Ahdistuksen päärynä.

Paholainen ”poire d’angoisse” (ahdistuksen päärynä tai rikastettu päärynä) on rautainen kidutusväline, jonka keksi Palioly, ranskalainen konna 17-luvulta. vuosisadalla, jolla oli varmasti iso laukku temppuja. Yksi tai kaksi niistä päärynöistä on nykyään esillä joissakin museoissa, mutta niistä on haiseva haju. Kidutetaan yksi tai kaksi kirjaa saadaksemme heidät laulamaan.

Ranskalainen runoilija François Villon oli konna; sellaisenaan hänet lähetettiin ainakin kaksi kertaa vankilaan ja jopa tuomittiin kerran kuolemaan. Yhdessä vaiheessa hänet vangittiin Orléansin piispan Jacques Thibaultin käskystä, jota hän ironisesti kiittää yhdessä runoistaan: ”Kiitos Jumalalle, ja Jacques Thibault / Who so muc h kylmä vesi sai minut juomaan, (…) / monien päärynöiden ahdistuksen syöminen (…) ”Kylmä vesi viittaa vankilan ruokavalioon; vaikka ahdistuksen päärynä onkin erään päärynöiden todellinen nimi, se on ilmaus. ”Toisin sanoen”, lukee Villonin teosten (Adrien Moetjens, La Haie) 1742 painoksen alaviite, ”joka piti minua suuressa epätoivossa, surullisessa ahdistuksessa”. Alain Reyn sanakirja Dictionnaire Historique (Le Robert, 1998) jäljittää ilmaisun 1400-luvulle, jolloin se tarkoitti suurta tyytymättömyyttä. Keski-Aasiasta peräisin olevia päärynöitä on kehuttu hyvin pitkään. Homer kutsui heitä jumalien lahjoiksi ja Plinius listasi jo kuusikymmentä lajiketta! Keskiajalla ranskalaiset valmistivat niitä aluksi enimmäkseen; mutta kun heistä tuli hienostuneempia, he söivät ne pian samalla tavalla kuin me tänään. Oli tapana tarjota päärynä Ranskan kuninkaille heidän kruununsa aikana, ja Louis XIV käski puutarhureitaan viljellä joitain Versaillesissa. Itse asiassa päärynöitä löytyy monista ranskankielisistä ilmaisuista, kuten ”couper la poire en deux” (eron jakamiseksi) tai ”se fendre la poire” (nauramaan); Koska hedelmäliha on melko pehmeää, päärynät ovat myös negatiivinen symboli, kuten lausekkeessa ”être une bonne poire” (olla hyvä muna) tai ”se payer la poire de quelqu’un” (pilkata jotakuta) – ei mainitsemaan Louis-Philippe’n ”helmiäinen” karikatyyri vuodelta 1834 (katso edellinen artikkeli).

Ranskalainen kirjailija Ménage selittää, että nimi ”ei tule katkerasta mausta, vaan Angoisse’stä, Limousinissa ; kylästä, josta se on peräisin. ” Vuonna 2 500 Noms Connus (2014) Georges Lebouc nauraa: ”En ymmärrä, miksi Ménage keksi tämän kylän, jota ei missään löydy Limousinin kartalta.” Herra Leboucin olisi pitänyt laajentaa tutkimuksiaan; hän olisi löytänyt Angoissen, joka on nyt mukana alueella Dordognen Limousinin vieressä. ”Keskiajasta lähtien”, lukee Reyn sanakirja … ”, Angoissen kylä on tuottanut erittäin arvostettu päärynöiden valikoima; se on keitetty talvipäärynä, kuivattu tai valmistettu Cidreksi, kevyesti alkoholisoituna juomana. ” Yhdessä vaiheessa kylä kuitenkin muutti nimeään; luultavasti houkuttelevammaksi.

Edellä mainittu Villonin teoksissa oleva alaviite jatkuu: ”Partisaani tai seikkailija Henri IV: n aikana käänsi tämän metaforinen ilmaisu pirulliseksi todellisuudeksi, keksimällä pirullisen koneen, jonka hän tarttui vankien suuhun ja jota kuvataan d’Aubignén teoksessa Histoire Universelle (Genève, 1626). ” Siirrytään d’Aubignén kirjaan. Vuosi 1595 lähellä Villefranche-sur-Meusea sodan raivoessa: ”Oli (…) yksi naispuolinen kapteeni Gaucher, joka ei ollut niin vakaa yrityksissään. (…). Galantillamme oli liikaa vankeja, jotka pakotti hänet menemään säännöllisesti takaisin paikalleen. Siksi hän keksi eräänlaisen päärynän muotoisen lukon. Hän kutsui sitä ahdistuksen päärynäksi. Hän täytti vanginsa suun siihen avaten oksat, jotka eivät pystyneet ” Tällöin hän sai käskemään vankejaan menemään tuolle tai toiselle paikalle varoittaen heitä kuolemaan nälkään, jos he eivät tottelisi. Näiden köyhien vankien ei vain pakotettu noudattamaan, vaan he myös piti rukoilla isäntänsä turvallisen paluun puolesta. ” Tämä on yksi kahdesta tunnetusta ”ahdistuksen päärynän” alkuperästä. Toinen, paljon useammin lainattu, on mukava pieni kirja nimeltä Histoire Générale des Larrons (Rouen, 1639), jonka on kirjoittanut François de Calvi.

Rikosten historia

L’Histoire Générale des Larrons eli konnaiden yleinen historia on melko viihdyttävä lukema. Kirjoittaja kuvaa noin 73 murhaa, ryöstöä tai väärintekoa Henri IV: n hallituskauden ja 1700-luvun alun välillä. Kirja oli varsin suosittu, ja Ranskan kansalliskirjasto listasi 14 painosta vuosina 1629–1709; Itse asiassa kirja on jaettu kolmeen osaan, ja alkuperäinen painos koostuu ensimmäisestä, joka ilmestyi vuonna 1623 – jota seurasi kaksi muuta vuonna 1625.Se on edelleen kysytty kirja, ja ensimmäinen painos näyttää olevan melko harvinainen. Yksi luku on otsikoitu Paliolyn elämästä ja oudoista toimista Toulousesta, hänen pahoista teoistaan Pariisissa ja ahdistuksen päärynän pirullisesta keksinnöstä.

Johdantona herra de Calvi antaa muutama varoitus sana lasten koulutuksesta. Aivan kuten puut, hän kirjoittaa, ne kasvavat villinä, kun heitä ei opeteta kunnolla. Tällainen oli nuori Palioly, joka varttui Toulousessa (Etelä-Ranska). Hänen isänsä, joka rakasti häntä liikaa, ei koskaan löytänyt häntä oikeaan aikaan, ja se johti hänet suoraan kadotukseen. Muutaman väärinkäytöksen takia karkotettu syntymäpaikaltaan, hän etsi turvapaikkaa Pariisista, jossa ”hän sekoittui pian kukkaro ryöstöihin”. Palioly oli kirkas mies, joka vastasi silmiinpistävästä temppusta, joka teki englantilaisesta koomikasta Benny Hillistä kuuluisan, vahakätiset! Haluavat kuulla kuuluisan saarnaajan, monet laadukkaat ihmiset parvivat jonain päivänä Pyhän Medericin kirkkoa. ”Hänellä oli hyvin suoritetut vahakätet, jotka hän sitoi kaulaansa; hän sai ne takinsa hihojen läpi ja sanoi käsillä kirjaa teeskentellen lukevansa. ” Näin hurskaassa lukemassaan hän pääsi lähelle laatua, joka ”ei kuvitellut olevansa toista käsivarsi”. Hän ei antanut vahakäsiään tietää, mitä hänen lihansa tekivät, ja varasti salaa Damen hopeakellon; hän pääsi siitä eroon.

Benny Hill, englantilainen koomikko, oli epäjohdonmukaisempi mies; hän toisti temppun, mutta vain koskettaakseen bussipysäkillä olevien kauniiden tyttöjen pohjaan; viereinen mies sai syyn ja iskut. Paliolyn ystävät olivat maanläheisempiä ihmisiä, mutta yksi heistä lopulta kiinni punakätinen (vai pitäisikö meidän sanoa vahakätinen?). Temppu paljastettiin, mutta nyt tarvitaan enemmän kekseliäisyyttä. ”He veistivät puisia käsiä ja peittivät ne käsineillä ja jousilla.” Mitä he tarkalleen tekivät jousien kanssa, ei ole tässä selkeästi mainittu – saivatko he puiset sormet liikkumaan käsineiden alla? Jos on, niin se todennäköisesti innoitti Paliolyn hänen seuraavaan keksintöönsä, ahdistuksen päärynä.

Herra Eridaksen ahdistukset

”Hän tapasi lukkosepän, joka oli melko hienovarainen ja kätevä kenelle hän tilasi instrumentin, jota hän kutsui ahdistuksen päärynäksi, todella pirulliseksi, joka aiheutti monia pahoja Pariisissa ja kaikkialla Ranskassa; se oli pienen pallon muotoinen, joka joidenkin jousien ansiosta pystyi avaamaan ja laajentamaan itseään; eikä mikään voinut sulkea sitä takaisin, mutta tähän tarkoitukseen tehty avain. ” Herra Calvi selittää, että avain oli jousen palauttaminen alkuperäiseen kokoonsa ja siten päärynän sulkeminen. Ensimmäinen uhri, joka koki tämän ”inhottavan keksinnön”, oli ”fat royal porvari Place Royalesta, jota kutsun Eridakseksi”. Palioly tuli Eridaksen kotiin kahden rikoskumppanin kanssa, esittäen olevansa kauppias; mutta hän teki pian selväksi, että hän oli tullut rahalle. Kun hän oli aikeissa huutaa ”Varas!”, Kolme rosvoa hyökkäsivät Eridakseen ja täyttivät suunsa. metallinen päärynä; ”se avautui kerralla ja muutti köyhän Eridaksen patsaaksi, suu auki ja pystyi huutamaan tai puhumaan vain silmillään.” Mitä enemmän uhri yritti sulkea suunsa, sitä enemmän päärynä avautui tuskallisesti. Kun ryöstäjät olivat lähteneet saaliinsa, Eridas juoksi naapureidensa luokse. ”He yrittivät viilata päärynää turhaan; he yrittivät purkaa sen, mutta mitä enemmän he väittivät, sitä enemmän se vahingoitti uhriaan, koska ulkopuolella oli joitain pisteitä, jotka loukkaantuivat hänen poskiaan. ” Rasva porvarillemme vietti koko yön epätoivossa. Onneksi ”koska julmuus ei asu ikuisesti mielessä”, yksi ryöstöistä lähetti hänelle avaimen lyhyellä huomautuksella: ”Sir, en tarkoittanut satuttaa sinua tai aiheuttaa kuolinta; tässä on avain instrumentin avaamiseen suusi sisällä. Tiedän, että sen on täytynyt olla tuskallista; olen kuitenkin edelleen sinun. ” Herra de Calvi korostaa, että päärynää käytettiin useita kertoja myöhemmin, eri paikoissa.

Palioly teki nimestään pian niin pelottavan Pariisissa, että hänen täytyi paeta. ”Hän meni sotaan Unkariin ja Saksaan”, sanoo de Calvi, ”missä sanotaan hänen tapaneen kuolemansa.” Siinä kaikki – ahdistuksen päärynän tarinan loppu. Muutamat kirjat, jotka koskaan mainitsivat sen jälkeenpäin, lainaavat tosiasiallisesti Calvin työtä. Joissakin museoissa on tänään nähtävissä muutama ahdistuksen päärynä. Mutta totuuden mukaan he haistavat kalaa.

Kauhutarjous

Myös teloittajat kuolevat; niin teki myös Fernand Meyssonnier vuonna 2008; hän oli yksi viimeisistä ranskalaisista teloittajista, ja hän jätti valtavan kokoelman kidutusvälineitä takanaan. Kun kuuluisa huutokauppatalo Cornette de St Cyr ilmoitti näiden tuotteiden myynnistä, se aiheutti kansallisen kiistan; kulttuuriministeri itse vastusti julkisesti myyntiä, joka lopulta peruutettiin. Yksi näistä rakastettavista esineistä kuvattiin seuraavasti: ”Poire d’angoisse. Rautavalmistettu, sivuilla koristeet. Pakotetaan aukkoihin (emätin, peräsuoli). Pituus suljettuna, 22 senttimetriä.”Renessanssimuseo, Ecouenissa, Pariisin lähellä, omistaa” ahdistuksen päärynän ”-” mutta sitä ei tällä hetkellä näytetä ”, tunnustaa puhelimeen liittynyt kuraattori. ”Ollakseni rehellinen, vaikka se otettiin kerran käyttöön 1500-luvulta, olemme tulleet siihen tulokseen, että se voi itse asiassa olla peräisin 1800-luvulta.” Joten lukee valokuvan kuvatekstin, ”ehkä väärennös”.

Carcassonnessa (Etelä-Ranskassa) hieman epäilyttävässä kidutusmuseossa on toinen päärynä; mutta ketään ei päästy sinne. Löysin muutama vuosi sitten erittäin kriittisen artikkelin päärynästä; kirjailija pääsi päärynään ja teki muutaman kokeen, joka havaitsi sen olevan sopimatonta mihinkään julmaan käyttöön – liian hauras. Valitettavasti en pitänyt kirjaa tästä työstä, joka on ilmeisesti kadonnut Internetistä. En tuntenut häntä henkilökohtaisesti, mutta Paliolyn kaltaiset ihmiset valitsevat yleensä yksinkertaisen ja nopeimman tavan harjoittaa liiketoimintaansa. Mitä hyötyä tällaisen monimutkaisen esineen tekemisestä on, kun pelkkä kudospala riittää vaimentamaan uhrin? Lisäksi tällaisen monimutkaisen rautaesineen on täytynyt maksaa vähän omaisuutta; oliko kannattavaa jättää se uhrin haltuun? Lisäksi, niin kauan kuin ilmaa kiertää suusi sisällä, voit melua! Historiallisten huhujen mukaan inkvisitio käytti näitä päärynöitä ”rankaisemaan naisia, jotka olivat harrastaneet seksiä paholaisen kanssa”. Instrumenttia ei tietenkään pakotettu heidän suuhunsa tuohon aikaan! Inkvisitio oli ainakin yhtä kekseliäs kuin Palioly, kivun aiheuttamisen suhteen; mutta ihmiset, joiden mielikuvitus oli villi, ovat väärentäneet paljon kidutus keskiajalta – voisiko ”ahdistuksen päärynä” olla yksi niistä? San Gimignanon museo Italiassa näyttää yhden – se oli jopa esillä heidän mainosjulisteissaan yhdessä vaiheessa. Mutta he eivät ole vielä vastanneet kysymyksiini. Inkvisitio, kukkaro ryöstöjä, wannabe-historioitsijoita – on pelottavaa nähdä, kuinka kekseliäät ihmiset voivat olla, kun on kyse kivun tai ahdistuksen aiheuttamisesta ihmisille. Ollakseni rehellinen, pidän parempana niitä, jotka mielikuvituksensa avulla saavat meidät nauramaan – kiitos Jumalalle, ja Benny Hill, kuten Villon sanoisi.

(c) Thibault Ehrengardt