La Acrópolis jugó un papel integral en la vida ateniense. Esta colina no solo albergaba el famoso Partenón, sino que también incluía templos, teatros y otros edificios públicos que mejoraron la cultura ateniense.

La geografía juega un papel fundamental en la formación de las civilizaciones, y esto es particularmente cierto en la antigua Grecia. .

La península griega tiene dos características geográficas distintivas que influyeron en el desarrollo de la sociedad griega. Primero, Grecia tiene fácil acceso al agua. La tierra contiene innumerables islas dispersas, puertos profundos y una red de pequeños ríos. Este fácil acceso al agua significó que los griegos podrían convertirse naturalmente en exploradores y comerciantes.

En segundo lugar, el terreno montañoso de Grecia llevó al desarrollo de la polis (ciudad-estado), comenzando alrededor del 750 a. C. Las montañas dificultaban mucho el viaje o la comunicación de las personas. Por lo tanto, cada polis se desarrolló de forma independiente y, a menudo, de manera muy diferente entre sí. Con el tiempo, la polis se convirtió en la estructura mediante la cual la gente se organizaba. Atenas y Esparta son dos buenos ejemplos de -estados que contrastaban mucho entre sí.

Atenas: el Think Tank

La vida no era fácil para las mujeres atenienses. No gozaban de los mismos derechos o privilegios que los hombres, siendo casi tan humildes como esclavos en el sistema social.

La ciudad-estado de Atenas fue el lugar de nacimiento de muchas ideas significativas. Los antiguos atenienses eran un pueblo reflexivo que disfrutaba del estudio sistemático de temas como la ciencia, p. filosofía e historia, por nombrar algunos.

Los atenienses pusieron un gran énfasis en las artes, la arquitectura y la literatura. Los atenienses construyeron miles de templos y estatuas que encarnaban su comprensión de la belleza. Hoy en día, el término «clásico» se utiliza para describir su estilo perdurable de arte y arquitectura.

Los atenienses también disfrutaban de una forma democrática de gobierno en la que algunas personas compartían el poder.

Esparta: Poderío militar

La vida en Esparta era muy diferente a la vida en Atenas. Situada en la parte sur de Grecia en la península del Peloponnisos, la ciudad-estado de Esparta desarrolló una sociedad militarista gobernada por dos reyes y una oligarquía, o un pequeño grupo que ejercía el control político.

Ares Borghese, 420 a. C. Foto © Maicar Förlag – GML

Ares, el dios griego de la guerra, fue un patrón particularmente apropiado para Esparta, que era conocida por ser una sociedad bastante belicosa. Cuando no estaban luchando contra otra ciudad-estado, los espartanos estaban perfeccionando sus habilidades militares en preparación para la próxima batalla.

Al principio de su historia, una revuelta de esclavos violenta y sangrienta hizo que los espartanos cambiaran su sociedad. Un espartano, Licurgo, redactó un duro conjunto de leyes que requerían una dedicación total al estado por parte de su gente. El objetivo de las leyes era capacitar a los ciudadanos para que se convirtieran en soldados curtidos para que pudieran luchar contra enemigos potenciales o revueltas de esclavos. El resultado fue un estilo de vida rígido como no se veía en Grecia en ese momento. La devoción de los espartanos por desarrollar un estado militar dejaba poco tiempo para las artes o la literatura.

Un bebé espartano tenía que ser fuerte y saludable. Para probar la fuerza de un bebé, los padres dejaban a su hijo en una montaña durante la noche para ver si podía sobrevivir solo hasta la mañana siguiente. A los siete años, los niños espartanos fueron separados de sus familias y sometidos a un severo entrenamiento militar. uniformados en todo momento, comían comidas pequeñas de alimentos suaves, se ejercitaban descalzos para endurecer sus pies y eran castigados severamente por comportamiento desobediente. Los niños vivían lejos de sus familias en los cuarteles hasta los 30 años, incluso después de casados. estar listos para servir en el ejército hasta los 60 años.

También se esperaba que las mujeres fueran leales y dedicadas al estado. Al igual que los hombres, las mujeres seguían un estricto programa de ejercicios y contribuían activamente a Sociedad espartana. Aunque no se les permitía votar, las mujeres espartanas generalmente tenían más derechos e independencia que las mujeres en otras ciudades-estado griegas.

Ganar perdiendo

Las diferencias entre Atenas y Esparta finalmente llevó a la guerra entre los tw o ciudades-estado. Conocida como la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), tanto Esparta como Atenas reunieron aliados y lucharon intermitentemente durante décadas porque ninguna ciudad-estado era lo suficientemente fuerte como para conquistar a las demás.

	Toda Hellas solía llevar armas, sus viviendas estaban desprotegidas y su comunicación entre ellos era insegura; de hecho, llevar armas formaba parte de la vida cotidiana tanto con ellos como con los bárbaros. Y el hecho de que la gente de estas partes de Hellas siga viviendo a la antigua indica una época en la que el mismo modo de vida era una vez común para todos. Los atenienses fueron los primeros en dejar a un lado las armas y adoptar un modo de vida más fácil y lujoso; de hecho, es sólo últimamente que sus viejos ricos dejaron el lujo de usar ropa interior de lino y atarse un nudo de pelo con un lazo de saltamontes dorados, una moda que se extendió a sus parientes jónicos, y que prevaleció durante mucho tiempo entre los ancianos. hombres allí.Thuycidides, The Peloponnesian War, (traducción de 1910 de Richard Crawley)

Con la guerra llegaron el hambre, la peste, la muerte y la desgracia. Pero la guerra no puede matar las ideas. A pesar de la eventual rendición militar de Atenas, el pensamiento ateniense se extendió por toda la región. Después de reveses temporales, estas nociones solo se hicieron más aceptadas y desarrolladas con el paso de los siglos.