage. Ifølge franskmorten Mort Artu (Arthur’s død) øges hans styrke omkring middagstid, fordi præsten, der døbte ham, bad om, at hans styrke ville øges ved middagstid, den time han blev døbt. Malory siger, at en hellig m en gav Gawain den gave at øge styrken fra undersiden (9 a. m.) indtil middagstid hver dag på året.
I Geoffrey of Monmouths historie er Gawain en af Arthurs mest tapre riddere i sine kontinentale krige, og han dør i kampen mod Modred, da Arthur vender tilbage til Storbritannien . Forfatteren af The Rise of Gawain (tolvte århundrede) fortæller om Gawains bragt til Rom af Viamundus, fiskeren, der stjal drengen fra de købmænd, som hans mor, Anna, havde betroet ham, fordi han blev født, før hun blev gift. til Loth (Lot). Der bliver han riddet af og tjener kejseren. Gawain siges af Chrétien i hans Perceval (1180’erne) for at være den mest høflige ridder i verden. I dette arbejde og i adskillige andre af forskellige forfattere, Gawain står i modsætning til Kay, hvis skønhed er en folie for Gawains høflighed.I flere hollandske romancer kaldes Gawain Adventure of Adventure, og han har stor dygtighed i helbredelse såvel som i kamp og diplomati. I mange af de franske romancer fra det tolvte gennem det fjortende århundrede er Gawain den vigtigste helt; men Lancelot erstatter ham til sidst i denne rolle.
I Vulgate Cycle i det trettende århundrede præsenteres Gawain som den næstbedste verdslige ridder efter Lancelot. Han nægter at deltage i Agravains beskyldning mod Lancelot og Guinevere; senere af sorg for sine brødre – især hans yndlings Gaheriet (Gareth) – som dræbes i dronningens redning, insisterer han på at forfølge og kæmpe med Lancelot. Selvom Lancelot nægter at dræbe ham, når han har muligheden, dør Gawain i sidste ende af et sår i hovedet, der blev modtaget i deres kamp. Ikke desto mindre indser Gawain før sin død, at Lancelot var den bedste og mest generøse ridder, og ønsker, at han kunne bede ham om tilgivelse inden hans død , og råder Arthur til at bede ham om hjælp.
I Malory “s Morte d” Arthur er Gawain til tider modig og ædel og til tider hævngerrig og forræderisk. Han holder feeden imellem huset til Lot og huset til Pellinore ved at forræderisk dræbe Pellinore og derefter Lamorak. Han er også tilgivende, når Lancelot ved et uheld dræber Gareth, og han nægter at tillade Arthur at slutte fred med ham. Han prøver dog at afholde Mordred og Agravain fra at beskylde L ancelot; og til sidst indser han, at Lancelot er ædel og Mordred ond.
Mordred:
Annales Cambriae (Welsh Annals) nævner Medraut som en deltager i slaget ved Camlann, men gør ikke klart, om han er en fjende eller en allieret. af Arthur. Geoffrey af Monmouth introducerer forestillingen om Mordreds tronoverdragelse og hans utroskab med Guinevere, mens Arthur kæmper for sine kontinentale krige. Geoffrey navngiver Mordred som en af to sønner til Lot og Anna (den anden er Gawain). Mordred igen har to sønner, der overlever ham, men som dræbes af Constantine, Arthur’s efterfølger.
I det trettende århundredes Vulgata-cyklus er Mordred søn af Arthur af sin halvsøster, som er Lots kone. Selvom i Vulgate Mort Artu, det er Agravain, der beskylder Lancelot og Guinevere for utroskab og leder ridderne, der fælder dem i dronningens kammer, Mordred forråder Arthur’s tillid, når han efterlades i spidsen for kongeriget og dronningen ved at smede en brev, der siges at være fra en døende Arthur, der erklærer Mordred-konge og opfordrer ham til at gifte sig med Guinevere. I det sidste slag ved Salisbury Plain dræber Arthur Mordred, men såres dødeligt af ham. Mordred efterlader to sønner, den ældste kaldet Melehan og den yngre unavngivne Bors k ondt Melehan, der har dræbt Lionel; og Lancelot dræber den yngre søn.
I Malory “s Morte d” Arthur er Mordred den uægte søn af Arthur og Morgause. Når Arthur, som ikke er klar over, at hun er beslægtet med ham, når de sover sammen, lærer at han har haft et barn af sin halvsøster, forsøger han at dræbe Mordred ved at fordømme alle de børn, der er født den 1. maj, for at blive sat i drift på hav. Men hans søn overlever, når skibet, han befinder sig i, går i stykker, og han bliver kastet op på kysten og fundet af en god mand, der rejser ham, indtil han er fjorten. Selv før Mordred beskylder Lancelot og Guinevere og planlægger at fælde dem, er hans skurke klar. Når Gawain og hans brødre forræderisk angriber og dræber Lamorak, er det Mordred, der giver ham et dødeligt sår i ryggen. Mens Arthur belejrer Lancelots slot i Frankrig, smider Mordred breve om, at Arthur er død, hævder tronen og har til hensigt at gifte sig med Guinevere. I den sidste kamp giver Arthur Mordred et dødeligt sår, men Mordred trækker sig op i længden af Arthurs spyd, så han kan slå sin far.
Hvad er det runde bord?
Krønikøren Wace fra det 12. århundrede introducerer først forestillingen om det runde bord, som han siger, Arthur havde lavet, så alle de ædle baroner, som han tiltrak til sin domstol, ville blive placeret lige så meget og tjente, og ingen kunne prale af, at han havde en højere stilling ved bordet end de andre. Layamon udvider denne opfattelse og beskriver et oprør, hvor mange adelige kæmper om plads og forrang ved Arthurs bord. En dygtig håndværker tilbyder derefter at gøre Arthur til et bord med plads til mere end seksten hundrede, og hvor høj og lav vil være på lige fod, fordi bordet er rundt.
Ifølge prosa-gengivelsen af Robert de Boron Merlin og Vulgate Cycle fra det trettende århundrede etablerede Uther Pendragon, instrueret af Merlin, rundbordsbordet for at symbolisere bordet for den sidste Nadver og gralbordet oprettet af Joseph af Arimathea på Helligåndens befaling. Uther giver det runde bord til Guineveres far Leodegan, som til gengæld giver det til Arthur, når han gifter sig med Guinevere.
Antallet af pladser ved rundbordet varierer i forskellige kilder, undertiden siges at have plads til tolv riddere og kongen , nogle gange så mange som 150.
Rundbordet er kommet til ikke kun at stå for det fysiske objekt, hvor Arthur og hans riddere sad, men også for ridderrækkefølgen og den kode, som ridderne forpligtede sig til. Den runde bords symbolske karakter overlever selv i ungdomsgrupperne i slutningen af det nittende og første halvdel af det tyvende århundrede. Grundlæggerne af en af disse klubber, Knights of King Arthur, så den runde af Arthurs bord og den lighed, det antydede som repræsenterer “demokrati under ledelse” og dermed en ideel struktur for en klub for drenge.
Hvad gør vi ved om sværdet Excalibur?
Geoffrey af Monmouth, Wace og Layamon bemærker alle, at Arthurs sværd Caliburn blev smedet på Isle of Avalon. I Sir Thomas Malory “s Morte d” Arthur er Excalibur det navn, der gives til sværdet, Arthur modtager fra Lady of the Lake og pålægger Bedivere at vende tilbage til vandet efter sin sidste kamp. Malory, efter sin franske kilde, forklarer navnet Excalibur som betyder “Kutte Steele”. (Der er kun et sted i Morte, hvor sværdet trukket fra stenen kaldes Excalibur: i sin kamp med de konger, der ikke vil acceptere ham, trækker Arthur sværdet fra stenen på Merlins råd, kun når han taber kampen. Når han trækker “sin svirrede Excalibur”, giver det lyset af tredive fakler og hjælper ham med at sætte sine fjender i flugt.) Når dette sværd fra stenen bryder i to, mens Arthur kæmper med Pellinore, redder Merlin Arthur ved at kaste en fortryllelse over Pellinore og derefter tage kongen til at modtage et andet sværd, Excalibur, fra Lady of the Lake. Merlin fortæller Arthur, at Excaliburs skede er endnu mere værdifuld end selve sværdet, for mens han bærer det, mister han ikke blod eller være alvorligt såret. Morgan le Fay, som Arthur har betroet Excalibur’s pleje, giver sværdet til sin kæreste Accolon, der skal bruges mod Arthur. Forsynet med en forfalsket Excalibur reddes Arthur af Nyneve (et tegn der undertiden kaldes Vivien, Niniane eller Nimue). Morgan stjæler derefter skeden og kaster den i en sø, så den ikke længere kan beskytte Arthur. Excalibur skal returneres til vandet i slutningen af Arthurs liv, en opgave, som Bedivere i Malory har fået tildelt, men til andre i forskellige middelalderlige versioner af Arthurs historie.
Hvad var den hellige gral?
Den hellige gral anses generelt for at være det bæger, hvorfra Kristus drak ved den sidste nadver, og det fartøj, der blev brugt af Josef af Arimathea til at fange sit blod, da han hang på korset. Denne betydning blev imidlertid introduceret i Arthur-legenderne af Robert de Boron i hans versromance Joseph d “Arimathie (undertiden også kaldet Le Roman de l” Estoire dou Graal), som sandsynligvis blev skrevet i det sidste årti af det tolvte århundrede eller de første par år af det trettende. I tidligere kilder såvel som i nogle senere, er gralen undertiden noget helt andet. Udtrykket “gral” kommer fra den latinske gradale, hvilket betyder en skål, der bringes til bordet i forskellige faser (latin “gradus”) eller retter af et måltid. I Chrétien de Troyes og andre tidlige forfattere udtrykket “gra il “foreslår en sådan plade. Wolfram von Eschenbachs Parzival (første årti af det trettende århundrede) præsenterer gralen som en sten, der giver næring og forhindrer enhver, der ser den i at dø inden for den uge. I middelalderens romantik siges gralen at være bragt til Glastonbury i Storbritannien af Joseph af Arimathea og hans tilhængere. I Arthur’s tid var søgen efter gralen den højeste åndelige forfølgelse. For Chrétien, forfatter af Perceval og hans fortsættere, er Perceval den ridder, der skal opnå gralen. For nogle andre Franske forfattere, som for Malory, er Galahad den største Graal-ridder, selvom andre (Perceval og Bors i Malory’s Morte d “Arthur) også opnår søgen.
Hvor var Camelot?
Camelot er et imaginært sted og derfor er det måske meningsløst at tale om dets placering. I litterære kilder ligger det normalt i det sydlige England. Nogle har spekuleret i, at hvis Arthur faktisk eksisterede, ville han have haft brug for en base af operationer. John Leland identificerede Camelot med Cadbur y Castle, et bakkefort i Somerset. Udgravninger udført på stedet i 1966-1970 bekræftede, at dette store bakkefort (med 1200 yards omkreds omkring et atten hektar stort kabinet og stiger omkring 250 fod over det omkringliggende landskab) blev omkortet i Arthur-æraen og blev besat af en magtfuld leder og hans tilhængere.
I mange middelalderlige tekster holder Arthur domstol i Caerleon eller en anden by. Camelot nævnes første gang i det tolvte århundrede i Chrétien de Troyes Lancelot. I det trettende århundredes Vulgata-cyklus siges Camelot at være blevet omvendt af sønnen til Josef af Arimathea, Josephus, der havde bygget kirken St. Stephen, hvor nogle tekster siger, at Arthur og Guinevere var gift. Camelot bliver den største by i Arthur’s rige og forbliver det i mange, om end ikke alle, senere tekster.I sin Le Morte d “Arthur identificerer Sir Thomas Malory Camelot som Winchester.
Hvilke moderne hentydninger er der til Camelot?
Det billede, som de fleste moderne læsere har af Camelot, falder sammen med Tennysons beskrivelse af det i” The Lady af Shalott “som” mange-tårn “d Camelot.” For nylig, hovedsageligt gennem indflydelse af TH White, er Camelot blevet forbundet med de værdier, som Arthur og hans rige menes at have repræsenteret (White “s” Kan for Ret”). På grund af John F. Kennedy’s forkærlighed for stykket Camelot og en interesse for legenderne, der stammer fra hans barndomslæsning af en version af Malory, er John F. Kennedy’s præsidentskab blevet omtalt som “Camelot”. Faktisk fandt identifikationen mellem Kennedy og Camelot først sted kort efter Kennedys død, da Jacqueline Bouvier Kennedy opfordrede sin ven, reporter og historiker Theodore H. White til at mærke sin afdøde mands historiske myte specifikt i Arthur-termer. Andre historikere forbandt også Kennedys præsidentskab, især nogle af dets mere idealistiske programmer, med legenden om Arthur. De moralske overtoner i Camelot afspejles også i andre områder, men undertiden bruges “Camelot” kun til at repræsentere et ideelt sted.