Type fire – Enneagram-instituttet
Type Four-oversigt
Vi har kaldt denne type individualisten, fordi Fours opretholder deres identitet ved at se sig selv som fundamentalt forskellig fra andre. Fours føler, at de er i modsætning til andre mennesker, og følgelig at ingen kan forstå dem eller elske dem tilstrækkeligt. De ser ofte sig selv som unikt talentfulde og besidder specielle, enestående gaver, men også som unikt dårligt stillede eller mangelfulde. Mere end nogen anden type er Fours opmærksomme på og fokuseret på deres personlige forskelle og mangler.
Healthy Fours er ærlige over for sig selv: de ejer alle deres følelser og kan se på deres motiver, modsætninger og følelsesmæssige konflikter uden at benægte eller hvidvask dem. De kan muligvis ikke lide det, de finder ud af, men de prøver ikke at rationalisere deres stater, og de prøver heller ikke at skjule dem for sig selv eller andre. De er ikke bange for at se sig selv “vorter og alt.” Healthy Fours er villige til at afsløre meget personlige og potentielt skammelige ting om sig selv, fordi de er fast besluttede på at forstå sandheden i deres oplevelse – så de kan opdage, hvem de er og komme i overensstemmelse med deres følelsesmæssige historie. Denne evne gør det også muligt for Fours at udholde lidelse med en stille styrke. Deres fortrolighed med deres egen mørkere natur gør det lettere for dem at behandle smertefulde oplevelser, der kan overvælde andre typer.
Ikke desto mindre rapporterer Fours ofte, at de føler, at de mangler noget i sig selv, skønt de kan have svært ved at identificere nøjagtigt, hvad det “noget” er. Er det viljestyrke? Social lethed? Selvtillid? Følelsesmæssig ro? – alt hvad de ser hos andre, tilsyneladende i overflod. I betragtning af tid og tilstrækkeligt perspektiv anerkender Fours generelt, at de er usikre på aspekter af deres selvbillede – deres personlighed eller selve egostrukturen. De føler, at de mangler en klar og stabil identitet, især en social persona, som de føler sig godt tilpas med.
Selvom det er rigtigt, at Fours ofte føler sig anderledes end andre, ønsker de ikke rigtig at være alene. De kan føle sig socialt akavet eller selvbevidste, men de ønsker dybt at forbinde med mennesker, der forstår dem og deres følelser. Enneagrammets “romantikere”, de længes efter, at nogen kommer ind i deres liv og værdsætter det hemmelige selv, som de privat har næret og skjult for verden. Hvis en sådan validering over tid forbliver uden for rækkevidde, begynder Fours at bygge deres identitet omkring hvor i modsætning til alle andre de er. Outsideren trøster sig selv ved at blive en insisterende individualist: alt skal gøres alene, på hendes egen måde, på hendes egne vilkår. Fours ‘mantra bliver “Jeg er mig selv. Ingen forstår mig. Jeg er anderledes og speciel, ”mens de i hemmelighed ønsker, at de kan nyde den lethed og tillid, som andre ser ud til at nyde.
Fire har typisk problemer med et negativt selvbillede og kronisk lav selvtillid. De forsøger at kompensere for dette ved at dyrke et fantasy-selv – et idealiseret selvbillede, der primært er bygget op i deres fantasi. En Four, vi kender, delte med os, at han brugte det meste af sin fritid på at lytte til klassisk musik, mens han fantaserede om at være en stor koncertpianist – à la Vladimir Horowitz. Desværre faldt hans forpligtelse til at øve langt fra hans fantaserede selvbillede, og han blev ofte flov, når folk bad ham om at spille for dem. Hans egentlige evner, selvom de ikke var dårlige, blev kilder til skam.
I løbet af deres liv kan Fours prøve flere forskellige identiteter efter størrelse og basere dem på stilarter, præferencer eller kvaliteter, de finder attraktive i andre. Men under overfladen føler de sig stadig usikre på, hvem de virkelig er. Problemet er, at de stort set baserer deres identitet på deres følelser. Når Fours ser indad, ser de et kalejdoskopisk, stadigt skiftende mønster af følelsesmæssige reaktioner. Faktisk opfatter Fours nøjagtigt en sandhed om menneskets natur – at den er dynamisk og altid i forandring. Men fordi de ønsker at skabe en stabil, pålidelig identitet ud fra deres følelser, forsøger de kun at kultivere visse følelser, mens de afviser andre. Nogle følelser ses som “mig”, mens andre er “ikke mig.” Ved at forsøge at holde fast i bestemte stemninger og udtrykke andre, tror Fours, at de er tro mod sig selv.
En af de største udfordringer Fours står overfor er at lære at give slip på følelser fra fortiden; de har en tendens til at pleje sår og holde fast i negative følelser om dem, der har såret dem. Faktisk kan Fours blive så knyttet til længsel og skuffelse, at de ikke er i stand til at genkende de mange skatte i deres liv.
Leigh er en arbejdende mor, der har kæmpet med disse vanskelige følelser i mange år.
“Jeg kollapser, når jeg er ude i verden. Jeg har haft et spor af forholdskatastrofer.Jeg har hadet min søsters godhed – og hadet godhed generelt. Jeg gik år uden glæde i mit liv og foregav bare at smile, fordi ægte smil ikke ville komme til mig. Jeg har haft en konstant længsel efter hvad jeg ikke kan have. Mine længsler kan aldrig blive opfyldt, fordi jeg nu er klar over, at jeg er knyttet til ‘længslen’ og ikke til noget specifikt slutresultat. ”
Der er en Sufi-historie, der vedrører dette om en gammel hund, der var blevet voldeligt mishandlet og var nær sult. En dag fandt hunden en knogle, bar den til et sikkert sted og begyndte at gnave væk. Hunden var så sulten, at den tyggede på benet i lang tid og fik hver eneste lille næring, den kunne ud af det. Efter nogen tid bemærkede en venlig gammel mand hunden og dens ynkelige skrot og begyndte stille at stille mad ud til den. Men den stakkels hund var så bundet til dens knogle, at den nægtede at give slip på den og snart sultede ihjel.
Fire er i samme situation. Så længe de mener, at der er noget grundlæggende galt med dem, kan de ikke tillade sig at opleve eller nyde deres mange gode kvaliteter. At anerkende deres gode kvaliteter ville være at miste deres følelse af identitet (som et lidende offer) og være uden en relativt konsistent personlig identitet (deres grundlæggende frygt). Fire vokser ved at lære at se, at meget af deres historie ikke er sandt – eller i det mindste er det ikke sandt mere. De gamle følelser begynder at falde væk, når de holder op med at fortælle sig deres gamle fortælling: det er irrelevant for hvem de er lige nu.
(fra Enneagrams visdom, s. 180-182)