Teoría de la comunicación de masas
Cubrimos muy brevemente la teoría del cultivo en una publicación anterior, léelo si estás buscando un resumen rápido; de lo contrario, sigue leyendo para obtener la versión superlarga …
La teoría del cultivo (también conocida como hipótesis del cultivo, análisis del cultivo) fue una teoría compuesta originalmente por G. Gerbner y luego ampliada por Gerbner & Gross (1976 – Living con la televisión: El perfil de la violencia. Revista de comunicación, 26, 76.), comenzaron una investigación a mediados de la década de 1960 con el objetivo de estudiar los efectos de los medios, específicamente si mirar televisión influye en la idea y percepción de la audiencia de la vida cotidiana y, de ser así, cómo . La teoría del cultivo establece que los televidentes de alta frecuencia son más susceptibles a los mensajes de los medios y a la creencia de que son reales y válidos. Los espectadores intensos están expuestos a más violencia y, por lo tanto, se ven afectados por el síndrome del mundo medio, la creencia de que el mundo es un lugar mucho peor y peligroso de lo que realmente es.
La investigación sobre el cultivo es aquella que estudia los efectos de los medios ( en mi opinión, una de las áreas más controvertidas de la investigación mediática). Los teóricos de la cultivación postulan que ver televisión puede tener efectos a largo plazo que afectan gradualmente a la audiencia. Su enfoque principal recae en los efectos de la visualización en las actitudes del espectador en contraposición al comportamiento creado.
Se cree que los espectadores intensos de televisión están «cultivando» actitudes que parecen creer que el mundo creado por la televisión es una descripción precisa del mundo real. La teoría sugiere que ver televisión de forma prolongada puede tender a inducir un cierto paradigma sobre la violencia en el mundo. Los teóricos dividen los efectos de la cultivación en dos niveles distintos: primer orden, es una creencia general sobre nuestro mundo, y segundo orden, que son actitudes específicas, como el odio o la reverencia por la ley y el orden, los pedófilos, etc.
La teoría sugiere que este cultivo de actitudes se basa en actitudes ya presentes en nuestra sociedad y que los medios de comunicación toman esas actitudes que ya están presentes y las vuelven a presentar empaquetadas en un empaque diferente a sus audiencias. Uno de los principios principales de la teoría es que la televisión y los medios cultivan el status quo, no lo desafían. Muchas veces el espectador desconoce hasta qué punto absorben los medios, muchas veces se ven a sí mismos como espectadores moderados cuando, de hecho, son grandes espectadores.
La teoría sugiere que la televisión y los medios poseen una pequeña pero significativa influencia en las actitudes y creencias de la sociedad sobre la sociedad. Aquellos que absorben más medios son aquellos en los que estamos más influenciados.
Los teóricos de esta tendencia son más conocidos por su estudio de la violencia televisiva, un tema muy debatido y golpeado hasta la muerte. Sin embargo, hay muchos estudios que se extienden más allá del estudio de la violencia para cubrir el género, la demografía, las representaciones culturales y las actitudes políticas, entre muchos otros.
El delta entre los que se consideran espectadores ligeros y espectadores intensos se llama el diferencial de cultivo. Esto describe hasta qué punto una actitud sobre un tema en particular está determinada por la exposición a la televisión.
Una parte notable y a menudo discutida de la teoría se conoce como el «síndrome del mundo malo y aterrador» (o síndrome del mundo ”). En pocas palabras, la visualización intensa de televisión y la violencia asociada (piense en: ID Network, Law and Order, CSI, NCIS, Bones, etc.) lleva al espectador a creer que el mundo es un lugar mucho más peligroso de lo que realmente es. con un asesino en serie, violador o pedófilo acechando en cada esquina.