Jerarquía de necesidades de Maslow

Por Saul McLeod, actualizado el 29 de diciembre de 2020

La jerarquía de necesidades de Maslow es una teoría motivacional en psicología que comprende un modelo de cinco niveles de necesidades humanas, a menudo representadas como niveles jerárquicos dentro de una pirámide. Desde la base de la jerarquía hacia arriba, las necesidades son: fisiológicas (comida y ropa), seguridad (seguridad laboral), amor y pertenencia (amistad), estima y autorrealización.

Ne Los eds más bajos en la jerarquía deben estar satisfechos antes de que los individuos puedan atender las necesidades de los niveles superiores.

Necesidades de deficiencia versus necesidades de crecimiento

Necesidades de deficiencia versus necesidades de crecimiento

Este modelo de cinco etapas puede dividirse en necesidades de deficiencia y necesidades de crecimiento. Los primeros cuatro niveles a menudo se denominan necesidades de deficiencia (necesidades D), y el nivel superior se conoce como necesidades de crecimiento o ser (necesidades B).

Las necesidades de deficiencia surgen debido a la privación y se dice para motivar a las personas cuando no se cumplen. Además, la motivación para satisfacer tales necesidades se hará más fuerte cuanto más se les niegue la duración. Por ejemplo, cuanto más tiempo pase una persona sin comer, más hambre tendrá.

Maslow (1943) declaró inicialmente que las personas deben satisfacer las necesidades de déficit de nivel más bajo antes de progresar para satisfacer las necesidades de crecimiento de nivel superior. Sin embargo, más tarde aclaró que la satisfacción de una necesidad no es un fenómeno de «todo o nada», admitiendo que sus declaraciones anteriores pueden haber dado «la falsa impresión de que una necesidad debe satisfacerse al 100 por ciento antes de que surja la siguiente» (1987 , p. 69).

Cuando una necesidad deficitaria ha sido «más o menos» satisfecha, desaparecerá y nuestras actividades se dirigen habitualmente hacia la satisfacción del siguiente conjunto de necesidades que aún tenemos que satisfacer. Estas se convierten entonces en nuestras necesidades más destacadas. Sin embargo, las necesidades de crecimiento continúan sintiéndose e incluso pueden volverse más fuertes una vez que se han comprometido.

Las necesidades de crecimiento no se detienen por falta de algo, sino por el deseo de crecer como persona. Una vez que estas necesidades de crecimiento se han satisfecho razonablemente, uno puede alcanzar el nivel más alto llamado autorrealización.

Toda persona es capaz y tiene el deseo de ascender en la jerarquía hacia un nivel de autorrealización. . Desafortunadamente, el progreso a menudo se ve interrumpido por no satisfacer las necesidades de nivel inferior. Las experiencias de la vida, incluido el divorcio y la pérdida de un trabajo, pueden hacer que un individuo fluctúe entre los niveles de la jerarquía.

Por lo tanto, no todos se moverán a través de la jerarquía de una manera unidireccional, sino que pueden moverse hacia adelante y hacia atrás entre los diferentes tipos de necesidades.

La jerarquía original de necesidades en cinco etapas El modelo incluye:

El modelo original de jerarquía de necesidades de cinco etapas incluye:

Maslow (1943, 1954) afirmó que las personas están motivadas para lograr ciertas necesidades y que algunas necesidades tienen prioridad sobre otros.

Nuestra necesidad más básica es la supervivencia física, y esto será lo primero que motivará nuestro comportamiento. Una vez que se alcanza ese nivel, el siguiente nivel es lo que nos motiva, y así sucesivamente.

Si estas necesidades no se satisfacen, el cuerpo humano no puede funcionar de manera óptima. Maslow consideró que las necesidades fisiológicas son las más importantes, ya que todas las demás se vuelven secundarias hasta que se satisfacen.

2. Necesidades de seguridad: una vez que se satisfacen las necesidades fisiológicas de un individuo, las necesidades de seguridad y protección se vuelven más importantes. La gente quiere experimentar orden, previsibilidad y control en sus vidas. Estas necesidades pueden ser satisfechas por la familia y la sociedad (por ejemplo, policía, escuelas, empresas y atención médica).

3. Necesidades de amor y pertenencia: una vez satisfechas las necesidades fisiológicas y de seguridad, el tercer nivel de las necesidades humanas es social e implica sentimientos de pertenencia. La necesidad de relaciones interpersonales motiva el comportamiento

Los ejemplos incluyen amistad, intimidad, confianza y aceptación, recibir y dar afecto y amor. Afiliarse, ser parte de un grupo (familia, amigos, trabajo).

4. Las necesidades de estima son el cuarto nivel en la jerarquía de Maslow, que Maslow clasificó en dos categorías: (i) estima por uno mismo (dignidad, logro, dominio, independencia) y (ii) el deseo de reputación o respeto de los demás (por ejemplo, estatus, prestigio). ).

Maslow indicó que la necesidad de respeto o reputación es más importante para los niños y adolescentes y precede a la verdadera autoestima o dignidad.

5. Las necesidades de autorrealización son el nivel más alto en la jerarquía de Maslow y se refieren a la realización del potencial de una persona, la realización personal, la búsqueda del crecimiento personal y las experiencias máximas. Maslow (1943) describe este nivel como el deseo de lograr todo lo que uno puede, de convertirse en lo máximo que puede ser.

Los individuos pueden percibir o enfocarse en esta necesidad de manera muy específica. Por ejemplo, una persona puede tener un fuerte deseo de convertirse en un padre ideal. En otro, el deseo puede expresarse económica, académica o atléticamente. Para otros, puede expresarse de manera creativa, en pinturas, imágenes o invenciones.

Maslow postuló que las necesidades humanas están ordenadas en una jerarquía:

Maslow continuó refinando su teoría basada en el concepto de una jerarquía de necesidades durante varias décadas (Maslow, 1943, 1962, 1987).

Con respecto a la estructura de su jerarquía, Maslow (1987) propuso que el orden en la jerarquía «no es tan rígido» (p. 68) como pudo haber insinuado en su descripción anterior.

Maslow señaló que El orden de las necesidades puede ser flexible en función de circunstancias externas o diferencias individuales. Por ejemplo, señala que para algunas personas, la necesidad de autoestima es más importante que la necesidad de amor. Para otras, la necesidad de satisfacción creativa puede reemplazar incluso las necesidades más básicas.

Maslow (1987) también señaló que la mayoría de los comportamientos tienen múltiples motivaciones y señaló que «cualquier comportamiento tiende a o estar determinadas por varias o todas las necesidades básicas simultáneamente y no por una sola de ellas ”(p. 71).

Resumen de la jerarquía de necesidades

Resumen de la jerarquía de necesidades

(a) los seres humanos están motivados por una jerarquía de necesidades.

(b) las necesidades están organizadas en una jerarquía de prepotencia en la que las necesidades más básicas deben ser más o menos satisfechas (en lugar de todas o ninguna) antes de las necesidades superiores.

(c) el orden de las necesidades no es rígido, sino que puede ser flexible en función de circunstancias externas o diferencias individuales.

(d) la mayoría de los comportamientos tienen múltiples motivaciones, es decir, están determinados simultáneamente por más de una necesidad básica.

La jerarquía expandida de necesidades

La jerarquía ampliada de necesidades

Es importante señalar que el modelo de cinco etapas de Maslow (1943, 1954) se ha ampliado para incluir necesidades cognitivas y estéticas (Maslow, 1970a) y posteriores necesidades de trascendencia (Maslow, 1970b).

Los cambios en el modelo original de cinco etapas están resaltados e incluyen un modelo de siete etapas y un modelo de ocho -modelo de escenario; ambos desarrollados durante las décadas de 1960 y 1970.

1. Necesidades biológicas y fisiológicas: aire, comida, bebida, refugio, calor, sexo, sueño, etc.

2. Necesidades de seguridad: protección contra los elementos, seguridad, orden, ley, estabilidad, ausencia de miedo.

3. Necesidades de amor y pertenencia: amistad, intimidad, confianza y aceptación, recibir y dar afecto y amor. Afiliarse, ser parte de un grupo (familia, amigos, trabajo).

4. Necesidades de estima, que Maslow clasificó en dos categorías: (i) estima por uno mismo (dignidad, logro, dominio, independencia) y (ii) deseo de reputación o respeto de los demás (por ejemplo, estatus, prestigio).

5. Necesidades cognitivas: conocimiento y comprensión, curiosidad, exploración, necesidad de significado y previsibilidad.

6. Necesidades estéticas: apreciación y búsqueda de la belleza, el equilibrio, la forma, etc.

7. Necesidades de autorrealización: realización del potencial personal, realización personal, búsqueda del crecimiento personal y experiencias máximas. Un deseo «de convertirse en todo lo que uno es capaz de llegar a ser» (Maslow, 1987, p. 64).

8. Necesidades de trascendencia – Una persona está motivada por valores que trascienden más allá del yo personal ( por ejemplo, experiencias místicas y ciertas experiencias con la naturaleza, experiencias estéticas, experiencias sexuales, servicio a los demás, la búsqueda de la ciencia, la fe religiosa, etc.).

Auto-actualización

Auto-actualización

En lugar de centrarse en la psicopatología y lo que va mal en las personas, Maslow (1943) formuló una descripción más positiva del comportamiento humano que se centró en lo que va bien. Estaba interesado en el potencial humano y en cómo lo alcanzamos.

El psicólogo Abraham Maslow (1943, 1954) afirmó que la motivación humana se basa en personas que buscan la realización y el cambio a través del crecimiento personal. Las personas autorrealizadas son aquellas que se sintieron satisfechas y hicieron todo lo que pudieron.

El crecimiento de la autorrealización (Maslow, 1962) se refiere a la necesidad de crecimiento y descubrimiento personal que está presente a lo largo de la vida de una persona. vida. Para Maslow, una persona siempre se está «convirtiendo» y nunca permanece estática en estos términos. En la autorrealización, una persona llega a encontrar un significado de vida que es importante para ellos.

Como cada individuo es único, la motivación para la autorrealización lleva a las personas en diferentes direcciones (Kenrick et al. 2010). Para algunas personas, la autorrealización se puede lograr mediante la creación de obras de arte o literatura, para otras a través del deporte, en el aula o en un entorno corporativo.

Maslow (1962) creía que la autorrealización podía medirse a través del concepto de experiencias cumbre. Esto ocurre cuando una persona experimenta el mundo totalmente por lo que es, y hay sentimientos de euforia, alegría y asombro.

Es importante notar que la autorrealización es un proceso continuo de convertirse en lugar de un estado perfecto que uno alcanza de un «felices para siempre» (Hoffman, 1988).

Maslow ofrece la siguiente descripción de la autorrealización:

Características de las personas autorrealizadas

Características de las personas autorrealizadas

Aunque todos, teóricamente, somos capaces de autorrealizarnos, la mayoría de nosotros no lo hará, o sólo en un grado limitado. Maslow (1970) estimó que solo el dos por ciento de las personas alcanzarían el estado de autorrealización.

Estaba especialmente interesado en las características de las personas que consideraba que habían alcanzado su potencial como individuos.

Al estudiar a 18 personas que consideraba autorrealizadas (incluidos Abraham Lincoln y Albert Einstein), Maslow (1970) identificó 15 características de una persona autorrealizada.

Características de los autoactualizadores:

Características de los autoactualizadores:

1 . Perciben la realidad de manera eficiente y pueden tolerar la incertidumbre;

2. Aceptarse a sí mismos y a los demás por lo que son;

3. Espontáneo en pensamiento y acción;

4. Centrado en el problema (no egocéntrico);

5. Sentido del humor inusual;

6. Capaz de ver la vida con objetividad;

7. Muy creativo;

8. Resistente a la enculturación, pero no es poco convencional a propósito;

9. Preocupado por el bienestar de la humanidad;

10. Capaz de apreciar profundamente la experiencia básica de la vida;

11. Establezca relaciones interpersonales profundas y satisfactorias con algunas personas;

12. Experiencias máximas;

13. Necesidad de privacidad;

14. Actitudes democráticas;

15. Normas éticas y morales sólidas.

Comportamiento que conduce a la autorrealización:

Comportamiento que conduce a uno mismo -actualización:

(a) Experimentar la vida como un niño, con total absorción y concentración;

(b) Probar cosas nuevas en lugar de seguir caminos seguros;

(c) Escuchar sus propios sentimientos al evaluar experiencias en lugar de la voz de la tradición, la autoridad o la mayoría;

(d) Evitar la simulación («jugar «) y ser honesto;

(e) Estar preparado para ser impopular si sus puntos de vista no coinciden con los de la mayoría;

(f) Tomando responsabilidad y trabajo duro;

(g) Intentar identificar sus defensas y tener el coraje de renunciar a ellas.

Las características de los autoactualizadores y la Los comportamientos que conducen a la autorrealización se muestran en la lista anterior. Aunque las personas logran la autorrealización a su manera única, tienden a compartir ciertas características.Sin embargo, la autorrealización es una cuestión de grado, «No hay seres humanos perfectos» (Maslow, 1970a, p. 176).

No es necesario mostrar las 15 características para volverse autorrealizado , y no solo las personas autorrealizadas las mostrarán.

Maslow no equiparó la autorrealización con la perfección. La autorrealización simplemente implica alcanzar el potencial de uno. Por lo tanto, alguien puede ser tonto, derrochador, vanidoso y descortés, y aún así autoactualizarse. Menos del dos por ciento de la población logra la autorrealización.

Teoría de la autorrealización de Rogers

Aplicaciones educativas

Aplicaciones educativas

Teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow (1962) ha hecho una contribución importante a la enseñanza y la gestión del aula en las escuelas. En lugar de reducir el comportamiento a una respuesta en el entorno, Maslow (1970a) adopta un enfoque holístico de la educación y el aprendizaje.

Maslow analiza el aspecto físico completo , cualidades emocionales, sociales e intelectuales de un individuo y cómo impactan en el aprendizaje.

Las aplicaciones de la teoría de la jerarquía de Maslow al trabajo del maestro de aula son obvias. Antes de que se puedan satisfacer las necesidades cognitivas de un estudiante, primero debe satisfacer sus necesidades fisiológicas básicas.

Por ejemplo, a un estudiante cansado y hambriento le resultará difícil concentrarse en el aprendizaje. Los estudiantes deben sentirse emocionalmente y físicamente seguros y aceptados dentro del aula para progresar y alcanzar su máximo potencial.

Maslow sugiere que se debe demostrar a los estudiantes que son valorados y respetados en el aula, y que el maestro debe crear un entorno de apoyo. Los estudiantes con un la baja autoestima no progresará académicamente a un ritmo óptimo hasta que se fortalezca su autoestima.

Maslow (1971, p. 195) argumentó que un El enfoque educativo humanista desarrollaría personas «más fuertes, más saludables y que tomarían sus propias vidas en sus manos en mayor medida». Con una mayor responsabilidad personal por la vida personal y con un conjunto racional de valores para guiar la elección, las personas comenzarían a cambiar activamente la sociedad en la que vivían ”.

Evaluación crítica

Evaluación crítica

La limitación más significativa de la teoría de Maslow se refiere a su metodología. Maslow formuló las características de los individuos autorrealizados a partir de la realización de un método cualitativo llamado análisis biográfico.

Miró las biografías y escritos de 18 personas que identificó como autorrealizadas. A partir de estas fuentes, desarrolló una lista de cualidades que parecían características de este grupo específico de personas, a diferencia de a la humanidad en general.

Desde una perspectiva científica, existen numerosos problemas con este enfoque en particular. Primero, se podría argumentar que el análisis biográfico como método es extremadamente subjetivo ya que se basa completamente en la opinión de el investigador. Per La opinión personal siempre es propensa al sesgo, lo que reduce la validez de los datos obtenidos. Por lo tanto, la definición operativa de autorrealización de Maslow no debe aceptarse ciegamente como un hecho científico.

Además, el análisis biográfico de Maslow se centró en una muestra sesgada de individuos autorrealizados, limitados de manera prominente a blancos con un alto nivel educativo hombres (como Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Albert Einstein, William James, Aldous Huxley, Beethoven).

Aunque Maslow (1970) estudió a mujeres autorrealizadas, como Eleanor Roosevelt y la Madre Teresa, constituía una pequeña proporción de su muestra. Esto hace que sea difícil generalizar su teoría a mujeres e individuos de clases sociales más bajas o de diferentes etnias. Cuestionando así la validez poblacional de los hallazgos de Maslow.

Además, es extremadamente difícil probar empíricamente el concepto de autorrealización de Maslow de manera que se puedan establecer relaciones causales.

Otra crítica se refiere a la suposición de Maslow de que las necesidades inferiores deben satisfacerse antes de que una persona pueda alcanzar su potencial y autorrealizarse. Este no es siempre el caso y, por lo tanto, la jerarquía de necesidades de Maslow en algunos aspectos se ha falsificado.

Al examinar culturas en las que un gran número de personas vive en la pobreza (como la India), queda claro que las personas todavía son capaces de satisfacer necesidades de orden superior como el amor y la pertenencia. Sin embargo, esto no debería ocurrir, ya que, según Maslow, las personas que tienen dificultades para lograr necesidades fisiológicas muy básicas (como comida, refugio, etc.) no son capaces de satisfacer las necesidades de crecimiento más altas.

Además, muchos Las personas creativas, como los autores y artistas (por ejemplo, Rembrandt y Van Gogh) vivieron en la pobreza durante toda su vida, sin embargo, se podría argumentar que lograron la autorrealización.

por necesidades de mayor crecimiento al mismo tiempo que niveles más bajos necesidades de deficiencia (Wahba & Bridwell, 1973).

La investigación contemporánea de Tay y Diener (2011) ha probado la teoría de Maslow mediante el análisis de los datos de 60,865 participantes de 123 países, que representan todas las regiones importantes del mundo. La encuesta se realizó de 2005 a 2010.

Los encuestados respondieron preguntas sobre seis necesidades que se parecen mucho a las del modelo de Maslow: necesidades básicas (comida, vivienda ); seguridad; necesidades sociales (amor, apoyo); respeto; dominio; y autonomía. También calificaron su bienestar a través de tres medidas discretas: evaluación de la vida (la visión de una persona de su vida como un todo), positiva sentimientos (momentos cotidianos de alegría o placer) y sentimientos negativos (experiencias cotidianas de dolor, ira o estrés).

Los resultados del estudio apoyan la opinión de que las necesidades humanas universales parecen existir independientemente de las diferencias culturales. Sin embargo, el orden de las necesidades dentro de la jerarquía no era correcto.

«Aunque las necesidades más básicas pueden recibir la mayor atención cuando no tienes «, explica Diener,» no es necesario cumplirlos para obtener beneficios «. Incluso cuando tenemos hambre, por ejemplo, podemos ser felices con nuestros amigos. «Son como las vitaminas», dice Diener sobre cómo funcionan las necesidades de forma independiente. «Las necesitamos todas».

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Referencias de estilo APA (sexto)

Hoffman, E. (1988). El derecho a ser humano: una biografía de Abraham Maslow. Los Ángeles, CA: Jeremy P. Tarcher.

Maslow, AH (1943). Una teoría de la motivación humana. Psychological Review, 50 (4), 370-96.

Maslow, AH (1954). Motivación y personalidad. Nueva York: Harper and Row.

Maslow, AH (1962). Hacia una psicología del ser. Princeton: D. Van Nostrand Company.

Maslow, AH (1970a). Motivación y personalidad. Nueva York : Harper & Fila.

Maslow, AH (1970 B). Religiones, valores y experiencias cumbre. Nueva York: Penguin. (Trabajo original publicado en 1966)

Maslow, A. H. (1987). Motivación y personalidad (3ª ed.). Delhi, India: Pearson Education.

Wulff, D. M., & Maslow, A. H. (1965). Religiones, valores y experiencias cumbre. The Journal of Higher Education, 36 (4), 235.

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