Si has sido cristiano por más de un mes, entonces estoy seguro de que ha escuchado a alguien decir: «Dios no le dará más de lo que pueda manejar». He escuchado a pastores, consejeros bíblicos y muchos otros cristianos hacer este comentario. Sin embargo, debemos pensar críticamente sobre esta declaración, aunque basándonos en lo que dice la Biblia: ¿Es realmente fiel a las Escrituras?

Yo Quiero argumentar que esta declaración es falsa y de poca ayuda. Muchos cristianos piadosos, maduros y más conocedores pueden no estar de acuerdo conmigo. Si usted es uno de ellos, todavía espero que lea esto y participe en la conversación para que podamos ayudar caritativamente unos a otros profundizar nuestro pensamiento sobre este tema. Mi objetivo no es hacer que nadie se sienta condenado o atacado, sino ayudarnos a todos a agudizar nuestro pensamiento, para que podamos ser más precisos y útiles al ministrar a las personas que están sufriendo.

¿Por qué creo que la afirmación «Dios no te dará más de lo que puedes manejar» es falsa e inútil? Aquí hay dos razones: (1) La Biblia no enseña esto. (2) La Biblia enseña la verdad opuesta (a veces Dios nos da más de lo que podemos manejar). Además, creo que podemos dar un estímulo más preciso y útil a las personas que están sufriendo.

Razón 1: La Biblia no enseña que «Dios no te dará más de lo que puedas soportar».

Muchos creyentes afirman que 1 Corintios 10:13 enseña que «Dios no te dará más de lo que puedas soportar». Este versículo dice: «No te ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común al hombre. Dios es fiel, y no permitirá que seas tentado más allá de tu capacidad, pero con la tentación te proporcionará el camino de escape, para que puedas para soportarlo «. Muchas personas que enseñan que «Dios no te dará más de lo que puedas soportar» explican que la palabra «tentación», o peirasmos en griego, puede referirse a la tentación de un pecado, una prueba o cualquier tipo de sufrimiento. De hecho, la palabra griega que se usa aquí para «tentación» se puede usar para hablar tanto del sufrimiento como del pecado. Si miras en un léxico griego, mostrará «prueba» o «prueba» como una forma posible de traducir esta palabra. Entonces, ¿por qué es incorrecto afirmar que este versículo se refiere a las pruebas, las pruebas y el sufrimiento?

Cualquier buen libro sobre hermenéutica te dirá que cada palabra tiene una variedad de significados potenciales. El significado específico que un autor intenta comunicar cuando usa una palabra está determinado por el contexto. Un ejemplo específico de este concepto es que la frase «batir» puede usarse como un comando para decirle a alguien «sal de mi porche» o puede referirse a una de las mejores canciones de Michael Jackson en la radio. Sabes qué significado pretendo yo, el autor, según el contexto del enunciado en el que uso la frase. Es aquí donde llegamos a una importante regla interpretativa. Puedo intentar comunicar el primer o segundo significado, pero no ambos al mismo tiempo. Esta regla debe aplicarse también a 1 Corintios 13: ¿Puede «tentación» referirse a la tentación al pecado y a la prueba / sufrimiento al mismo tiempo? Hay una forma en que podría hacerlo: si tengo la intención de comunicarme con un juego de palabras. , No conozco a nadie que afirme que Pablo está intentando hacer un juego de palabras en este pasaje. En el contexto de este pasaje, no podemos afirmar que Pablo quiso hacer referencia tanto a la tentación al pecado como a las pruebas / sufrimiento simultáneamente a través de este uso único de la Palabra griega peirasmos. De hecho, si intentamos interpretar este versículo como si Pablo hubiera querido ambos significados simultáneamente, cometemos lo que el erudito del Nuevo Testamento DA Carson llama una falacia exegética. En su libro titulado Exegetical Fallacies, Carson llama a este tipo específico de exegética falacia «transferencia de totalidad ilegítima». Ésta es la falacia de leer todos los significados posibles de una palabra en un solo uso de una palabra. Carson escribe sobre este error interpretativo bajo la falacia 13, «adopción injustificada de un campo semántico expandido» en la sección de falacias de estudio de palabras del libro.

Por lo tanto, la pregunta que debemos hacernos no es qué rango de significados que una palabra puede tener posiblemente en todos sus usos, sino más bien, ¿qué quiso decir el autor para comunicar a través de la palabra en un contexto específico? Cuando miramos el contexto del pasaje para determinar qué significado pretendía Pablo, encontramos que él se refiere al pecado, no al sufrimiento. El versículo 6 se dirige a aquellos que «desean el mal». En el versículo 7, Pablo se refiere a los «idólatras», mostrando que el contexto de este pasaje es pecado. El versículo 8 identifica esta idolatría específicamente como «inmoralidad sexual». Los siguientes versículos continúan abordando el pecado mientras leemos de «poner (t) a prueba a Cristo» en el versículo 9 y murmuraciones en el versículo 10. El versículo 12 da la exhortación «por lo tanto, cualquiera que piense que está firme, mire que no caiga , ”Que continúa el enfoque del pasaje en abordar el pecado. El versículo 13 continúa abordando el pecado dentro del contexto de estos versículos.La simple lectura de este texto debería llevarnos a concluir que Pablo eligió usar la palabra «tentación» para referirse a la tentación al pecado, no a las pruebas y el sufrimiento, en este pasaje.

Dios, a través de Pablo, está diciendo En este pasaje, nadie será tentado a pecar más allá de lo que pueda soportar. Esas son noticias asombrosamente buenas. Alabado sea Dios por su gracia para nosotros. Sin embargo, este pasaje no enseña que una persona no enfrentará una prueba o sufriendo más allá de lo que él / ella puede soportar.

Razón 2: La Biblia enseña lo contrario. A veces, Dios da a las personas más de lo que pueden soportar.

En 2 Corintios 1, La historia autobiográfica de Pablo en los versículos 8-11 muestra claramente que Dios puede causarle a alguien más sufrimiento del que él o ella puede soportar. Pablo dice que él y sus compañeros estaban «tan abrumados más allá de nuestras fuerzas que desesperamos de la vida misma». Continúa diciendo: «De hecho, sentimos que habíamos recibido la sentencia de muerte. Pero eso fue para hacernos confiar no en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos. Él nos libró de un peligro tan mortal, y Él nos librará». nosotros. En Él hemos puesto nuestra esperanza de que Él nos librará de nuevo «. Este pasaje nos muestra que Pablo estaba sobrecargado más allá de sus fuerzas. Tener una carga más allá de las propias fuerzas es tener más de lo que él o ella puede manejar. Dios, a través de Pablo, está diciendo que las personas pueden experimentar más sufrimiento del que pueden soportar.

Además: podemos dar ánimos más precisos y útiles a las personas que sufren.

¿Puedo hacer una confesión? No sé qué significa «manejar» en «Dios no te dará más de lo que puedes manejar «. ¿Cómo definen las personas «manejar» cuando hacen esta afirmación? Cuando diferentes personas dicen «Dios no te dará más de lo que puedes manejar», ¿significan todos lo mismo? La realidad es que el dicho «Dios no te dará más de lo que puedes manejar» puede significar bastante pocas cosas. Independientemente de lo que crea sobre mis dos puntos anteriores, espero que todos podamos ver que este dicho es vago e inútil debido a su imprecisión. Nosotros, como consejeros, pastores y ayudantes, todos podemos hacer declaraciones más precisas y útiles que «Dios no te dará más de lo que puedas manejar».

Quiero proponer que adoptemos un nuevo texto para ser nuestro texto de referencia para alentar a los que sufren. En lugar de usar 1 Cor. 10, presento que deberíamos usar 2 Corintios 12: 7-10:

Para evitar que me exalte demasiado la grandeza incomparable de las revelaciones, se me dio una espina en la carne, un mensajero de Satanás para acosarme, para evitar que me alegrara demasiado. Tres veces supliqué al Señor acerca de esto, que me dejara. Pero él me dijo: «Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por amor de Cristo, entonces, me contento con debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y calamidades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Propongo que dejemos de decir: «Dios no te dará más de lo que puedes manejar», y comencemos a animar a la gente diciendo: «Dios dará tienes toda la gracia que necesitas en cada situación que enfrentas ”.

¿Por qué creo que la declaración» Dios te dará toda la gracia que necesitas en cada situación que enfrentes «es más útil para una persona que sufre? Primero, es más preciso. Refleja con mayor precisión las verdades teológicas de 2 Corintios 12: 7-10 y otros textos que las personas que sufren deben conocer. No importa cuánto sufrimiento enfrenten las personas y cuán profundamente se sientan heridas debido a ese sufrimiento. , saben la verdad de que la gracia de Dios será suficiente para ellos en todas sus necesidades.

En segundo lugar, la atención se centra en Dios, no en nosotros. El dicho «Dios no te dará más de lo que puedas manejar». es una declaración centrada en el hombre que se centra en los recursos o habilidades de la persona. Concentrarse en uno mismo y en los recursos propios en el sufrimiento no brinda gran consuelo ni esperanza. Enfocarnos en Dios y sus recursos para nosotros en el sufrimiento trae gran consuelo y esperanza.

En tercer lugar, Dios recibe más gloria. Pablo nos dice que fue cuando no tuvo la fuerza para enfrentar su propio sufrimiento cuando descubrió que el poder y la fidelidad de Dios eran suficientes para proporcionar lo que necesitaba. Fue su incapacidad para soportar el sufrimiento que enfrentó lo que llevó a Pablo a un mayor conocimiento y experiencia de la provisión, el consuelo y la liberación de Dios. Dios puede dar a las personas que sufren a nuestro alrededor más de lo que sienten, piensan o creen que pueden soportar. Dios quiere que su pueblo sepa a través de 2 Corintios 1 y 12 que Él es todopoderoso y que pueden esperar en Él y en Su poder.

En cuarto lugar, este enfoque evita el daño que «Dios no dará «más de lo que manejas» puede hacerle a una persona. Muchos pacientes sienten que su sufrimiento está más allá de lo que pueden soportar. Para estas personas, escuchar el mensaje «Dios no te dará más de lo que puedes manejar» puede comunicar que están no es lo suficientemente bueno o que algo anda mal con su fe.Este mensaje de que «Dios no te dará más de lo que puedes manejar» también puede generar una forma de pensar centrada en sí misma y autosuficiente. Los que sufren pueden sentir que no se están esforzando lo suficiente o que no están leyendo sus Biblias o no están orando lo suficientemente fervientemente. Pueden experimentar culpa, vergüenza y duda debido a un malentendido de la Palabra de Dios. Esta consecuencia involuntaria de «Dios no te dará más de lo que puedes soportar» es la antítesis del evangelio y debe ser refutado por predicadores orientados al evangelio y consejeros bíblicos. Cuando nos sentimos débiles e incapaces de perseverar a través del sufrimiento, no debemos buscar ayuda en nosotros mismos; debemos buscar a Dios en busca de ayuda y esperanza. Las personas que sienten que están soportando más sufrimiento del que pueden soportar no son demasiado débiles, suaves o simplemente carecen de confianza. Explicar que Dios puede dar más sufrimiento del que la gente puede soportar ha sido liberador y liberador para las personas que he conocido que sufren abuso doméstico, enfermedades y otras situaciones. Estas personas pudieron ver que no importa cuán mal se pusieran las cosas para ellos, Dios les daría la gracia que necesitan en cada situación que enfrentan.

Por estas razones, espero que se unan a mí para poner un Termine con la creencia de que «Dios no le dará más de lo que puede manejar» y comience a animar a la gente diciendo: «Dios le dará toda la gracia que necesita en cada situación que enfrente».