”Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja yhdistää vaimonsa, ja heistä tulee yksi liha.” (1.Mooseksen kirja 2:24, NKJV)

Säilyttäminen perheessä

Monet pitävät miehen ja vaimon välistä sidosta läheisimpänä mahdollisena siteenä kahdelle ihmiselle, jopa läheisemmälle. kuin verisukulaisten välillä. Mutta monissa yhteiskunnissa historian kautta kaksi ihmistä saattaa jakaa sekä avioliiton että verisukulaisuuden. Yleensä nyky-amerikkalaiset pitävät ajatusta verisukulaisen naimisista olevan inhottavana. Näin ei kuitenkaan ollut jotkut muinaiset kansat. Joillakin aikoina esimerkiksi Egyptin farao hyväksyi käytännön mennä naimisiin sisarensa kanssa. Syynä oli kuninkaallisen linjan pitäminen puhtaana antamatta muiden perheiden mennä naimisiin.

Muut muinaiset yhteiskunnat tekivät paljon samaa, vaikka veriyhteys ei välttämättä aina ole niin läheinen. Esimerkiksi patriarkka Abrahamin vaimo Sarah oli hänen puolisiskonsa. On epäselvää, onko tämä yleistä varhaishebrealaisten keskuudessa, mutta molemmat Isaac Jaakob sai vaimot (Rebekan, Raakelin ja Lea) serkkuiltaan.

Muinaiset kreikkalaiset suosivat myös nuoriaan naimisiin perheenjäsenten kanssa. Heidän syynsä näyttävät kuitenkin olleen ensisijaisesti taloudellisia. Naimisiin serkkujen tai muiden sukulaisten kanssa viljelysmaata pidettiin perheessä, eikä klaani koskaan nähnyt sen esi-isien joutuvan ulkopuolisten käsiin.

Amerikkalaisia ja eurooppalaisia 1800-luvun alussa ei aina vastustettu. naimisiin perheen sisällä. Erityisesti Euroopan kuninkaalliset perheet yrittivät löytää avioliittotapahtumia hyvin rajoitetulta joukolta mahdollisia kavereita.

Jossain tilanteessa kuitenkin halutaan pitää linja puhtaana tai pitää kiinni perheen omaisuudesta. suuremman geenivaraston tarpeeseen. Sukulaisten lisääntymisen aiheuttamat geneettiset terveysongelmat voivat olla tuhoisia. Selkeä esimerkki tästä oli hemofilia, jota esiintyi useissa Euroopan sukulaisissa kuninkaallisissa taloissa, kuten Venäjän Romanov-perheessä.

Vaimo löytää

Ei vain kuka henkilö naimisiin, mutta kuinka hän huomaa, että kaveri on vaihdellut suuresti eri aikoina ja paikoissa. Heimo-ihmisten keskuudessa muinainen ja moderni naisten sieppaaminen vihollisilta on ollut kunnianhimoinen tapa hankkia vaimoja. Roomalaisessa mytologiassa varhaisen historiansa yhdessä vaiheessa Rooman legendaarinen perustaja Romulus ja hänen seuraajansa halusivat mennä naimisiin naapurin heimon, sabiinien, tyttärien kanssa. Kun heidän pyyntönsä hylättiin, roomalaiset päättivät rakenteesta. He pitivät suuren uskonnollisen festivaalin ja kutsuivat sabiinit ja muut naapurit. Festivaalin aikana etukäteen sovitulla signaalilla roomalaiset tarttuivat haluamiinsa Sabine-neitoihin ja kiiruhti heidän kanssaan taistelemalla kaikki Sabine-miehet, jotka yrittivät puuttua asiaan. Lopulta Romulus vakuutti naiset hyväksymään laillisen avioliiton, ja nämä kaksi ryhmää yhdistyivät rauhanomaisesti.

Samankaltainen tilanne tapahtui Tuomarien kirjassa, kun muut Israelin heimot tuhosivat kapinallisen Benjaminin heimon sodassa. Heidän veljensä israelilaiset pahoittelivat muutamia eloonjääneitä benjaminilaisia miehiä ja auttoivat heitä vangitsemaan toisen heimon tyttöjä uskonnollisella festivaalilla, jotta benjamilaiset voisivat tuottaa lapsia ja pysyä edelleen heimoina. kertaa, Comanches ja muut Plains Intian heimot 1700- ja 1900-luvuilla vangitsivat säännöllisesti naisia muista heimoista sekä amerikkalaisista ja meksikolaisista asutuksista ja tekivät heistä vaimonsa. Samanlaisia esimerkkejä vaimojen hankkimisesta vangitsemalla ovat melko yleisiä osissa Keski- ja Etelä-Aasiaa. Uskottavat raportit kristittyjen naisten pakkoavioliittoista muslimimiehille Egyptissä ja muualla osoittavat, että käytäntö on edelleen hyvin elossa.

Erilainen tapa saada vaimo koko historian ajan on ollut järjestetty avioliitto, rahojen kulkeminen osapuolten välillä. Avioliitto järjestetään sulhasen tai hänen perheensä ja morsiamen perheen välillä. Kaksi rahanvaihtotyyppiä, myötäjäiset ja morsiamen hinta, toimivat eri tavoin. Jotkut yhteiskunnat noudattavat yhtä kahdesta käytännöstä, kun taas toiset yhteiskunnat saattavat käyttää molempia.

Myötäjäiset ovat rahaa tai omaisuutta, jonka morsiamen perheestä tulee avioliittoon. Se antaa usein nuorelle pariskunnalle aloitteen, johon talon rakentaminen perustuu, mutta muissa tilanteissa se pidetään yksinkertaisesti varauksessa. Joissakin yhteiskunnissa musliminaiset käyttävät myötäjäisiä kaulassaan kolikoiden muodossa. Tapauksissa, joissa avioliitto päättyy avioeroon, morsian ottaa myötäjäisensa ja menee kotiin perheensä luokse.

Morsiamen hinta on juuri se miltä se kuulostaa. Sulhasen on maksettava sovittu summa morsiamen perheelle etuoikeudesta mennä naimisiin. Esimerkki tästä 1. Mooseksen kirjasta on Jaakobin vuosien palkaton työ avioliiton Lea ja Rachel kanssa.

Pelkästään morsiamen ja sulhasen toiveisiin perustuvasta avioliitosta on tullut lähes yleismaailmallinen länsimaailmassa vain nykyaikana, mutta tällaisia rakkauden avioliittoja näyttää olevan aina ollut yksittäisissä olosuhteissa. Monissa maissa kansanperinne ja perinteet kertovat rakkaudesta avioliittojen tärkeimpänä voimana – Romeon ja Julian tarina ei ilmeisesti ollut poikkeama.

Avioliiton monet kasvot

Yksi asia me kaikki voimme todennäköisesti olla yhtä mieltä siitä, että avioliiton oikeasta muodosta on paljon erimielisyyksiä. Vaikka on selvää, että Jumala on solminut avioliiton, on alussa ollut erilainen näkemys siitä, ovatko häät ensisijaisesti uskonnollisia vai maallisia tapahtumia. Suuren osan varhaiskristillisestä aikakaudesta kirkko pysyi häät ulkopuolella ja antoi valtion hoitaa miehen ja naisen liiton. Lopulta, joskus vuoden 800 jKr. Jälkeen kirkko alkoi pitää häät, ja muutama vuosisata myöhemmin katolinen kirkko teki avioliitosta yhden sakramentista.

Katoliset ja protestanttiset erot avioliitossa näkyivät alusta alkaen. uskonpuhdistuksen. Katolilaiset olivat pitkään pitäneet avioliittoa hieman jumalattomampana kuin yksinäisyyttä, ja keskiajalla arvioidaan, että 40% tai enemmän miehistä ja naisista pysyi yksin, joko hengellisistä tai taloudellisista syistä. Martin Luther kuitenkin katsoi, että avioliitto oli miesten ja naisten normaali ja asianmukainen kunto, ja siitä tuli melkein yleismaailmallinen hänen seuraajiensa ja muiden protestanttiryhmien keskuudessa.

Moniavioisuus on yleisesti hyväksytty monissa yhteiskunnissa. muinaisista ajoista lähtien. Mutta mitä on moniavioisuus? Useimmilla ihmisillä on ajatus, että se tarkoittaa, että yhdellä miehellä on useita vaimoja samanaikaisesti, mutta moniavioisuus on yleisempää. Se tarkoittaa yhtä henkilöä (miestä tai naista), jolla on useita vastakkaista sukupuolta olevia puolisoja samanaikaisesti. Termi polygyny (kirjaimellisesti ”monet naiset”) tarkoittaa miestä, jolla on useita vaimoja, mutta hyvin harvoissa yhteiskunnissa naisella voi olla useita aviomiehiä samanaikaisesti. Tätä jälkimmäistä käytäntöä kutsutaan polyandryksi (kirjaimellisesti ”monet miehet”).

Yksi avioliittotyyppi, joka on nyt vähemmän merkittävä kuin viime vuosisadalla, on avoliitto. Pohjimmiltaan mies ja nainen, jotka asuvat yhdessä ja haluavat pitää itsensä naimisissa, vaikka he eivät olleet koskaan käyneet läpi avioliitto seremonia, olisivat laillisesti naimisissa yleisen lain mukaan. Harvat parit näyttävät nykyään haluavan avioliiton asemaa, elleivät he ole todellakaan joutuneet vaikeuksiin laillisten seremonioiden kanssa.

Lasten kysymys

Viimeinen avioliiton näkökohta vain hyvin rajallinen joukko ihmisiä on vastuussa avioliitosta perillisen syntymiseksi. Emme puhu perheen perillisestä, vaan pikemminkin maan valtaistuimen perillisestä. Toisin sanoen tämä tilanne koskee vain kuninkaallisia perheitä. Mahdollisesti tunnetuin tällainen tilanne tapahtui 1500-luvun alussa Englannin kuningas Henrik VIII: n kanssa.

Henryn isä (Henry VII) oli ollut viimeinen voittaja verisessä sisällissotien sarjassa, joka tunnettiin nimellä Ruusujen sota, jossa kaksi englantilaisen kuninkaallisen perheen haaraa taistelivat sen puolesta, kuka sen jäsenistä olisi vihdoin yksimielisesti hyväksytty hallitsija. Ongelmana on ollut koko ajan se, ettei kenelläkään ollut selkeää väitettä olevansa oikeutettu kuningas. Välttääkseen uuden potentiaalisen sisällissodan valtaistuimesta kuollessaan, Henry VIII halusi varmistaa, että hänellä oli poika. Tällä tavoin ei olisi epäilystäkään siitä, kuka oli oikea valtaistuimen perillinen. Kun hänen ensimmäisellä vaimollaan, Catherine, ei näyttänyt olevan poikaa, Henry aloitti tietä, joka lopulta toi hänet kuuteen vaimoon ja maalle uuden kristinuskon merkkiin.

Kolme vuosisataa myöhemmin, nuori Englannin kuningatar Victoria joutui kohtaamaan oman tilanteensa joutuessaan tuottamaan perillisen. Vaikka hän ei todellakaan halunnut mennä naimisiin, laki vaati häntä tekemään niin perillisen tuottamiseksi, tai hän olisi menettänyt valtaistuimen.

Viimeinen ajatus

Avioliitto on hänellä oli lukuisia kasvoja sinä aikana, kun ihmiskunta on ollut maan päällä. Yksi asia näyttää kuitenkin varma – jos avioliitto oli tarpeeksi tärkeä Jumalan keksimiseksi alussa, niin sen täytyy olla täällä pysyäksesi.