Japanin hyökkäys Pearl Harbouriin sai aikaan Yhdysvaltojen pääsyn toiseen maailmansotaan. Tyynellämerellä Salomonsaarista – etenkin Guadalcanalista – tuli japanilaisten ja Yhdysvaltojen välisen kovan taistelun epicentrumi. Salomonsaarten kampanjan suositussa keskustelussa on vähän mainittuja alkuperäiskansojen Salomonsaarten panokset – jotka palvelivat rannikkovartijana, partiolaisina ja työntekijöinä liittolaisten sotilasyksiköiden alaisuudessa. Kun mainitaan, alkuperäiskansojen saariläiset katsotaan ”uskollisiksi avustajiksi”, kuvaus, jossa ei oteta huomioon saaralaisten palvelun monimutkaisia motivaatioita. Lisäksi, vaikka sodan vaikutus saariin oli valtava, siitä ei usein keskustella paikallisten viranomaisten kautta. perspektiivi.

Salomonsaarten asukkaat toisessa maailmansodassa: Alkuperäiskansojen näkökulma (ANU Press, 2017) Anna Annie Kwai pyrkii tuomaan Salomonsaarten sotakokemuksen etusijalle kaikilla ansaitsemistaan vivahteilla. Diplomaatin haastattelussa Kwai selittää Salomonsaarten strategisen merkityksen ja vaihtelevat motivaatiot saarolaisten osallistumiselle.

Mikä strateginen rooli Salomonsaarilla oli toisessa maailmansodassa lukijoille, jotka eivät ehkä tunne heitä?

Heti Pearl Harborin jälkeen japanilaiset etenivät nopeasti Tyynenmeren lounaaseen Uusi-Guinean rannikkoa ja saaria pitkin, ja Salomoneihin vähäisellä vastustuksella. Japanin läsnäolo Salomoneilla, etenkin lentokentällä, Guadalcanalille rakennettu silmä uhkasi katkaista Australian ja Yhdysvaltojen välisen viestinnän ja merenkulun, eristää Australian ja altistaa hänet mahdolliselle japanilaiselle hyökkäykselle. Hälytyneenä Yhdysvallat valitsi Guadalcanalin ensimmäiseksi vastahyökkäykseksi maalla laskeutuen 1. merijalkaväen divisioonaan Lungaan 7. elokuuta 1942. Seuraava kuuden kuukauden kampanja oli verinen taistelu, jonka lopputulos oli hyvin epäilevä ensimmäisten kuukausien aikana. Liittoutuneiden voitot ja lopullinen voitto osoittautuivat yhdeksi Tyynenmeren sodan tärkeimmistä käännekohdista, kun Japani tyhjennettiin miehistä, aluksista ja varusteista ja että hän oli siirtänyt niin paljon energiaa ja huomiota Guadalcanaliin. Japani pakotettiin vetäytymään Kokoda-radalta marraskuussa 1942 luopumalla suunnitelmista ottaa Port Moresby. Tämä oli Japanin loppupuolen alku Tyynenmeren lounaisosassa.

Ennen toista maailmansotaa Australian kuninkaallinen laivasto (RAN) oli asettanut rannikkovalvontaverkoston Salomoniin tiedustelun kokoontumiseksi. foorumi, joka käytti radioaaltoja sisältäviä siviilejä ilmoittamaan epäilyttävistä tapahtumista niille osoitetuilla alueilla. Piirin upseereille, istutusten omistajille ja lähetyssaarnaajille annettiin armeijan tittelit ja värvättiin RAN: iin rannikkovalvojiksi. Sodan alkaessa, kun japanilaiset joukot hyökkäsivät Salomon-ryhmään, rannikkovartijat piiloutuivat pensaassa ja alkoivat raportoida vihollisen liikkeistä liittolaisten päämajaan. Coastwatchersin työ oli niin merkittävä Salomon-kampanjan voittamisessa, että Yhdysvaltain amiraali William ”Bull” Halsey, Eteläisen Tyynenmeren alueen komentaja, julisti, että ”Coastwatchers pelasti Guadalcanalin ja Guadalcanal pelasti Tyynenmeren”.

Nautitko tästä artikkelista? Tilaa täysi pääsy napsauttamalla tätä. Vain 5 dollaria kuukaudessa.

Kirjoitat, että kun Salomonsaarten osallistuminen sotaan mainitaan historioissa (useimmiten ulkopuoliset kirjoittavat), saarilaiset on usein pidetty ”uskollisina” liittoutuneille. Ymmärtääkö tämä kuvaus liian yksinkertaisesti saaralaisten osallistumista sotaan?

Rannikkoseuraajien menestystarinaa on juhlittu laajasti. On kirjoitettu lukuisia kirjoja siitä, kuinka rohkeat rannikkovartijat olivat ja kuinka merkittävä heidän työnsä oli liittoutuneiden voittoon. Salomon-kampanjassa. Mutta yksityiskohdat tämän menestyksen perustamisesta – paikallisten Salomonsaarten roolista – on ilmoitettu ja yksinkertaistettu. Salomonin saaristossa (mukaan lukien Bougainville) 23 rannikkovartijaa luotti voimakkaasti paikallisten ihmisten tukeen. laajaa tukea kutsutaan usein yksinkertaisesti ”uskollisuudeksi”.

Kun uskollisuus korostetaan tällä tavalla, se herättää kysymyksen, uskollisuuden kenelle ja miksi? Kysymyksen ensimmäinen osa on helppo; Salomonsaarten asukkaat olivat ylivoimaisesti uskollisia rannikkoseuraajille ja liittolaisille. Tämän uskollisuuden ansiosta rannikkovartijat pystyivät toimimaan tehokkaasti vihollisen takana, liittoutuneiden sotilaat pelastettiin ja liittolaiset voittivat kampanjan. Mutta saarolaisten osallistuminen länsimaiseen ”uskollisuuden” linssiin yksinkertaistaa monimutkaisia motivaatioita. Uskollisuuden käsite merkitsee jossain määrin sitä, että saaren asukkaat olivat ajatuksetta alistuneita siirtomaa ”mestareilleen” hierarkkisella merkityksellä, joka on luonteeltaan usein rodullinen.Mutta miksi, kysytään tarinan monimutkaisuus, jonka vain Salomonsaarten asukkaat voivat kertoa, ja se on tarinan puoli, joka tarjoaa käsityksen saaren asukkaiden sodan eri motivaatioista.

kuvaile eräitä saartelijoiden motivaatioita osallistua sodan ponnisteluihin?

Alkuperäiskansojen sota-aikojen osallistuminen innostui useista tekijöistä, joista osa työnsi läpi koetun velvollisuuden tai vastuun ja osa vetovoiman. ja velvoite pitkäaikaiselle Ison-Britannian siirtomaahallinnolle, joten huolimatta japanilaisesta propagandasta, joka asettaa itsensä siirtomaa-vastaisiksi vapauttajiksi, japanilaisten joukkojen hyökätessä Salomoneihin heitä pidettiin välittömästi ulkopuolisina ja ”vihollisina”. Mutta sota oli myös hyvin uusi ja jännittävä tapahtuma, joka lisäsi paikallisten miesten uteliaisuutta ja sai heidät osallistumaan. Rungon helppo runsas määrä leireillä Lungassa ja muualla oli toinen vetovoima, ja maksettujen palkkojen houkuttelu houkutteli monia miehiä kylistään. Oli myös tunnetta arvostuksesta, joka liittyi liittoutuneiden sotilaiden ja merimiesten joukkoon sotureina.

Paikallista osallistumista ohjasi kuitenkin enemmän pakottavia tekijöitä, joita ei pidä jättää huomiotta. Jotkut rannikkovartijat määräsivät ankaria rangaistuksia pelkästään epäilemällä myötätuntoa tai yhteistyötä japanilaisten joukkojen kanssa. Tähän sisältyi toisinaan saarelaisten rennon käyttäytyminen, joka tulkittiin epäilyttäväksi. Joidenkin rannikkovalvojien määräämiin rangaistuksiin sisältyi ankaria pahoinpitelyjä, jotka olivat epärealistisia tehdyn ”rikoksen” vuoksi. Tämä tehtiin tarkoituksena herättää paikallisten mielessä pelkoa estääkseen kaikenlaiset kontaktit japanilaisten joukkojen kanssa.

Kuinka sota vaikutti saarten sodanjälkeiseen hallintoon? Millä tavoin sodan kokemus vaikutti sodanjälkeiseen siirtomaa-antiseen liikkeeseen?

Ennen sotaa siirtomaahallituksen pääkonttori sijaitsi pienellä Tulagin saarella. Japanin hyökkäyksen jälkeen se siirrettiin epäkohdilta Auki Malaitaan. Heti kun amerikkalaiset joukot laskeutuivat Guadalcanalin saarelle 7. elokuuta 1942, hallitus muutti Lungaan. Kiistelyistä huolimatta sodanjälkeinen hallinto muutti Honiaraan (Guadalcanalilla), missä pääkaupunki tällä hetkellä sijaitsee. Tämän tarkoituksena oli hyödyntää sodan infrastruktuuria, mukaan lukien Henderson Field (nykyinen kansainvälinen lentokenttä), tiet ja rakenteet, jotka olivat helposti saatavilla. ital Guadalcanalilla istutti siemenet suurelle osalle niistä ongelmista, jotka lopulta puhkesivat vuosien 1998–2002 ”jännitteisiin”. Se antoi saarilaisille mahdollisuuden olla vuorovaikutuksessa eri kansallisuuksien sotilaiden kanssa ja kilpailla henkilökohtaisella tasolla, mikä ei ollut mahdollista siirtomaahallinnon aikana. Tämä sai saarelaiset kyseenalaistamaan kokemuksensa ja kohtaamisensa siirtomaahallituksen valkoisten jäsenten kanssa. Ensimmäistä kertaa saaren asukkaat saivat ajaa samoja koneita, joita valkoiset miehet ajoivat, jakaa samaa ruokaa kuin valkoisilla sotilailla, ja tuntea tietynlaista voimaa. Tämä altistuminen pahentaa saaren asukkaiden epätasa-arvoa koloniaalihallinnon aikana. Joten saaren asukkaat alkoivat jopa sodan aikana protestoida palkkojensa noususta. Näistä eriarvoisuuden ja epäoikeudenmukaisuuden tunteista muodostui kuuluisa sosiopoliittinen liike Ma’asina Rule. Sodan jälkimainingeissa tasa-arvon ja tunnustamisen taistelu siirtyi Ison-Britannian taisteluun poliittisen autonomian puolesta, ja 33 vuotta sodan päättymisen jälkeen Salomonsaaret saavuttivat lopulta itsenäisyyden (vuonna 1978).

Kuinka Salomonsaaret tänään muistetaan? Mikä on yhteys saaralaisten sotamuistomerkkien ja kansakunnan rakentamisen välillä?

Nautitko tästä artikkelista? Tilaa täysi pääsy napsauttamalla tätä. Vain 5 dollaria kuukaudessa.

Sodan muistojuhlat Salomonsaarilla ovat vasta äskettäin siirtyneet keskittymään paikallisen sotaan osallistumisen muistamiseen. Havainnot ovat aina olleet amerikkalaisten tai japanilaisten suhde, mutta viime aikoina paikallisen sodan osallistumisen tunnustaminen tuotiin vuosittaisiin muistotapahtumiin. Tämä johtuu siitä, että kansalaisten tietoisuus Salomonsaarten rooleista sodan aikana on nyt lisääntynyt. Muistomerkkien rakentaminen on osa tätä tietoisuutta ja on merkittävä symboli yhtenäisyydestä laajemmassa nykyajan Salomonsaarten yhteiskunnassa. Esi-isämme aloittivat tämän yhtenäisyyden tunteen sodan vaikeina aikoina ja kasvoivat koko matkan poliittiseen itsenäisyyteen. Se on yksi isänmaallisuutemme pylväistä maallemme. Saaralaisten sotamuistomerkit symboloivat tältä osin yhtenäistä kansallisuuden tunnetta ja kiitosta niille, jotka loivat perustan Salomonsaarten itsemääräämisoikeudelle.