Nota del editor: este artículo fue adaptado de su forma original y actualizado para incluir nueva información para la revista Smithsonian’s Mysteries of the Ancient World, publicada en el otoño de 2009.

No hay señales de la gran metrópolis de mármol fundada por Alejandro Magno en las concurridas calles de esta congestionada ciudad egipcia de cinco millones de habitantes, donde los autos tocan la bocina y emiten gases de escape junto a edificios de concreto en mal estado. Pero baja por una escalera desvencijada a unas pocas cuadras del puerto de Alejandría y la legendaria ciudad aparece de repente a la vista.

Aquí abajo, de pie sobre tablas de madera que se extienden a lo largo de una vasta cámara subterránea, el arqueólogo francés Jean-Yves Empereur señala capiteles corintios, columnas egipcias en forma de loto y sólidas bases romanas que sostienen elegantes arcos de piedra. Se abre camino a través de las tablas de esta antigua cisterna, que tiene tres pisos de profundidad y está construida de manera tan elaborada que parece más una catedral que un sistema de suministro de agua. La cisterna fue construida hace más de mil años con piezas de templos e iglesias ya antiguos. Debajo de él, un trabajador francés y otro egipcio están examinando la mampostería con linternas. El agua gotea, resonando. «Supusimos que la vieja Alejandría fue destruida», dice Empereur, su voz rebotando en las suaves paredes húmedas, «solo para darse cuenta de que cuando caminas por las aceras, está justo debajo de tus pies».

Con todo Con su grandeza perdida, Alejandría ha cautivado durante mucho tiempo a poetas y escritores, desde EM Forster, autor de una guía de 1922 sobre los encantos desaparecidos de la ciudad, hasta el novelista británico Lawrence Durrell, cuyo Cuarteto de Alejandría, publicado a finales de la década de 1950, es un himno agridulce a la ciudad encantada. Pero los arqueólogos han tendido a darle la espalda a Alejandría, prefiriendo los templos más accesibles de Grecia y las ricas tumbas a lo largo del Nilo. «No hay nada que esperar en Alejandría», advirtió el excavador inglés DG Hogarth después de una excavación infructuosa en la década de 1890. «Ustedes, arqueólogos clásicos, que han encontrado tanto en Grecia o en Asia Menor, olviden esta ciudad».

Hogarth estaba espectacularmente equivocado. Empereur y otros científicos ahora están descubriendo artefactos asombrosos y redescubriendo la sublimidad arquitectónica, la fuerza económica y el dominio intelectual de un centro urbano que ocupaba el segundo lugar después de la antigua Roma. Lo que puede ser el complejo universitario más antiguo del mundo ha salido a la luz, junto con una de las Siete Maravillas del Mundo, el Pharos, el faro de 440 pies de altura que guió a los barcos de manera segura hacia el Gran Puerto durante casi dos milenios. Y los investigadores con trajes de neopreno que exploran el suelo del puerto están mapeando los viejos muelles y el legendario barrio real, incluido, posiblemente, el palacio de Cleopatra, el más seductor de todos los alejandrinos. Los descubrimientos están transformando las leyendas vagas sobre Alejandría en una prueba de su profunda influencia en el mundo antiguo.

«No me interesan los misterios, sino las pruebas», dice Empereur más adelante en su cómodo estudio alineado con 19 Con un pañuelo amarillo y una chaqueta de tweed, parece una figura literaria de la época de Forster. Pero su Centro de Estudios Alejandrinos, ubicado en un edificio moderno y monótono, está lleno de estudiantes graduados que taconean en las computadoras y catalogan diligentemente los artefactos en el pequeño laboratorio.

Empereur visitó Alejandría por primera vez hace más de 30 años mientras enseñaba lingüística en El Cairo. «Entonces era una ciudad tranquila», recuerda. «El azúcar y la carne estaban racionados, era una economía de guerra; no había dinero para construir». Solo cuando las fortunas de la ciudad revivieron a principios de la década de 1990 y Alejandría comenzó a brotar nuevos edificios de oficinas y apartamentos, los arqueólogos se dieron cuenta de cuánto de la ciudad antigua estaba sin descubrir debajo de las construcciones del siglo XIX. Para entonces Empereur era un arqueólogo con una larga experiencia en excavación en Grecia; Observé con horror cómo los desarrolladores se llevaban viejas columnas y fragmentos de cerámica y los arrojaban al cercano lago Mariout. «Me di cuenta de que estábamos en un nuevo período: un momento para rescatar lo que pudiéramos».

Las cisternas olvidadas de Alejandría estaban en particular peligro de ser reemplazados por nuevas construcciones. Durante la antigüedad, un canal del Nilo desviaba el agua de la inundación del gran río para llenar una red de cientos, si no miles, de cámaras subterráneas, que fueron ampliadas, reconstruidas y renovadas. La mayoría fueron construidas después del siglo IV, y sus ingenieros hicieron un uso generoso de las magníficas columnas de piedra y los bloques de las ruinas sobre el suelo.

Pocas ciudades en el mundo antiguo o medieval podían presumir de un sistema de agua tan sofisticado. «Debajo de las calles y de las casas, toda la ciudad está vacía», informó el viajero flamenco Guillebert de Lannoy en 1422. La Alejandría de granito y mármol que los poetas pensaban desaparecida todavía sobrevive, y Empereur espera abrir un centro de visitantes para uno de las cisternas para mostrar algo de la antigua gloria de Alejandría.

La Alejandría de Alejandría

Por orden del descarado general que conquistó la mitad de Asia, Alejandría —como Atenea de la cabeza de Zeus— saltó casi completamente desarrollada a la existencia. Un día de abril de 331 a.C., camino a un oráculo en el desierto egipcio antes de partir para someter a Persia, Alejandro imaginó una metrópoli que uniera Grecia y Egipto. Evitando la traicionera desembocadura del Nilo, con sus corrientes cambiantes y su costa inestable, eligió un sitio a 20 millas al oeste del gran río, en una estrecha franja de tierra entre el mar y un lago. Caminó fuera de los límites de la ciudad de su visión: diez millas de paredes y un patrón de cuadrícula de calles, algunas de hasta 30 metros de ancho. El canal excavado en el Nilo proporcionó agua dulce y transporte al rico interior de Egipto, con su interminable suministro de grano, fruta, piedra y trabajadores calificados. Durante casi un milenio, Alejandría fue el bullicioso centro comercial del Mediterráneo.

Pero menos de una década después de su fundación, el homónimo de Alejandro se convirtió en su tumba. Tras la muerte de Alejandro en Babilonia en 323 a. C., su astuto general Ptolomeo, a quien se le había concedido el control de Egipto, robó el cuerpo del conquistador muerto antes de que llegara a Macedonia, el lugar de nacimiento de Alejandro. Ptolomeo construyó una lujosa estructura alrededor del cadáver, asegurando así su propia legitimidad y creando una de las primeras atracciones turísticas importantes del mundo.

Ptolomeo, que ya era rico por sus conquistas asiáticas y ahora controlaba la vasta riqueza de Egipto, se embarcó en una de las juergas de construcción más asombrosas de la historia. El Pharos, que se elevaba a más de 40 pisos sobre el puerto e iluminado por la noche (nadie sabe exactamente cómo), tenía el propósito de guiar a los barcos a un lugar seguro, pero también les dijo a los comerciantes y políticos que llegaban que este era un lugar a tener en cuenta. La riqueza y el poder de la ciudad fueron subrayados por los templos, las calles anchas con columnas, los baños públicos, el gimnasio enorme y, por supuesto, la tumba de Alejandro.

Aunque educado en la guerra, Ptolomeo demostró ser un gran mecenas de la vida intelectual. . Fundó Mouseion, un instituto de investigación con salas de conferencias, laboratorios y salas de invitados para académicos visitantes. Arquímedes y Euclides trabajaron aquí en problemas matemáticos y físicos, y también fue aquí donde el astrónomo Aristarco de Samos determinó que el sol era el centro del sistema solar.

El hijo de Ptolomeo agregó la famosa biblioteca de Alejandría al Mouseion. complejo. El primer jefe de la biblioteca, Eratóstenes, midió la circunferencia de la tierra con una precisión de unos pocos cientos de millas. La biblioteca contenía una colección incomparable de pergaminos gracias a un edicto del gobierno que obligaba a los barcos extranjeros a entregar los pergaminos para copiarlos.

Y los barcos llegaban de todas las direcciones. Algunos navegando con los vientos del monzón importaban sedas y especias de la costa occidental de la India a través del Mar Rojo; el valioso cargamento se llevó luego por tierra al Mediterráneo para su transporte a Alejandría. Un solo barco en el siglo III a.C. llevó 60 cajas de plantas aromáticas, 100 toneladas de colmillos de elefante y 135 toneladas de ébano en un solo viaje. Surgieron teatros, burdeles, villas y almacenes. Ptolomeo concedió a los judíos su propio vecindario, cerca del barrio real, mientras que griegos, fenicios, nabateos, árabes y nubios se codeaban en los muelles y en las plazas.

La era go-go de los Ptolomeos terminó con el muerte, en el 30 a. C., del último gobernante de Ptolomeo, Cleopatra. Como sus antepasados, gobernó Egipto desde el barrio real frente al puerto. Roma convirtió a Egipto en una colonia después de su muerte, y Alejandría se convirtió en su embudo para el grano. La violencia entre paganos y cristianos, y entre las muchas sectas cristianas, marcó a la ciudad en el período cristiano temprano.

Cuando los conquistadores árabes llegaron en el siglo VII d. C., construyeron una nueva capital en El Cairo. Pero la vida comercial e intelectual de Alejandría continuó hasta la época medieval. El viajero árabe Ibn Battuta rapsodizó en 1326 que «Alejandría es una joya de manifiesto brillo, y una virgen adornada con adornos relucientes» donde «cada maravilla se muestra para que todos los ojos la vean, y allí llegan todas las cosas raras». Poco después, sin embargo, el canal de Alejandría al Nilo se llenó y el maltrecho Pharos cayó al mar.

Para cuando Napoleón aterrizó en Alejandría como primera parada en su desafortunada campaña para someter Egipto, en 1798, solo quedaban en pie algunos monumentos y columnas antiguos. Dos décadas más tarde, el brutal y progresista nuevo gobernante de Egipto, Mohammad Ali, eligió Alejandría como su vínculo con el Occidente en expansión. Se colocaron plazas de estilo europeo, el puerto creció, el canal se reabrió.

Durante más de un siglo, Alejandría floreció como centro comercial y sirvió como capital de Egipto cada vez que la corte de El Cairo huía del calor del verano. . Las comunidades griega, judía y siria coexistían junto a enclaves europeos.Los británicos, los nuevos gobernantes coloniales de Egipto, así como los franceses e italianos construyeron mansiones de moda y frecuentaban los cafés de la moderna cornisa a lo largo del puerto. Aunque los egipcios lograron deshacerse del dominio colonial, la independencia resultaría ser la ruina de Alejandría. Cuando el presidente Nasser, él mismo un alejandrino, llegó al poder en la década de 1950, el gobierno le dio la espalda a una ciudad que parecía casi extranjera. La comunidad internacional huyó y Alejandría volvió a caer en la oscuridad.

El primer rascacielos

El redescubrimiento de la antigua Alejandría comenzó hace 14 años, cuando Empereur fue a nadar. Se había unido a un equipo de filmación de documentales egipcios que quería trabajar bajo el agua cerca del fuerte de Qait Bey del siglo XV, ahora un museo y sitio turístico. La Armada egipcia había levantado una enorme estatua de la zona en la década de 1960, y Empereur y el equipo de filmación pensaron que valdría la pena explorar las aguas. La mayoría de los eruditos creían que Pharos había estado cerca, y que algunos de los enormes bloques de piedra que componen la fortaleza pueden haber venido de sus ruinas.

Nadie sabe exactamente cómo era Pharos. Las referencias literarias y los bocetos de la antigüedad describen una estructura que se elevó a partir de una vasta base rectangular, en sí misma un rascacielos virtual, coronada por una sección octogonal más pequeña, luego una sección cilíndrica, que culmina en una enorme estatua, probablemente de Poseidón o Zeus. Los eruditos dicen que el Pharos, completado alrededor del 283 a.C., eclipsaba a todas las demás estructuras humanas de su época. Sobrevivió a unos asombrosos 17 siglos antes de colapsar a mediados del siglo XIII.

Era un tranquilo día de primavera cuando Empereur y la directora de fotografía Asma el-Bakri, con una voluminosa cámara de 35 milímetros, se deslizaron bajo las aguas cerca del fuerte, que rara vez se había explorado porque los militares habían puesto el área fuera de los límites. Empereur se quedó atónito mientras nadaba entre cientos de piedras de construcción y formas que parecían estatuas y columnas. La vista, recuerda, lo mareó.

Pero después de salir del agua, él y el-Bakri vieron con horror cómo una grúa barcaza bajaba bloques de concreto de 20 toneladas a las aguas cerca de Qait Bey. para reforzar el rompeolas cerca de donde habían estado filmando. El-Bakri molestó a los funcionarios del gobierno hasta que acordaron detener el trabajo, pero no antes de que se hubieran descargado unas 3.600 toneladas de concreto, aplastando muchos artefactos. Gracias a la intervención de el-Bakri, Empereur, que tenía experiencia examinando naufragios griegos en el mar Egeo, se encontró de nuevo con el equipo de buceo y realizó un estudio detallado de miles de reliquias.

Una columna tenía un diámetro de 7,5 pies. Capiteles corintios, obeliscos y enormes esfinges de piedra cubrían el lecho marino. Curiosamente, media docena de columnas talladas en estilo egipcio tenían marcas que se remontan a Ramsés II, casi un milenio antes de la fundación de Alejandría. Los gobernantes griegos que construyeron Alejandría habían tomado los monumentos egipcios antiguos a lo largo del Nilo para dar gravedad a su ciudad de nuevos ricos. Empereur y su equipo también encontraron una estatua colosal, obviamente de un faraón, similar a una que la Armada egipcia había levantado en 1961. Él cree que la pareja representa a Ptolomeo I y su esposa, Berenice I, presidiendo una ciudad nominalmente griega. Con sus bases, las estatuas habrían tenido 40 pies de altura.

A lo largo de los años, Empereur y sus compañeros de trabajo han fotografiado, mapeado y catalogado más de 3300 piezas supervivientes en el fondo marino, incluidas muchas columnas, 30 esfinges y cinco obeliscos. Estima que otros 2.000 objetos todavía necesitan catalogarse. La mayoría permanecerá a salvo bajo el agua, dicen las autoridades egipcias.

Palacios submarinos

Franck Goddio es un buceador urbano que viaja por el mundo examinando naufragios, desde un barco de esclavos francés hasta un galeón español. Él y Empereur son rivales (hay rumores de disputas legales entre ellos y ninguno de los dos hablará sobre el otro) y, a principios de la década de 1990, Goddio comenzó a trabajar al otro lado del puerto de Alejandría, frente a la fortaleza. Descubrió columnas, estatuas, esfinges y cerámicas asociadas con el barrio real de los Ptolomeos, posiblemente incluso el palacio de Cleopatra. En 2008, Goddio y su equipo localizaron los restos de una estructura monumental, de 100 metros de largo y 70 metros de ancho, así como un dedo de una estatua de bronce que Goddio estima que habría medido 13 pies de alto.

Quizás lo más significativo es que ha descubierto que gran parte de la antigua Alejandría se hundió bajo las olas y permanece notablemente intacta. Utilizando sofisticados instrumentos de sonar y equipos de posicionamiento global, y trabajando con buzos, Goddio ha discernido el contorno de la costa del antiguo puerto. Los nuevos mapas revelan los cimientos de muelles, almacenes y templos, así como los palacios reales que formaban el núcleo de la ciudad, ahora enterrados bajo la arena de Alejandría. La datación por radiocarbono de tablones de madera y otros materiales excavados muestra evidencia de actividad humana desde el siglo IV a.C. hasta el siglo IV d.C.En una reunión reciente de académicos en la Universidad de Oxford, el mapa topográfico detallado que Goddio proyectó del suelo del puerto provocó una exclamación. «Un fantasma del pasado está volviendo a la vida», proclamó.

Pero, ¿cómo se hundió la ciudad? En colaboración con Goddio, examinó el geólogo Jean-Daniel Stanley del Museo Nacional de Historia Natural de la Institución Smithsonian docenas de núcleos de sedimentos perforados de las profundidades del puerto. Determinó que el borde de la antigua ciudad se había deslizado hacia el mar en el transcurso de los siglos debido a una combinación mortal de terremotos, un tsunami y un hundimiento lento.

El 21 de agosto, en el año 365 d.C., el mar se drenó repentinamente del puerto, los barcos se hundieron, los peces se hundieron en la arena. La gente del pueblo vagó por el espacio extrañamente vacío. Luego, un tsunami masivo se apoderó de la ciudad, arrojando agua y barcos. sobre los techos de las casas de Alejandría, según una descripción contemporánea de Ammianus Marcellinus basada en relatos de testigos presenciales. Ese desastre, que puede haber matado a 50.000 personas solo en Alejandría, marcó el comienzo de un período de dos siglos de actividad sísmica y aumento del nivel del mar. Esto alteró radicalmente la costa egipcia.

La investigación en curso de los núcleos de sedimentos, realizada por Stanley y sus colegas, ha arrojado nueva luz sobre la cronología del asentamiento humano aquí. «Estamos descubriendo», dice, «que en algún momento, hace 3000 años, no hay duda de que esta área estuvo ocupada».

El circuito de conferencias

Los primeros cristianos amenazaron la cultura académica de Alejandría; veían a los filósofos paganos y al saber con sospecha, si no enemistad. Poco después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del Imperio Romano, en el año 380 d.C., surgieron escuelas teológicas en todo el Mediterráneo para contrarrestar la influencia pagana. Las turbas cristianas jugaron algún papel en la destrucción de la Biblioteca de Alejandría; las causas exactas y las fechas de los asaltos a la biblioteca todavía se disputan acaloradamente. Y en el 415 d.C., los monjes cristianos secuestraron y torturaron hasta la muerte a la filósofa y matemática Hipatia, considerada durante mucho tiempo la última de las grandes inteligencias paganas. La mayoría de los historiadores asumieron que el brillo erudito de Alejandría se atenuó a medida que la nueva religión ganó poder.

Sin embargo, ahora hay evidencia de que la vida intelectual en Alejandría no solo continuó después de la muerte de Hipatia sino que floreció más de un siglo después, aparentemente para cristianos y eruditos paganos por igual. A menos de una milla de los restos hundidos de los aposentos reales, en medio del ajetreado y moderno centro de Alejandría, excavadoras polacas han descubierto 20 salas de conferencias que datan de finales del siglo V o VI d.C., los primeros restos físicos de un importante centro de aprendizaje. en la antigüedad. Este no es el sitio del Mouseion, sino una institución posterior desconocida hasta ahora.

Un cálido día de noviembre, Grzegorz Majcherek, de la Universidad de Varsovia, dirige una pala mecánica que está expandiendo una rampa de tierra hacia un pozo. Un hombre fornido con gafas de sol, está explorando la única gran parte de tierra sin desarrollar dentro de las murallas de la antigua ciudad. Su supervivencia es producto de la casualidad. Las tropas de Napoleón construyeron aquí un fuerte en 1798, que fue ampliado por los británicos y utilizado por las fuerzas egipcias hasta finales de la década de 1950. Durante los últimos doce años, Majcherek ha estado descubriendo villas romanas, con mosaicos de colores, que ofrecen los primeros atisbos de la vida cotidiana y privada en la antigua Alejandría.

A medida que la pala muerde el suelo que se desmorona, la lluvia aire con polvo fino, Majcherek señala una hilera de pasillos rectangulares. Cada uno tiene una entrada independiente a la calle y gradas de piedra en forma de herradura. Las ordenadas filas de habitaciones se encuentran en un pórtico entre el teatro griego y los baños romanos. Majcherek estima que los pasillos, que él y su equipo han excavado en los últimos años, se construyeron alrededor del año 500 d.C. «Creemos que se utilizaron para la educación superior y el nivel de educación era muy alto», dice. Otros archivos muestran que a los profesores se les pagaba con dinero público y se les prohibía enseñar por su cuenta excepto en su día libre. Y también muestran que la administración cristiana toleraba a los filósofos paganos, al menos una vez que el cristianismo fue claramente dominante «. Había pasado un siglo desde Hypatia, y estamos en una nueva era ”, explica Majcherek, haciendo una pausa para redirigir las excavadoras en árabe rudimentario. «La hegemonía de la iglesia ahora es indiscutible».

Lo que asombra a muchos historiadores es la naturaleza institucional del complejo. «En todos los períodos anteriores», dice Raffaella Cribiore de la Universidad de Nueva York, «los maestros usaban cualquier lugar que pudieran ”: Sus propias casas, las de los clientes ricos, los ayuntamientos o las habitaciones de los baños públicos. Pero el complejo en Alejandría ofrece el primer vistazo de lo que se convertiría en la universidad moderna, un lugar reservado únicamente para el aprendizaje. existieron en esa época en Antioquía, Constantinopla, Beirut o Roma, fueron destruidas o aún no se han descubierto.

El complejo puede haber jugado un papel en mantener viva la tradición alejandrina de aprendizaje. Majcherek especula que las salas de conferencias atrajeron a refugiados de la Academia de Atenas, que cerró en 529 d.C., y otras instituciones paganas que perdieron sus patrocinadores a medida que el cristianismo ganaba adeptos y patrocinadores.

Las fuerzas árabes bajo la nueva bandera del Islam tomaron control de la ciudad un siglo después, y hay pruebas de que los pasillos se utilizaron después de la toma de posesión. Pero en unas pocas décadas, comenzó una fuga de cerebros. El dinero y el poder se desplazaron hacia el este. Recibidos en Damasco y Bagdad por los califas gobernantes, muchos eruditos alejandrinos se mudaron a ciudades donde la nueva prosperidad y la reverencia por los clásicos mantuvieron vivo el aprendizaje del griego. Esa llama de erudito, tan brillante durante un milenio en Alejandría, ardió en Oriente hasta que la Europa medieval comenzó a recurrir al conocimiento de los antiguos.

¿El futuro del pasado?

El La reciente avalancha de hallazgos sin duda avergonzaría a Hogarth, quien a fines del siglo XIX cavó cerca del lugar de la sala de conferencias, pero no lo suficientemente profundo. Pero los misterios permanecen. El sitio de la tumba de Alejandro, cuyo conocimiento parece haberse desvanecido a finales del período romano, sigue siendo un tema de especulación, al igual que la ubicación exacta de la gran biblioteca. Aun así, los restos de la antigua Alejandría quizás se estén destruyendo más rápido de lo que se descubren, debido al desarrollo inmobiliario. Desde 1997, Empereur ha llevado a cabo 12 «excavaciones de rescate», en las que los arqueólogos tienen un período de tiempo limitado para rescatar lo que puedan antes de que las excavadoras se muevan para una nueva construcción. No hay suficiente tiempo ni dinero para hacer más, dice Empereur; «Es una pena.» Se hace eco de lo que escribió el poeta griego Constantine Cafavy hace casi un siglo: «Dile adiós a ella, a la Alejandría que estás perdiendo».

Al pasar por un nuevo y llamativo rascacielos, Empereur no puede ocultar su desdén. dice que el constructor, temeroso de que la búsqueda de tesoros arqueológicos retrasaría la construcción, utilizó sus conexiones políticas para evitar excavaciones de rescate. «Ese lugar no se había construido desde la antigüedad. Puede haber sido el sitio de uno de los gimnasios más grandes del mundo «. Tal edificio habría sido no solo un complejo deportivo sino también un lugar de encuentro para actividades intelectuales.

Durante dos años, Empereur examinó una extensa necrópolis, o cementerio, hasta que las antiguas catacumbas fueron demolidas para dejar paso por una vía. Qué vergüenza, dice, que las ruinas no se preservaron, aunque solo sea como una atracción turística, con tarifas de admisión que respaldan el trabajo de investigación.

Como los arqueólogos de antaño, los visitantes de hoy en Egipto generalmente ignoran Alejandría a favor de las pirámides de Giza y los templos de Luxor. Pero Empereur está buscando financiación para su museo de la cisterna, mientras que el director del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto prevé una serie de túneles submarinos transparentes en el puerto de Alejandría para mostrar la ciudad hundida. El polvoriento Museo Greco-Romano está recibiendo una reforma muy necesaria, y se está trabajando en un museo para exhibir los primeros mosaicos. Una nueva biblioteca resplandeciente y parques renovados dan a partes de la ciudad un aire próspero.

Sin embargo, incluso en un día soleado a lo largo de la curvada cornisa costera, hay una atmósfera melancólica. A través de guerras, terremotos, un tsunami, depresiones y revoluciones, Alejandría se rehace a sí misma, pero no puede deshacerse del pasado. Cafavy imaginó música antigua resonando en las calles de Alejandría y escribió: «Esta ciudad siempre te perseguirá».