kaikkien muinaisilla sivilisaatioilla oli kuoleman jumala. Muinaiselle Egyptille jumala oli Anubis, sakaalipäähenkilö, joka valvoi mumifikaatiota ja tuomitsi ihmisen sielun kelvollisuuden tuonpuoleisessa.

Anubiksen symboli, musta koira tai lihaksikas mies mustan sakaalin pään kanssa muinaisen egyptiläisen kuolleiden jumalan sanottiin valvovan kuoleman kaikkia näkökohtia. Hän helpotti muumiointia, suojeli kuolleiden hautoja ja päätti, saisiko kenenkään sielulle ikuinen elämä .

On outoa, että kissojen palvovan sivilisaation tulisi personoida kuolema koirana.

Anubiksen, Egyptin koiran jumalan alkuperä

Historioitsijat uskovat, että Anubiksen idea syntyi jonkin aikaa muinaisen Egyptin predynastisen ajan aikana. Aika 6000-3150 eKr. Ensimmäinen kuva hänestä näkyy haudan seinillä Egyptin ensimmäisen dynastian aikana, joka oli ensimmäinen faraoiden ryhmä, joka hallitsi yhtenäinen Egypti.

Mielenkiintoista on, että jumalan nimi ”Anubis” on todella kreikkalainen. Muinaisessa egyptiläisessä kielessä häntä kutsuttiin ”Anpu” tai ”Inpu”, joka liittyy läheisesti sanoihin ”kuninkaallinen lapsi” ja ”rappeutuminen”. Anubis tunnettiin myös nimellä ”Imy-ut”, joka tarkoittaa löyhästi ”sitä, joka on tasapainotuksen paikassa” ja ”nub-tA-djser”, joka tarkoittaa ”pyhän maan herraa”.

Yhdessä, Pelkästään hänen nimensä etymologia viittaa siihen, että Anubisilla oli jumalallinen kuninkaallisuus ja että hän oli yhteydessä kuolleisiin. juuri haudatut ruumiit. Nämä eläimet sidottiin siten kuoleman käsitteeseen. Häntä sekoitetaan usein myös aikaisempaan šaakkalijumala Wepwawetiin.

Jumalan pää on usein musta viitaten muinaisen egyptiläisen värin yhdistymiseen hajoamiseen tai Niilin maaperään. Sellaisena Anubiksen symboli sisältää mustan värin ja kuolleisiin liittyvät esineet kuten muumion sideharso.

Kuten luet, Anubis ottaa monia rooleja kuolemassa ja kuollessaan. Joskus hän auttaa ihmisiä jälkimaailmaan, joskus hän päättää heidän kohtalonsa siellä ja joskus yksinkertaisesti suojelee ruumista.

Sellaisena Anubis nähdään kollektiivisesti kuolleiden jumalana, balsamointijumalana ja kadonneiden sielujen jumalana.

Anubiksen myytit ja symbolit

Mutta toinen kuolleisiin liittyvä jumala nousi esiin Egyptin viidennen dynastian aikana 25-luvulla eKr.: Osiris. Tämän vuoksi Anubis menetti asemansa kuolleiden kuninkaana, ja hänen alkuperätarinansa kirjoitettiin uudelleen alistamaan hänet vihreän nahalle Osirisille.

Uudessa myytissä Osiris oli naimisissa kauniin sisarensa Isisin kanssa. Isisillä oli kaksoissisko Nephthys, joka oli naimisissa toisen veljensä Setin, sodan, kaaoksen ja myrskyjen jumalan, kanssa.

Nephthys epäili miehensä olevan mieluummin mieluummin voimakas ja mahtava Osiris. Tarinan mukaan hän naamioi itsensä Isiksi ja vietteli hänet.

Vaikka Nephthysin katsottiin olevan hedelmättömiä, tämä tapaus johti jotenkin raskauteen. Nephthys synnytti vauvan Anubisin, mutta peläten aviomiehensä vihaa hylkäsi hänet nopeasti.

Kun Isis sai selville suhde ja viattoman lapsen, hän kuitenkin etsi Anubiksen ja adoptoi hänet.

Valitettavasti Set sai tietää myös suhteesta ja kostaa, tappoi ja pilkkoi Osiriksen ja heitti ruumiinpalat Niiliin.

Anubis, Isis ja Nephthys etsivät näitä ruumiinosia ja löysivät lopulta kaikki paitsi yhden. Isis rekonstruoi miehensä ruumiin, ja Anubis ryhtyi säilyttämään sitä.

Näin hän loi kuuluisan egyptiläisen mumifikaatioprosessin ja siitä lähtien häntä pidettiin palsameiden suojelijajumalana.

Myytin jatkuessa Set oli kuitenkin raivoissaan saadessaan tietää, että Osiris oli koottu uudelleen. Hän yritti muuttaa jumalan uuden ruumiin leopardiksi, mutta Anubis suojeli isäänsä ja merkitsi Setin ihon kuumalla rautatangolla. Legendan mukaan näin leopardi sai paikkansa.

Tämän tappion jälkeen Anubis nylki Setin ja käytti ihoaan varoituksena kaikista pahantekijöistä, jotka yrittivät häpäistä kuolleiden pyhät haudat.

Egyptologi Geraldine Pinchin mukaan ”sakaalijumala päätti, että pappien olisi käytettävä leopardinahkoja muistoksi hänen voittonsa Sethistä.”

Nähdessään kaiken tämän Ra, egyptiläinen auringonjumala, herätti Osiriksen. Olosuhteet huomioon ottaen Osiris ei kuitenkaan voinut enää hallita elämän jumalana. Sen sijaan hän siirtyi egyptiläiseksi kuolemanjumalaksi korvaamalla poikansa Anubisin.

Kuolleiden suojelija

Vaikka Osiris siirtyi muinaisen Egyptin kuolleiden kuninkaaksi, Anubis jatkoi tärkeän roolinsa kuolleissa. Erityisesti Anubis nähtiin muumioinnin jumalana, kuolleiden ruumiiden säilyttämisprosessina, josta muinainen Egypti on kuuluisa.

Anubis käyttää kaulassaan olkanauhaa, joka edustaa jumalattarien suojaa. ja ehdottaa, että jumalalla itsellä olisi ollut suojaavia voimia. Egyptiläiset uskoivat, että sakali oli täydellinen pitämään poissa koirista haudatuista ruumiista.

Osana tätä roolia Anubis oli vastuussa ihmisten rankaisemisesta, jotka tekivät yhden muinaisen Egyptin pahimmista rikoksista: hautojen ryöstämisen.

Jos joku oli hyvä ja kunnioitti kuolleita, uskottiin, että Anubis suojelee heitä ja tarjoaa heille rauhallisen ja onnellisen jälkielämän.

Sakaaliarvo oli lahjakas myös maagisilla voimilla. Kuten Pinch sanoo, ”Anubis oli kaikenlaisten maagisten salaisuuksien vartija.”

Häntä pidettiin kirouksien toimeenpanijana – kenties juuri niitä, jotka ahdistelivat arkeologeja, jotka paljastivat muinaisen Egyptin haudat, kuten Tutanhamon, ja jota väitettiin tukevan lähetysdemonien pataljoonat.

Sydämen punnitusseremonia

Yksi Anubista ”Tärkeimmät roolit olivat sydämen seremonian punnitsemisen johtaminen: prosessi, joka päätti ihmisen sielun kohtalon kuolemanjälkeisessä elämässä. Uskottiin, että tämä prosessi tapahtui sen jälkeen, kun vainajan ruumis puhdistettiin ja muumioitui.

Henkilön sielu meni ensin tuomioiden halliksi, jossa he lausuivat negatiivisen tunnustuksen, jossa he julistivat syyttömyytensä 42 synnistä ja puhdistivat itsensä pahantekijöistä Osiriksen, Ma’at-jumalien edessä. , totuuden ja oikeuden jumalatar Thoth, kirjoituksen ja viisauden jumala, 42 tuomaria ja tietysti Anubis, egyptiläinen kuoleman ja kuoleman sakaalijumala.

Muinaisessa Egyptissä uskottiin, että sydän on ihmisen tunteiden, älyn, tahdon ja moraalin sisällä. Jotta sielu pääsee tuolle puolen maailmaan, sydän on arvioitava puhtaana ja hyvänä.

Kultaisia asteikkoja käyttäen Anubis punnitsi ihmisen sydämen totuuden valkoista höyhentä vastaan. Jos sydän olisi kevyempi kuin höyhen, henkilö lauttaisi Ruokopellolle, ikuisen elämän paikkaan, joka muistutti läheisesti maapallon elämää.

Yksi hauta vuodelta 1400 eaa selittää tämän elämän: ”Voinko kävellä joka päivä lakkaamatta veden rannalla, lepääkö sieluni istuttamieni puiden oksilla, voinko virkistäytyä sycamoreni varjo. ”

Jos sydän olisi kuitenkin sulaa painavampi, mikä merkitsisi syntistä henkilöä, Ammit, koston jumalatar, syö sen ja ihminen joutuisi erilaisiin kohteisiin. rangaistukset.

Sydänseremonian punnitseminen on usein esitetty haudan seinillä, mutta se on selkeimmin esitetty muinaisessa kuolleiden kirjassa.

Erityisesti tämän luku 30 kirja antaa seuraavan osan:

”Voi sydämeni, joka minulla oli äidiltäni! Oi eri ikäisteni sydän! Älä nouse todistajana minua vastaan, älä vastustaa minua tuomioistuimessa, älä ole vihamielinen minulle tasapainon pitäjän läsnä ollessa. ”

Koiran katakombit

Anubisin rooli kuolevaiselle sielulle oli niin tärkeä, että hän saavutti iankaikkisen elämän, joka pyhäkköjä Egyptin kuolemanjumalalle oli hajallaan ympäri maata. Toisin kuin muut jumalat ja jumalattaret, suurin osa Anubiksen temppeleistä esiintyy hautojen ja hautausmaiden muodossa.

Kaikki nämä haudat ja hautausmaat eivät sisältäneet ihmisjäännöksiä. Muinaisen Egyptin ensimmäisessä dynastiassa uskottiin, että pyhät eläimet olivat heidän edustamiensa jumalien ilmentymiä.

Sellaisena on kokoelma ns. koiran katakombeja tai maanalaisia tunnelijärjestelmiä, jotka on täytetty lähes kahdeksalla miljoonalla muumioidulla koiralla ja muulla koiralla, kuten šaakaleilla ja ketuilla, kuoleman šakaalijumalan kunniaksi.

Monet näiden katakombien koirista ovat pentuja, jotka todennäköisesti tapetaan muutaman tunnin sisällä syntymästä. Vanhemmille läsnä oleville koirille annettiin monimutkaisempia valmisteita, usein mumifioitiin ja laitettiin puisiin arkkuihin, ja ne olivat todennäköisesti varakkaampien egyptiläisten lahjoituksia.

Näitä koiria tarjottiin Anubikselle siinä toivossa, että hän lainaisi lahjoittajilleen suosiota tuonpuoleisessa.

Todisteet viittaavat myös siihen, että nämä koiran katakombit olivat tärkeä osa egyptiläistä taloutta Saqqarassa, josta se löydettiin. Anubiksen kunniaksi muumioitiin kauppiaita myymällä jumaluuden patsaita ja koirien kasvattajia.

Anubis-fetissi?

Vaikka tiedämme melko paljon Anubisista, jotkut asiat ovat edelleen salaperäisiä tähän päivään asti. Esimerkiksi historioitsijoita on edelleen hämmästynyt Imiut-fetissin tarkoituksesta: symboli, joka liittyy Anubisiin. Tässä oleva ”fetissi” ei tarkalleen ole sitä mieltä olet.

Fetissi oli esine, joka muodostui sitomalla päätön, täytetty eläimen iho sauvaan hännänsä kautta ja kiinnittämällä sitten lootuskukka loppuun asti. Nämä esineet löydettiin erilaisten faraoiden ja kuningattarien haudoista, mukaan lukien nuoren kuninkaan Tutanhamon.

Koska esineet löytyvät haudoista tai hautausmailta, niitä kutsutaan usein Anubis-fetisseiksi ja niiden uskotaan olevan jonkinlainen uhri kuolleiden jumalalle.

Yksi asia on kuitenkin varma: Anubis, egyptiläinen šaakalijumala, oli keskeisessä asemassa muinaisten egyptiläisten luonnollisen ahdistuksen ja kiehtonnan lieventämisessä siitä, mitä tapahtuu sen jälkeen, kun otamme viimeinen henkäyksemme.

Nyt kun tiedät enemmän egyptiläisestä kuolemanjumalasta Anubisista, lue tämän muinaisen kissanmuumioilla täytetyn haudan löytäminen. Tarkista sitten tämä muinainen luiska, joka voi selittää, kuinka Egyptiläiset rakensivat suuret pyramidit.