¿Alguien tiene una buena explicación de la diferencia entre Shakers y Quakers? Mi hija me pidió que le explicara esto, y realmente no me siento cómodo dándole una respuesta. Estaba buscando un sitio web que tuviera una breve historia / descripción de las religiones del mundo y me decepcionó mucho lo que encontré. ¿Hay algo así como una Enciclopedia de Religiones en Internet? Cualquier sugerencia sería útil.

La madre Anne Lee, quien inició el movimiento Shaker, fue anteriormente cuáquera, e incorporó algunos de sus antecedentes cuáqueros en las prácticas de Shaker: simplicidad, responsabilidad financiera, ética de trabajo, creencia en la perfectibilidad de la humanidad … entre ellos. Ella y sus seguidores creían que ella era la segunda encarnación de Cristo. Los Shakers eran una secta célibe y expandieron su membresía a través de conversiones de adultos y la crianza de huérfanos, a quienes se les dio la opción de unirse a los Shakers o salir al mundo cuando fueran mayores de edad. Fueron un movimiento exclusivamente estadounidense, ubicado principalmente en Nueva Inglaterra y Nueva York. Su adoración incluía muchas canciones animadas y bailes de alabanza a Dios. Los cuáqueros se originaron en Inglaterra a mediados del siglo XVII. Se rebelaron contra la rígida jerarquía y el control gubernamental que prevalecía en la iglesia anglicana, y comenzaron a reunirse en casas o edificios sin campanarios, esperando en silencio que Dios hiciera sentir y escuchar su presencia interiormente. Cualquier persona puede ser llamada por Dios a levantarse y predicar en cualquier ocasión de adoración. Fueron muy perseguidos en Inglaterra antes de encontrar refugio en las colonias americanas. Ellos estaban, y están, muy orientados a la familia, lejos de ser célibes, y no estarían de acuerdo en que Anne Lee es la segunda encarnación de Cristo. También históricamente no se han retirado del mundo, pero han sido muy activos en la causa de la justicia social para los pobres y oprimidos, la educación, la ayuda humanitaria y el trato humano de los prisioneros en las instituciones penales.

While Shakers Casi han desaparecido, el cuaquerismo, aunque limitado en número en comparación con los protestantes evangélicos y de la línea principal, está vivo y creciendo, tanto en los Estados Unidos como en África, América del Sur y otras naciones de ultramar. Hoy en día, muchos han adoptado la costumbre de designar a una persona principalmente como pastor, y la mayoría no son blancos de habla inglesa ni norteamericanos, ya que el mayor crecimiento en la generación pasada se ha producido fuera de Inglaterra y los Estados Unidos.

Este es un gran resumen y simplificación excesiva de las historias de los dos grupos, cuáqueros y temblorosos, pero le da una indicación de las principales diferencias. Para obtener una historia breve y legible de los cuáqueros, te recomiendo los * Amigos por 300 años * de Howard Brinton. Espero que esto te ayude.

Julia Ewen
Reunión de amigos de Atlanta
Atlanta GA Estados Unidos

Los Shakers surgieron en Inglaterra a mediados del siglo XVIII, seguidores de Ann Lee, a quien llamaron la «Bendita Madre Ana». La enseñanza de Shaker fue que Ann era la encarnación femenina de Cristo que vino a la tierra nuevamente Creemos que hubo algunas influencias cuáqueras en Ann Lee, y después de que Ann llegó a Estados Unidos y se estableció cerca de Albany, Nueva York, en 1774, atrajo a algunos conversos cuáqueros. Sin embargo, teológicamente y en la práctica, los Shakers eran diferentes de los amigos. en particular, los Shakers vivían en comunidades autónomas y eran célibes. El mejor libro disponible sobre Shakers es Stephen J. Stein, THE SHAKER EXPERIENCE IN AMERICA, publicado en 1992.

Soy un amigo. El mejor Hay información sobre cuáqueros en el sitio de la Sociedad Religiosa de Amigos. No pude copiar la URL. Sin embargo, es fácil de encontrar yendo al sitio de Cyndi y buscando debajo de Quaker. En la primera sección verá un enlace a la Sociedad Religiosa de Amigos. Eso es todo. Encontrará más de lo que nunca quiso saber en este sitio, incluida una discusión sobre Shakers. Shakers es una rama de los cuáqueros fundados por Anna Lee en Inglaterra. Ella trajo la religión a Estados Unidos. Vivían en comunas y ganaban miembros mediante conversiones y acogiendo huérfanos. Son célibes … así que la genealogía no es un gran problema < G >. Los últimos Shakers (alrededor de 8) viven en Sabbath Day Lake, en Maine. Doctrinalmente fueron (son) diferentes en una serie de cuestiones. A pesar de todas las discusiones en esta lista, los cuáqueros están vivos y coleando. Los cuáqueros no buscan convencer a otros de sus creencias, pero todos son bienvenidos a las reuniones. Espero que esto ayude.

Atentamente,
Helen Staats Harris
[email protected]

The National Geographic publicó un buen artículo sobre los Shakers hace unos años. Hasta donde puedo recordar, la característica distintiva de los Shakers es que abrazaron el celibato y, por lo tanto, no se casaron ni tuvieron hijos, por lo tanto, los nuevos miembros eran conversos y entre los jóvenes eran pocos y distantes entre sí.Aparte de eso, parecían estar teológicamente cerca de los cuáqueros y menonitas de la época.

Gene en Carolina del Norte

Solo tengo que responder a esto aunque no estoy muy informado sobre el tema. Una gran diferencia: no tienes antepasados Shaker. Hicieron votos de celibato. No se reprodujeron. Un programa de televisión entrevistó a las dos últimas miembros (mujeres) hace aproximadamente un año. Tuvieron que reclutar nuevos miembros para para sobrevivir como religión – ¡parece que tenían un gran problema!

Betty Stevens

Sé que los Shakers eran un grupo comunal que abrazó el celibato. Esa es una de las razones por las que muriendo. Aparte de eso, «no estoy seguro acerca de sus creencias religiosas.

Mary Ann

Según» The American Shakers and Their Furniture «de John G. Shea ( Nueva York: Van Nostrand Reinhold Company, 1982), p. 3, «Ella (Ann Lee) vino de Inglaterra en 1774, con ocho seguidores fieles, todos los cuales estaban convencidos de que ella era Cristo Encarnado» … «Las inclinaciones evangélicas de Ann Le Salió a la luz por primera vez cuando se unió a una pareja cuáquera, los Wardley, en adoración divina. Los Wardley y sus pocos seguidores no eran cuáqueros convencionales. Habían estado bajo la influencia de los profetas franceses, o Camisards, que fueron expulsados de Francia debido a los disturbios emocionales que sus predicaciones poco ortodoxas causaron entre la gente «.

Katie Bond de Portland, Oregon

Querida amiga Joanne:

Con el debido respeto al punto de vista de la amiga Helen Staats Harris, no estoy de acuerdo con su afirmación de que los amigos no buscan convencer a los demás. Hoy en día existen básicamente tres variedades de cuáqueros en los EE. UU .: Friends General Conference (FGC), Friends United Meeting (FUM) y Evangelical Friends Alliance (EFA). Creo que es justo decir que muchas, si no la mayoría, de las reuniones anuales y mensuales de Friends No mantenemos un perfil muy alto en relación con los esfuerzos misioneros o incluso el alcance local para nuevos miembros. Sin embargo, eso no significa que no busquemos convencer a otros, solo tendemos a hacerlo en el curso de la actividad humanitaria y de justicia social, explicando que es en respuesta a nuestras creencias que no esto funciona. Adoramos en el formato tradicional no programado de «adoración en silencio» o «adoración en espera». Actualmente soy miembro de una reunión afiliada a FGC. Crecí en North Carolina Yearly Meeting, High Point Monthly Meeting, un afiliado de FUM. Fue una reunión semiprogramada, con un pastor que hablaba desde el silencio todos los domingos, aunque otros Amigos podían predicar y con frecuencia también predicaban bajo la dirección del Espíritu. Esta reunión y las otras reuniones afiliadas de FUM fueron y son fuertes y francas en su alcance local y apoyo a los esfuerzos misioneros en los EE. UU. Y en el extranjero. Y las reuniones afiliadas a la EFA, como sugiere su nombre, ciertamente están enfocadas en reclutar almas para Cristo.

Las tres variedades de cuáqueros tienen en común la creencia de que hay algo de Dios en cada persona, que Dios revela Él mismo a la gente común directamente en el culto individual y colectivo, y que no se necesita jerarquía, ritual, credo formal u ordenación para aceptar el amor redentor y el perdón de Dios, y para ministrar a nuestros semejantes en Su nombre. De esta creencia se siguen los testimonios que nos marcan como cuáqueros: negativa a ir a la guerra; decir la verdad en todo momento y, por lo tanto, negarse a hacer juramentos; sencillez en el estilo de vida y la vestimenta, trabajando por la causa de la justicia social; trabajar para reformar las cárceles, rehabilitar a los presos y abolir la pena de muerte; aliviar el sufrimiento de las víctimas de la guerra, la pobreza, la opresión política y el crimen.

El fundador del cuáquerismo, George Fox, y los primeros miembros del movimiento, los «Valiant 60», no se avergonzaron en absoluto predicar públicamente en las calles (ver Brinton, * Friends for 300 Years *). Incluso fueron a las iglesias anglicanas, se pusieron de pie en los servicios y contradecían directamente lo que se predicaba allí. Creo que lo que nos separa de otros esfuerzos evangélicos cristianos es que no negamos la capacidad de Dios para «salvar» o tener una relación con personas que no se llaman a sí mismos cuáqueros, o incluso cristianos. La verdad que predicamos es que la adoración verdadera y la fe verdadera surgen de conocer a Dios personalmente y seguir la dirección que Dios envía a cada persona. Tales direcciones se prueban entre los cuáqueros al consultar las Escrituras y al pedir el consejo de la reunión mensual sobre cómo proceder fielmente. nuestra comunidad de fe, podemos caer en el error, confundiendo nuestra propia voluntad con la de Dios. ¿Cómo podríamos en buena conciencia no explicar y ofrecer a los demás lo que de nuestra experiencia funciona y acogerlos con amor en nuestra comunidad?

Julia Ewen
Reunión de amigos de Atlanta en Atlanta GA