Konferenzteilnehmer verabschiedeten eine Resolution, in der die Ausarbeitung eines Gesetzeskodex „zum internationalen Schutz der Ureinwohner Afrikas“ gefordert wurde. Andere Forderungen forderten eine direkte Überwachung der Kolonien durch den Völkerbund, um die wirtschaftliche Ausbeutung durch fremde Nationen zu verhindern, die Sklaverei und die Todesstrafe von Kolonialpersonen abzuschaffen, die auf den Plantagen europäischer Kolonialmächte in Afrika, insbesondere im belgischen Kongo, arbeiteten, und zu bestehen auf dem Recht der Kolonialvölker auf Bildung. Darüber hinaus betonte die Versammlung die Notwendigkeit weiterer Kongresstreffen und schlug die Schaffung einer internationalen vierteljährlichen Black Review vor, die in mehreren Sprachen veröffentlicht werden sollte. Während die Kongressteilnehmer darauf bestanden, dass afrikanische Ureinwohner dies tun sollten Um schließlich an ihrer eigenen Regierung teilnehmen zu dürfen, forderten sie keine afrikanische Selbstbestimmung. Trotz der gemäßigten Natur der Forderungen blieben die auf der Versailler Friedenskonferenz vertretenen europäischen und amerikanischen Mächte unverbindlich.

Die Pan – Der afrikanische Kongress trat im August 1921 in London und einen Monat später in Brüssel, Belgien, wieder zusammen Vertreter aus Amerika, der Karibik, Europa und Afrika, die frühere panafrikanistische reformistische Ideen wiederholten und den Imperialismus in Afrika und den Rassismus in den Vereinigten Staaten anprangerten. Darüber hinaus forderten die Delegierten eine lokale Selbstverwaltung für Kolonialpersonen, und DuBois betonte die Notwendigkeit verstärkter interrassischer Kontakte zwischen Mitgliedern der schwarzen Intelligenz und denjenigen, die über den politischen und wirtschaftlichen Status der Kolonialvölker besorgt sind.

1923 Der Panafrikanische Kongress trat in zwei getrennten Sitzungen in London und in Lissabon, Portugal, zusammen. Namhafte europäische Intellektuelle wie H. G. Wells und Harold Laski nahmen an der Londoner Sitzung teil. Mehrere Mitglieder früherer Treffen nahmen an den Beratungen teil, die sich mit den Bedingungen der afrikanischen Diaspora sowie der weltweiten Ausbeutung schwarzer Arbeiter befassten. Während einige Wissenschaftler argumentieren, dass die Kongresse von 1921 und 1923 nur die Idee eines unterdrückten Volkes am Leben erhalten haben, das versucht, das Joch der Diskriminierung abzuschaffen, behaupten andere, dass die internationalen Versammlungen den Grundstein für den Kampf gelegt haben, der letztendlich zur politischen Emanzipation von der afrikanische Kontinent.

Die Delegierten versammelten sich 1927 zu einem fünften panafrikanischen Kongress in New York. An dem Kongress nahmen 208 Delegierte aus 22 amerikanischen Staaten und zehn anderen Ländern teil. Afrika war jedoch nur spärlich durch Delegierte aus der Goldküste, Sierra Leone, Liberia und Nigeria vertreten. Die geringe Anzahl afrikanischer Delegierter war teilweise auf Reisebeschränkungen zurückzuführen, die die britischen und französischen Kolonialmächte denjenigen auferlegten, die an der Teilnahme am Kongress interessiert waren, um weitere panafrikanische Versammlungen zu verhindern. Die meisten Delegierten waren schwarze Amerikaner und viele von ihnen waren Frauen. Der Kongress wurde hauptsächlich von Addie W. Hunton und der Internationalen Frauenliga für Frieden und Freiheit finanziert, einer interrassischen Organisation, die 1919 von Gegnern des Ersten Weltkriegs gegründet worden war. Ähnlich wie bei früheren panafrikanischen Kongressen diskutierten die Teilnehmer den Status und die Bedingungen von schwarzen Menschen auf der ganzen Welt.

Die Finanzkrise, die durch die Weltwirtschaftskrise und die durch den Zweiten Weltkrieg verursachte militärische Notwendigkeit ausgelöst wurde, machte die Aussetzung des Panafrikanischen Kongresses für einen Zeitraum von achtzehn Jahren erforderlich. 1945 wurde die organisierte Bewegung in Manchester, England, wiederbelebt. Es ist unklar, ob DuBois oder George Padmore, ein westindischer Marxist, die Initiative für dieses Treffen bereitstellten. In Anerkennung des historischen Beitrags von DuBois zur panafrikanischen Bewegung ernannten ihn die Delegierten zum Präsidenten des Kongresses von 1945. Das Treffen in Manchester markierte einen Wendepunkt in der Geschichte der Versammlungen. Zum ersten Mal nahmen Vertreter politischer Parteien aus Afrika und Westindien an den Treffen teil. Darüber hinaus machte das konservative Credo des Forums radikalen sozialen, politischen und wirtschaftlichen Forderungen Platz. Die Kongressteilnehmer forderten eindeutig ein Ende des Kolonialismus in Afrika und forderten die Kolonialpersonen auf, Streiks und Boykotte einzusetzen, um die soziale, wirtschaftliche und politische Ausbeutung des Kontinents durch die Kolonialmächte zu beenden.

Während frühere panafrikanische Kongresse kontrolliert worden waren Das Treffen in Manchester wurde hauptsächlich von Delegierten aus Afrika und Afrikanern dominiert, die in Großbritannien arbeiteten oder studierten. Diese wurden hauptsächlich von schwarzen britischen und amerikanischen Intellektuellen der Mittelklasse dominiert, die die Verbesserung der kolonialen Bedingungen betont hatten. Die neue Führung wurde von Arbeitern, Gewerkschaftern und einem wachsenden radikalen Sektor der afrikanischen Studentenbevölkerung unterstützt. Mit weniger afroamerikanischen Teilnehmern bestanden die Delegierten hauptsächlich aus einer aufstrebenden Gruppe afrikanischer intellektueller und politischer Führer, die in ihren verschiedenen kolonisierten Ländern bald Ruhm, Bekanntheit und Macht erlangten.

In der Schlusserklärung des Kongresses von 1945 wurden die Kolonial- und Untertanenvölker der Welt aufgefordert, ihre Rechte zu vereinen und geltend zu machen, um diejenigen abzulehnen, die ihr Schicksal kontrollieren wollen. Die Kongressteilnehmer ermutigten kolonisierte Afrikaner, ihre eigenen Regierungen zu wählen, und argumentierten, dass der Gewinn politischer Macht für Kolonial- und Subjektvölker eine notwendige Voraussetzung für eine vollständige soziale, wirtschaftliche und politische Emanzipation sei. Diese politisch durchsetzungsfähige Haltung wurde von einer neuen Generation afroamerikanischer Aktivisten wie dem Schauspieler und Sänger Paul Robeson, dem Minister und Politiker Adam Clayton Powell Jr. und dem Pädagogen und politischen Aktivisten William A. Hunton Jr. unterstützt Interesse an Afrika.

Während den panafrikanischen Kongressen finanzielle und politische Macht fehlte, trugen sie dazu bei, das internationale Bewusstsein für Rassismus und Kolonialismus zu stärken, und legten den Grundstein für die politische Unabhängigkeit afrikanischer Nationen. Afrikanische Führer wie Kwame Nkrumah aus Ghana, Nnamdi Azikiwe aus Nigeria und Jomo Kenyatta aus Kenia waren unter mehreren Teilnehmern von Kongressen, die ihre Länder anschließend in die politische Unabhängigkeit führten. Im Mai 1963 trug der Einfluss dieser Männer zur Bildung der Organisation der Afrikanischen Einheit (OAU) bei, einer Vereinigung unabhängiger afrikanischer Staaten und nationalistischer Gruppen.