Zusammenfassung

Das Treffen in Seneca Falls

In erster Linie von Elizabeth Cady Stanton (1815–1902) verfasst, wurde die Erklärung der Gefühle gelesen und diskutiert , verfeinert und auf der Seneca Falls Convention von 1848 verabschiedet. Dies war das erste große organisierte Treffen von Frauenrechtsaktivistinnen in den Vereinigten Staaten. Ungefähr 300 Teilnehmer, sowohl Männer als auch Frauen, trafen sich zwei Tage lang in der Wesleyan Chapel in Seneca Falls, New York. In den Zeitungen wurde das Treffen als “ eine Konvention zur Erörterung des sozialen, bürgerlichen und religiösen Zustands und der Rechte von Frauen. „

Die Gefühle in der Mitte des 19. Jahrhunderts bezogen sich auf Meinungen und Gedanken, die auf Vernunft oder den Naturgesetzen der Natur beruhten. Stanton leiht sich aus die Sprache und Struktur, die Thomas Jefferson in der Unabhängigkeitserklärung verwendet, um ein Argument für die unveräußerlichen Rechte von Frauen zu liefern. Dies sind Rechte, die nicht weggenommen oder aufgegeben werden können. Stanton, die sekundären Autoren und die Unterzeichner der Erklärung der Gefühle Machen Sie einen kühnen Aufruf, die gesetzlichen Rechte und den Status von Frauen grundlegend zu ändern. Obwohl die Reaktionen von einigen Seiten hart waren, folgten viele dem Aufruf und begannen, auf die Ziele und Ideen hinzuarbeiten, die in der Erklärung der Gefühle angegeben sind. Dieses Dokument und die Konvention setzen einen konzertierten Vorstoß für Änderungen der staatlichen und föderalen Gesetze in Bezug auf Frauen in den Vereinigten Staaten in Gang.

Ein klarer Verweis auf die Unabhängigkeitserklärung

Der Text lautet explizit nach dem Vorbild der Unabhängigkeitserklärung und verwendet die Sprache wörtlich am Anfang und Ende des ersten Absatzes. Stanton beginnt mit dem gleichen grundlegenden Argument, das Jefferson in der Erklärung vorgebracht hat. Eine radikale Änderung ist notwendig, und der folgende Text wird Gründe liefern, um diese Änderung zu rechtfertigen.

Stanton verwendet weiterhin einige der Ideen und die Sprache der Unabhängigkeitserklärung, beginnt jedoch auch, wichtige Änderungen vorzunehmen Grundsätze ihrer eigenen Argumentation. Sie betont, dass ihr Text für einen Teil der Menschheit spricht, insbesondere aber für eine Gruppe, deren „Position“ innerhalb der Menschheit sich jetzt ändern muss. Im ersten Absatz vermeidet Stanton absichtlich, sich speziell auf Frauen zu beziehen. Stattdessen betont sie, dass die Erklärung der Gefühle auf Überzeugungen über Menschenrechte beruht.

Der zweite Absatz wird in gleicher Weise fortgesetzt und folgt genau Jeffersons Text. Stanton führt das Thema Frauen nun jedoch offen ein Sie beginnt auch, die Art der Änderungen zu spezifizieren, die sie fordert. Die Unabhängigkeitserklärung besagt, dass es an der Zeit ist, die politischen Bindungen aufzulösen, die die Amerikaner an Großbritannien gebunden haben. Die Erklärung der Gefühle spricht jedoch nicht von einem Gruppenbruch Stantons Text konzentriert sich ganz auf die Frage einer gerechtfertigten Statusänderung für Frauen. Wie Jefferson unterstützt Stanton ihre Position, indem sie sie mit dem Konzept der natürlichen, universellen Gesetze verbindet. Diese Gesetze existieren außerhalb der menschlichen Gesellschaft und ersetzen Gesetze, Überzeugungen oder Bräuche, die von Menschen erfunden wurden.

Unveräußerliche Rechte für Frauen, auch

Im zweiten Absatz verwendet Stanton weiterhin die Sprache von die Unabhängigkeitserklärung wörtlich, mit einer Ausnahme. Sie fügt Jeffersons ursprünglichem Satz „und Frauen“ hinzu und erklärt, dass „alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind“. Diese Änderung kündigt eine zentrale Idee der Erklärung der Gefühle an: Frauen müssen Männern gleichgestellt werden. P. >

Stanton schließt sich Jeffersons Idee an, dass Gott den Menschen bestimmte unveräußerliche Rechte gewährt. Sie nimmt jedoch eine wesentliche Änderung an Jeffersons Text in diesem Abschnitt vor. In ihrer Beschreibung der Umstände, die den Menschen das Recht geben, sich ihrer Regierung zu widersetzen und sie zu ändern. Die Unabhängigkeitserklärung argumentiert, dass die Menschen das Recht haben, sich zu ändern oder abzuschaffen Regierungen, die ihre natürlichen, unveräußerlichen Rechte nicht schützen. In der Erklärung der Gefühle wird behauptet, dass Menschen, die betroffen sind, wenn diese Rechte nicht geschützt sind, das Recht haben, sich ihrer Regierung zu widersetzen oder ihr nicht zu gehorchen. Sie haben das Recht, eine neue Regierung zu fordern.

Stantons Aufruf zum Handeln ist dem von Jefferson sehr ähnlich. Beide Texte fordern die Leser auf, die Autorität der Regierung abzulehnen und eine neue Regierung zu bilden. Aber während Jefferson von „dem Volk“ spricht, spricht Stanton davon „diejenigen, die leiden.“ Diese Wendung weist auf einen wesentlichen Teil von Stantons Argumentation hin. Jeffersons „Volk“ umfasste keine Frauen, ebenso wie es keine versklavten Menschen umfasste. Nach Ansicht von Stanton würden Änderungen in der bestehenden Regierung hauptsächlich durch die Anerkennung des Wahlrechts von Frauen bewirkt. In der Erklärung der Gefühle wird Punkt für Punkt dargelegt, wie Frauen unter diesem Ausschluss leiden.

Die Bewegung und Abschaffung der Frauen

Es ist erwähnenswert, dass Stanton und die anderen Unterzeichner beim Schreiben und Debattieren der Erklärung der Gefühle Sklaverei im Kopf hatten. Stanton, Lucretia Mott ( 1793–1880), und viele der Kongressteilnehmer waren langjährige Antisklaverei-Aktivisten. Mott und Stanton trafen sich 1840 auf der Weltkonvention gegen Sklaverei in London, wo ihnen die Anerkennung als offizielle Delegierte verweigert wurde, weil sie Frauen waren.

Die Verbindungen zwischen der frühen Frauenrechtsbewegung und der Abschaffungsbewegung in den Vereinigten Staaten waren stark. Frederick Douglass (ca. 1818–95), der der Sklaverei entkommen war, um Führer der Abschaffungsbewegung zu werden, nahm an der Seneca Falls Convention teil. Er hielt eine leidenschaftliche und kritische Rede, die dazu beitrug, die Delegierten davon zu überzeugen, für die Erklärung des Frauenwahlrechts als eines ihrer Ziele zu stimmen. Mit der Forderung nach Rechten für „diejenigen, die leiden“ wird in der Erklärung der Gefühle indirekt das Problem der Sklaverei und des Leidens von Frauen anerkannt. Abolitionisten und Frauenrechtlerinnen arbeiteten bis zum Ende des Bürgerkriegs (1861–65) Seite an Seite. Über die 14. und 15. Änderung kam es zu erbitterten Meinungsverschiedenheiten, die afroamerikanischen Männern Stimmrechte gewährten, die jedoch nicht verlängerten Franchise (Privileg) für Frauen. Die Frauenbewegung spaltete sich in zwei Fraktionen. Stanton und andere lehnten die Änderungsanträge ab und argumentierten, sie sollten keine Unterstützung erhalten, es sei denn, auch Frauen erhielten das Wahlrecht. Sojourner Truth (ca. 1797–83) setzte sich ebenfalls für diese Ansicht ein. Andere Frauenrechtlerinnen blieben mit Douglass verbündet und unterstützten die Ratifizierung der Änderungsanträge in der Hoffnung, die volle Staatsbürgerschaft und Gleichstellung der afroamerikanischen Männer zu erreichen, obwohl Frauen nicht in die Gesetzgebung aufgenommen wurden.

Opposition gegen die Tyrannei der Männer

Im dritten Absatz leiht Stanton weiterhin die Sprache und Struktur der Unabhängigkeitserklärung aus, während sie ihre Liste der Beschwerden vorstellt. Sie modifiziert eine der wichtigsten Aussagen von Jefferson. Es beginnt: „Die Geschichte des gegenwärtigen Königs von Großbritannien ist eine Geschichte wiederholter Verletzungen und Usurpationen.“ Es geht weiter, dass diese Handlungen darauf abzielen, „eine absolute Tyrannei über diese Staaten zu errichten“. Stanton ändert die Aussage, um den Menschen als Tyrannen zu bezeichnen. Sie gibt an, dass die Tyrannei „seitens des Mannes gegenüber der Frau“ stattfindet. Stantons Text betont die historische und globale Unterdrückung von Frauen. Mit der Einführung der Liste der Beschwerden macht sie deutlich, dass diese Beschwerden über den Kontext der Vereinigten Staaten hinausgehen.

Beschwerden

Stanton „Der Text schließt mit einer Liste von Beschwerden, ebenso wie die Unabhängigkeitserklärung. Hier ahmt die Erklärung der Gefühle weiterhin die Struktur von Jeffersons Text nach. Wie in der Unabhängigkeitserklärung wird diese Liste als eine Reihe von Fakten dargestellt, die die Rebellion rechtfertigen, die das Dokument fordert. Bis zu einem gewissen Grad die Sprache und die Ideen der Unabhängigkeitserklärung sind noch vorhanden. In diesem Abschnitt konzentriert sich Stanton jedoch auf die Details ihrer Argumentation, die sich von denen in der Unabhängigkeitserklärung unterscheiden.

Die Liste der Beschwerden stellt fest, wie Gesetze Rechte verweigern. Macht und Möglichkeiten für verheiratete und alleinstehende Frauen. Die wichtigsten Themen sind:

• Wahlrecht: Frauen haben kein Wahlrecht, was bedeutet, dass ihnen alle damit verbundenen Rechte und Möglichkeiten verweigert werden Recht.
• Eigentumsrechte: Verheiratete Frauen haben nur sehr wenige Rechte im Zusammenhang mit dem Besitz von Eigentum, einschließlich der Löhne, die sie verdienen.
• Ehe: Die Ehe ändert den rechtlichen Status einer Frau. Gesetze geben Ehemännern Macht über ihre Frauen.
• Bildung: Frauen sind von den meisten Hochschulen und Universitäten ausgeschlossen.
• Beschäftigung: Frauen sind von vielen Berufen ausgeschlossen, insbesondere von solchen, die gut bezahlen und respektiert werden.

Die Beschwerden befassen sich auch mit umfassenderen Konsequenzen der ungerechten Gesetze in Bezug auf Frauen. Dazu gehören unterschiedliche Moralkodizes für Männer und Frauen, Schäden am Selbstvertrauen und an der Selbstachtung von Frauen sowie die psychologische Abhängigkeit von Frauen von Männern. Der Text geht über die Erwähnung von Naturrechten und moralischen Doppelmoral hinaus, indem er die Männer beschuldigt, die diese ungerechten Gesetze erlassen, um zu versuchen, Gottes Rolle zu übernehmen. Somit sind die Gesetze nicht nur unfair und nicht vertretbar, sondern auch blasphemisch. Sie spiegeln einen Versuch wider Gott zu spielen, indem definiert wird, was Frauen sind oder wie sie sich verhalten sollen.

Wahlrecht

Stanton beginnt mit der Frage des Wahlrechts und analysiert anschließend die Art und Weise, in der das Wahlrecht besteht ist mit anderen Rechten verbunden. Durch die Verwendung des Adjektivs unveräußerlich zur Beschreibung dieses Rechts betont Stantons Text die Bedeutung des Themas und betont, dass Frauen dieses Recht bereits besitzen.

Die zweite und vierte Beschwerde sind ebenfalls miteinander verbunden zur Frage des Wahlrechts. Die zweite Beschwerde stellt fest, dass Frauen, weil sie nicht wählen können, keine Stimme in den Gesetzen haben, die ihr Leben regeln.Die vierte Beschwerde bekräftigt das Argument, dass das Wahlrecht von Frauen bereits aufgrund ihres Status als Bürger besteht. Sie spiegelt die Repräsentation als Grundargument der Unabhängigkeitserklärung wider. Repräsentation – die Fähigkeit, Beamte zu wählen, die ihre Interessen vertreten – ist wesentlich für die Freiheit. Ohne die Möglichkeit einer solchen Vertretung ergeben sich mehrere Formen der Unterdrückung.

Stantons Betonung des Wahlrechts ist insbesondere deshalb von Bedeutung, weil es das Thema war, das die meiste Debatte auf dem Konvent auslöste. Zusätzlich zur Erklärung von Die Delegierten stimmten über elf Resolutionen zu den gesetzlichen Rechten und dem Status von Frauen ab. Die Resolution zum Wahlrecht war die einzige, die nicht einstimmig verabschiedet wurde. Viele Delegierte hielten das Thema für zu kontrovers. Indem sie auf das Wahlrecht drängten, würden sie in den Augen der Öffentlichkeit zu weit gehen. Dadurch würden sie die Fähigkeit verlieren, auf andere Rechte zu drängen. Stanton, Frederick Douglass und andere haben hart gearbeitet, um die Delegierten davon zu überzeugen, das Frauenwahlrecht als öffentliches und vorrangiges Ziel zu wählen.

Eigentumsrechte, Löhne, Ehe und Scheidung

Debatten Die Eigentumsrechte für Frauen waren zum Zeitpunkt der Erklärung der Gefühle robust. Die Staaten hatten unterschiedliche Gesetze, aber im Allgemeinen hatten Frauen wenig Recht auf Eigentum. Nach den Traditionen des englischen Rechts hatten verheiratete Frauen fast keinen eigenen Rechtsstatus Ehemänner. Die Erklärung der Gefühle beschreibt diese Situation als „zivil tot“.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts begannen Frauen in einigen nördlichen Staaten, auf Eigentumsrechte zu drängen. Einige Staaten begannen, Gesetze zu verabschieden mit spezifischen Bestimmungen für bestimmte Arten von Eigentum, basierend darauf, ob eine Frau verheiratet war. Die Erklärung der Gefühle befasst sich mit diesen Fragen und der Art und Weise, wie sie miteinander verflochten sind. In Anerkennung der unterschiedlichen Gesetze in Bezug auf alleinstehende Frauen, die Eigentum besitzen, das tex t betont erneut die mangelnde Vertretung von Frauen in der Regierung. Frauen, die Eigentum besitzen und Löhne verdienen können, werden besteuert. Der Text argumentiert, dass diese Besteuerung unfair ist. Es ist ungerecht, weil es von „einer Regierung auferlegt wird, die sie nur dann anerkennt, wenn ihr Eigentum daraus rentabel gemacht werden kann“. Der Text wirft erneut die Frage des Frauenwahlrechts auf und wiederholt die Unabhängigkeitserklärung, dass Steuern ohne Vertretung unfair und unerträglich sind.

Bildung, Religion und sozialer Status

Die Die letzten Beschwerden befassen sich mit Gesetzen und Traditionen, die Frauen von der Hochschulbildung und von der Arbeit als Ministerinnen oder religiöse Führerinnen abhalten oder davon abhalten. Hier geht der Text auf die umfassenderen sozialen und psychologischen Folgen des Mangels an Rechten und der Existenz von Unterdrückungsgesetzen für Frauen ein Nur sind Gesetze und Rechte für Männer und Frauen unterschiedlich, aber ein „unterschiedlicher Moralkodex“ regelt alle Aspekte der Existenz von Frauen. Eine der wichtigsten Konsequenzen ist die Zerstörung des Selbstbewusstseins und der Selbstachtung von Frauen. Dies macht Frauen „bereit, ein abhängiges und erbärmliches Leben zu führen“. Die Erklärung der Gefühle spricht dafür, wie und warum viele Frauen an dieser Existenz teilnehmen Es hilft zu beleuchten, warum viele Frauen ein begrenztes System von Regierungen, sozialen Strukturen und Traditionen unterstützen, die sie unterdrücken.

Ein Aufruf zum Handeln

Wie die Unabhängigkeitserklärung, die Erklärung of Sentiments endet mit einem Aufruf zum Handeln und einer Vision der Zukunft. Jeffersons Text besagt, dass die Kolonien unabhängig sind und sein sollten. Die Erklärung der Gefühle „besteht darauf, dass alle Rechte und Privilegien, die ihnen als Bürger dieser Vereinigten Staaten gehören, sofort anerkannt werden.“ Anschließend wird anerkannt, dass die im Dokument festgelegten Ziele große Anstrengungen erfordern, um sie zu erreichen. Der Text sagt starken Widerstand gegen die Ziele voraus und bemerkt: „Wir erwarten nicht wenig Missverständnisse, falsche Darstellungen und Lächerlichkeiten.“ Es legt die Arten von Maßnahmen fest, die seine Unterstützer ergreifen müssen. Dazu gehören die Verbreitung von Traktaten, die Einreichung von Petitionen, die Unterstützung von religiösen Führern und der Presse sowie die Organisation weiterer Konventionen im ganzen Land.

Der Text endet mit einem Verweis auf „das Richtige und das Wahre“. Dies bekräftigt erneut die Idee, dass natürliche, universelle Gesetze die Ideen der Erklärung der Gefühle unterstützen. Wie die Unabhängigkeitserklärung enthält auch die Gefühlserklärung mehrere Unterschriften. Dieser Zusatz zeigt die Bereitschaft vieler Personen, sich den im Text beschriebenen Ursachen zu widmen.