Ketkä ovat seitsemän henkeä?

Pyhän hengen identiteetti – kysymys 20

Useita kertoja Ilmestyskirjassa viitataan ”seitsemään henkeen”. Ne voidaan luetella seuraavasti.

Esitetyt seitsemän henkeä

Ilmestyskirjan johdannossa luemme ensin seitsemästä hengestä. John kirjoitti.

John, Aasian maakunnan seitsemälle seurakunnalle: Armo ja rauha teille, joka on, kuka oli, joka tulee, ja seitsemältä hengeltä hänen edessään valtaistuin (Ilmestys 1: 4 TNIV).

Täällä tervehdys tulee ”seitsemästä hengestä”.

Jeesuksella on seitsemän henkeä

Kolmannessa luvussa luemme jälleen ”Jumalan seitsemästä hengestä”. Tässä tapauksessa meille sanotaan, että Jeesuksella on sekä seitsemän henkeä että seitsemän tähteä.

Ja kirjoita Sardiksen kirkon enkelille: Nämä ovat sanat siitä, jolla on seitsemän Jumalan henkeä ja seitsemän tähteä: ”Minä tunnen sinun tekosi; sinulla on nimi elossa olemisesta, mutta olet kuollut ”(Ilmestys 3: 1 NRSV).

Joten jossakin mielessä Jeesuksella on nämä henget.

Seitsemän henkeä yhdistetään tulisiin soihtuihin

Myöhemmin sanotaan, että henget ovat soihtuja. Luimme seuraavan.

Valtaistuimelta tuli salaman, jylinän ja ukkosen välähdyksiä. Valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulista soihtua, jotka ovat Jumalan seitsemän henkeä (Ilmestys 4: 5 HCSB). Tässä tapauksessa seitsemän hengen väitetään olevan seitsemän soihtua.

Teurastetulla karitsalla on nämä henget

Lopuksi luemme teurastetusta karitsasta, Jeesuksesta Kristuksesta, jolla on nämä henget.

Sitten näin yhden teurastetun karitsan, joka seisoi valtaistuimen ja neljän elävän välillä ja vanhinten keskuudessa. Hänellä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää, jotka ovat seitsemän Jumalan henkeä, jotka on lähetetty kaikkialle maahan (Ilmestys 5: 6 HCSB).

Nämä ovat eri kohtia Ilmestyskirja, jossa mainitaan seitsemän Jumalan henkeä. Keitä nämä ”henget” ovat?

Yrittäessämme vastata tähän kysymykseen on tärkeää, että teemme useita havaintoja. Aloitamme siitä, mitä tiedämme varmasti.

1. Pyhää Henkeä on vain yksi.

Ensinnäkin korostamme, että Raamattu opettaa, että Pyhää Henkeä on vain yksi. Paavali kirjoitti korinttilaisille seuraavan.

Mutta yksi ja sama Henki toimii kaikki nämä asiat jakamalla kullekin erikseen aivan kuten Hän tahtoo (1. Kor. 12:11 NASB).

Tähän jakeeseen monet toisia voitaisiin lisätä. Pyhien kirjoitusten yhtenäinen todistus on, että on olemassa vain yksi Jumalan Henki, yksi Pyhä Henki.

2. Ne ovat yhden hengen eri ministeriöitä

Näin ollen Jos ilmaisu ”seitsemän henkeä” viittaa Pyhään Henkeen, se ei tarkoita, että on olemassa seitsemän erilaista henkeä tai että Pyhä Henki on jotenkin jaettu seitsemään eri osaan.

Mitä nämä seitsemän henkeä viittaavat sitten ? Se voisi viitata erilaisiin tapoihin, joilla Jumalan Henki ilmaisee itseään. Jotkut näkevät selityksen seitsemästä hengestä Jesajan kirjassa. Yhdestoista luvun alussa luemme seuraavan.

Ja Herran Henki lepää hänessä – viisauden ja ymmärryksen Henki, neuvojen Henki ja väkevyys, tiedon Henki ja Herran pelko (Jesaja 11: 2).

Tässä kohdassa Jesaja puhuu Herran Hengestä ja Hänen palveluksensa. Henki mainitaan tässä jakeessa seitsemällä eri tavalla. Pyhä Henki on Herran Henki. Hän on myös viisauden, ymmärryksen, neuvojen, voiman, tiedon ja Herran pelon Henki.

Siksi, jos tämä tulkinta on oikea, ”seitsemän henkeä” eivät ole erilaisia henkiä, vaan voi viitata yhden Pyhän Hengen monimutkaiseen palvelukseen.

3. Numero Seitsemän viittaa täydellisyyteen

On vielä toinen asia, joka on otettava huomioon. Viittaa täydellisyyteen. Esimerkiksi maailman luominen tapahtui kuudessa päivässä, jolloin Jumala lepää seitsemännessä. Näin ollen Israelin käskettiin työskentelemään kuusi päivää ja lepäämään seitsemäntenä, koska tämä oli luomisen asettama malli. .

Kuusi päivää sinun on tehtävä työtä ja tehtävä kaikki työsi, mutta seitsemäs päivä on sapatti Herralle, sinun Jumalallesi, sillä sinä et tee mitään työtä, et sinä, poikasi tai tyttäresi, palvelijasi tai palvelijattaresi, eläimiäsi eikä muukalaisia sinun portteissasi. kunnioita taivasta ja maata, merta ja kaikkea, mikä niissä on, mutta hän lepäsi seitsemäntenä päivänä.Siksi Herra siunasi sapatin ja pyhitti sen (2.Mooseksen kirja 20: 9-11).

Seitsemän päivää täydentää luomis- ja työviikkoa. Samalla tavalla viittaus seitsemään Henkeen viittaa Pyhän Hengen Henkilön ja työn täydellisyyteen – ei tosiasiaan, että on seitsemän erillistä henkeä.

Yhteenvetona voidaan sanoa, mitä tahansa päätämme tarkasta Ilmestyskirjassa mainittujen seitsemän hengen identiteetin tiedämme, että Pyhää Henkeä on vain yksi.

Yhteenveto – Kysymys 20 Keitä ovat seitsemän henkeä?

Kirjassa Ilmoitus, löydämme muutamia tilanteita, joissa mainitaan ”seitsemän henkeä”. Näiden henkien henkilöllisyyttä ei selitetä. Olipa oikea vastaus mikä tahansa, tiedämme, että Pyhää Henkeä on vain yksi. Siksi emme voi jakaa Häntä seitsemään osaan .

On olemassa useita ehdotuksia näiden seitsemän hengen tunnistamiseksi. Niihin sisältyy seuraava.

Ilmestyskirjassa mainitut seitsemän henkeä voivat viitata erilaisiin yhden Pyhän Hengen palvelukset: Havaitsemme, että Isai-kirjassa mainitaan seitsemän Pyhän Hengen ominaisuutta Ah. Siksi tämä voi olla viittaus monipuoliseen Pyhän Hengen palvelukseen.

On myös mahdollista, että numeroa seitsemää käytetään symbolisesti Pyhän Hengen täydellisyyteen. Numeroa seitsemää käytetään täydellisyyteen viitaten sekä luomistilillä että ihmisten työviikolla. Jumala työskenteli kuusi päivää ja lopetti sitten työskentelyn seitsemännessä. Ihmiset työskentelevät kuusi päivää ja lepäävät seitsemäntenä. On mahdollista, että numerolla seitsemän väkevien alkoholijuomien suhteen on sama idea täydellisyydestä.

Yhteenvetona tähän kysymykseen on pari mahdollista ratkaisua seitsemän hengen tunnistamiseen, vaikka emme ehkä tiedä mikä niistä on oikea vastaus.