Päivitetty 20.6.2011 klo 9.15

Toimittajan huomautus: Tämä on ensimmäinen kahdesta artikkelista, jotka käsittelevät mikronesialaisia Havaijilla. Huomenna tutkitaan, onko tiedotusvälineiden näkyvyys vaikuttanut negatiivisiin asenteisiin ryhmää kohtaan. Jos haluat lisätietoja mikronesialaisista ja siitä, miksi heillä on erityisasema Yhdysvalloissa, lue tämä tausta.

Nia Aitaoto kertoo tarinan paljon – mikronesialaisen hameen.

Naiset käyttävät juoksevia, kirkkaita kukkahameita tuhansissa pienillä saarilla, jotka asuttavat valtavaa Länsi-Tyynenmeren aluetta.

Aitaoto, jolla on Havaijin, Samoan ja Yapeseen syntyperää ja jonka Raamatun kääntäjävanhemmat kasvattivat Kosraessa. , sanoo, että hän käyttää hameita satunnaisesti ollessaan Havaijilla.

”Kun käytän liiketuotteita, näytän enemmän polynesiläiseltä kuin mikronesiläiseltä, mutta kun laitan hameen, se on vain taikuutta. Se on kuin minä aseta tavoite, ”hän kertoi Civil Beatille.” Ihmiset kohtelevat minua eri tavalla. ”

Aitaoto mainitsee esimerkkejä: äänensävyn muutokset lääkärin vastaanotolla, sairaanhoitajat eivät pidä ovea auki, supermarketin virkailija joka luuli pyyhkäisevänsä EBT-korttia (jota julkiset taloudelliset avustajat käyttävät) eikä maksukorttia.

”En huomannut tätä bef malmia, mutta olen huomannut viimeisen puolentoista vuoden aikana ”, kertoo Aitaoto, joka tutkii Havaijilla asuvia chuukeja ja chukeseja. ”Se on hyvin räikeä. Supermarkettinainen – halusin lyödä häntä. Minulle se sattuu.”

Aitaoton tarina – tarina mikronesialaisten syrjinnästä Havaijilla – on vaikea sulattaa yhteiskunnassa. Se on ylpeä osallisuudesta. Kuten kuvernööri Neil Abercrombie itse on sanonut monta kertaa, monimuotoisuutemme määrittelee meidät, ei jaa meitä.

Mutta Civil Beat on havainnut, että monien mikronesialaisten kokemus on määritelty syrjäytymisen avulla. – että ryhmästä on tullut Havaijin uusin alaluokka, jossa on kaikki kyseisen termin negatiiviset merkitykset. Heidän syrjäytymisensä ulottuu Aitaoton kuvaamasta rasismista Havaijin kongressin valtuuskunnan ja osavaltion hallituksen heitä vastaan kohdistamiin ponnisteluihin.

Valtuuskunta kehotti liittovaltion hallitusta hiljattain rajoittamaan Havaijille tulevien ja hoitoa saavien mikronesilaisten määrää, vaikka sopimus antaa heille tämän oikeuden. Abercrombie puolestaan valittaa liittovaltion tuomioistuimen päätöksestä, joka vaatii Mikronesialaisten on tarjottava yhtäläiset mahdollisuudet terveydenhuoltoon.

Keitä mikronesialaiset ovat?

Yleisesti ottaen ”mikronesialainen” viittaa tuhansien pienten saarten alueeseen Länsi-Tyynenmeren alueella, Aivan kuten ”polynesialainen” sisältää myös Havaijin.

Monet Havaijin mikronesialaiset ovat kuitenkin peräisin Palaun tasavallasta, Marshallinsaarten tasavallasta ja Mikronesian liittovaltioista (Yap, Chuuk, Pohnpei ja Kosrae). Kolme kansaa kuuluu Yhdysvaltojen kanssa Compact of Free Associationin eli COFA: n kanssa tehdyn sopimuksen piiriin.

Mikronesialaiset ovat oikeutettuja viisumivapaa pääsy Yhdysvaltoihin ilman terveystarkastuksia koskevia vaatimuksia. Puolestaan COFA antaa Yhdysvaltain armeijan toimia COFA-alueella, nimittäin Ronald Reaganin ballististen ohjusten puolustuksen testauspaikalla ja Major Range Test Facility -tukikohdassa Kwajaleinin atollilla ja Wake Islandilla.

Puutteen vuoksi työpaikoista ja terveysongelmista mikronesialaiset ovat muuttaneet Yhdysvaltoihin yhä enemmän. Viimeaikaisten väestölaskentaraporttien mukaan osavaltiossa on noin 12 000 mikronesialaista, yli 7000 identifioi itsensä marshallilaisiksi.

”Mikronesialaisten väestön kasvaessa ja näkyvyyden lisääntyessä Havaijin yhteiskunnassa, syrjintä kohti heitä on todennäköisesti nousussa ”, asiaa tutkinut John A. Burnsin lääketieteellisen korkeakoulun apulaisprofessori Seiji Yamada kertoi Civil Beatille.

Mikronesialaisten syrjinnän pääkohde

Yamada on kirjoittanut ”Syrjintä Havaijilla ja mikronesilaisten terveys” -artikkelin, joka julkaistiin Hawaii Journal of Public Health -lehdessä maaliskuussa 2011.

Yamada uskoo, että syrjintä on haaste valtion aloha-eetokselle.

Pitkässä, julkaisemattomassa versiossa artikkelista, jonka Yamada toimitti Civil Beatille, hän kirjoittaa: ”Havaijilla asuvat ihmiset onnittelevat usein itseään rodun jälkeisistä asenteista – osittain rotujen sekoittamisen vuoksi ja osittain sen vuoksi ei-valkoiset ovat enemmistössä. Havaijilla on kuitenkin syrjintää niin yhteiskunnassa kuin terveydenhuoltojärjestelmässäkin. ”

Yamada väittää, että nykyään Havaijilla syrjinnän pääkohteet ovat mikronesialaiset ja marssalilaiset.

Hawadai Journal of Public Health -artikkelissa Yamada selittää, että monet mikronesialaiset maahanmuuttajat ottavat ammattitaidottomia töitä saarilla, koska heillä ei ole koulutusta ja englannin kielitaitoa, ja rekrytoijat käyttävät hyväkseen ”joiden käytäntöjä rajataan ihmiskauppaan” ja vuokranantajat syrjivät ahtailla asuntomarkkinoilla.

Terveydenhuollossa syrjintä ”tapahtuu alemman tason hoidon tai palveluiden kieltämisen muodossa”, Yamada sanoo. ”Mikronesialaiset valittavat usein persoonattomasta, brusque-hoidosta.”

Yamadan tutkimusasiakirjat:

Terveyskeskuksen lääkärit yrittävät ohjata potilaita sairaaloille sanotaan: ”Emme ota potilaita klinikastasi.” Vastaanoton henkilökunta on kuullut sanovan, että mikronesiläisille annetaan ei-toivotut tapaamisajat, koska ”he eivät aio pitää sitä muutenkin”. Lääketieteellinen opiskelija huomauttaa, että monet ovat sitä mieltä, että ”kaikki ovat sairaita huolehtimalla ja tuhlaamalla verojaan näille ihmisille, jotka eivät arvosta sitä, mitä heidän hyväkseen tehdään, ja väärentävät sairauksiaan pysyäkseen sairaalassa maksutta ruokaa ja ruokaa”. Eräs hoitava lääkäri kertoi opiskelijalle: ”Meidän piti vain pyyhkiä saaret maan päältä, kun meillä oli siihen mahdollisuus.”

Syrjivät asenteet ovat järkeistetty, Yamada väittää uskovansa, että mikronesialaiset potilaat eivät noudata lääketieteellisiä neuvoja. Itse asiassa hän selittää, että he eivät ehkä noudata neuvoja, koska niistä ei ole ilmoitettu kielitulkin kautta.

” Joillakin mikronesiläisillä on epäilyksiä siitä, että heihin kohdistetaan tarpeettomia toimenpiteitä lääkärin voiton tai kokeilun vuoksi ”, Yamadan mukaan.

Vaikka muutama määrä, valitukset nousevat

Havaijin kansalaisoikeuskomission pääjohtaja William Hoshijo sanoo, että alle yksi prosentti hänen toimistoonsa viimeisten kolmen vuoden aikana jätetyistä syrjintävalituksista on tullut COFA: n valittajilta.

”Olemme nähneet lisääntyvän kompaktien valtioiden maahanmuuttajien tekemien valitusten määrä, mutta ne ovat silti ehdottomasti s ostoskeskuksen määrä valituksia ”, hän sanoo. ”Tämä heijastaa suhteettoman vähäistä valitusten määrää, kun otetaan huomioon Havaijin Compact-valtioista tulevien maahanmuuttajien väestöarvio, mutta se ei välttämättä tarkoita sitä, että tätä ryhmää ei kohdella Havaijilla syrjintää enemmän kuin muita ryhmiä.”

Hoshijo sanoi, että selitys valitusten pienelle määrälle ”on todennäköisesti monimutkaisempi” ja sisältää useita tekijöitä, kuten kielimuurit, syrjintää käsittelevien valtion virastojen ymmärtämättömyyden ja ”luottamuksen puutteen”. taitoja, joita vaaditaan valitusten käsittelyyn. ”

” Ne, jotka kokevat syrjintää säännöllisesti päivittäin, saattavat yleensä hyväksyä sen merkityksettömäksi osaksi jokapäiväistä elämää pikemminkin kuin mitä valittaa ja hakea hyvitystä ” Hoshijo kertoi Civil Beatille.

Anekdoottien, raporttien ja muodollisten valitusten perusteella Hoshijo sanoo: ”En epäile, että Havaijilla sijaitsevista Compact-valtioista tulevia maahanmuuttajia syrjitään.”

Hoshijo jatkaa:

Voit nähdä sen joissakin sisäpiirin ulkopuolisissa retorikoissa, joita käytetään kuvaamaan niitä resurssien kulumisena erityisesti terveydenhuollossa ja ihmispalveluissa. Vaikka suuri osa tästä keskustelusta keskittyy liittohallituksen vastuuseen ja saako Havaiji kohtuullisen osuutensa rahoituksesta muuttoliikkeen vaikutusten kompensoimiseksi, sekoituksessa on myös melko vitriolista retoriikkaa, toisin kuin muilla maahanmuuttajilla tehtyyn syntipukiin. ja vähemmistöryhmät. ”

’Itse hallinto on syrjitty’

Mikronesialaisten valtion resurssien valuminen on houkutellut eniten julkisuutta huomiota ja todennäköisesti osaltaan syrjintää.

Aihe nousi esiin vuonna 2010, kun Linglen hallinto vei mikronesialaiset pois Havaijin Medicaid-ohjelman Med-QUEST-luettelosta budjettirajoitusten takia. Tuona tammikuussa kuvernööri kutsui Havaijin ohjelman rasitusta ”epäoikeudenmukaiseksi taakaksi” paikallisille veronmaksajille.

”Havaijin osavaltion hallinto syrjitti itse mikronesialaisia puhdistamalla heidät Med-QUEST: stä”, Yamada kirjoitti päiväkirjaansa artikla. Heidät sijoitettiin ohjelmaan nimeltä Health Health Hawaii, jonka Yamada väittää olevan ”vakavasti puutteellinen”.

Tasa-arvoisen oikeuden asianajajat ja kaksi tunnettua asianajotoimistoa haastoivat valtion, ja viime joulukuussa Yhdysvaltain käräjäoikeuden tuomari Michael Seabright – vetoamalla 14. muutoksen yhdenvertaisen suojelun lausekkeeseen – tuomitsi valtion. Med-QUEST for Micronesians palautettiin tammikuussa.

Abercrombien hallinto vetosi asiaan, ja kuvernööri on pyytänyt lisää liittovaltion apua COFA.Kuvernööri tapasi viime viikolla myös Oahun mikronesialaisen yhteisön jäseniä ilmoittamaan heille, että valtio aikoo valittaa ”mutta sillä ei ole aikomusta jatkaa Hawaijin perusterveystietoa”, hallintojohtajan mukaan.

Deja Ostrowski, Americorp Advocate for Lawyers for Equal Justice kertoi Civil Beatille: ”Nro 1 asia, josta olen huolissani, on se, että minusta tuntuu olevan mikronesialaisten oletus sosiaalipalvelujen iilinä. Ja mielestäni tämä on hyvin lannistavaa, koska he eivät ole oikeutettuja tulotarkastettuihin liittovaltion etuihin, kuten yleiseen avustustukeen. ”

Päivitys Mikronesialaisten palvelujen valtion vuotuinen taakka vuonna 2007 laskettiin Oikeusministeriön osasto on noin 100 miljoonaa dollaria1, mikä on noin 10 kertaa liittohallituksen korvaama määrä. Viime kuussa Havaijin kongressivaltuuskunta kehotti hallitusta hillitsemään Mikronesian maahanmuuttoa Havaijille perustamalla lääkärintarkastuskeskuksia Mikronesialle.

Yamada kertoi Civil Beatille, että hänen mielestään Havaijin kongressivaltuuskunnan kirje oli ”hyvin pettymys – että siellä on ehdotettu mekanismi ihmisten poissulkemiseksi. Mielestäni se on melko rinnakkaista maahanmuuttajien vastaisten mielipiteiden kanssa muissa valtioissa. ”

Kulttuurisen ymmärryksen tarve

Ironista kyllä, Mikronesialaiset eivät ole toisin kuin maahanmuuttajat, jotka edeltivät heitä saarille.

”Unohdamme, mistä olemme tulleet”, sanoo toisen sukupolven okinawanilainen Julia Estrella, joka työskentelee voittoa tavoittelemattoman yhdistyksen Micronesians United kanssa. ”Olen huolissani negatiivisista stereotypioista, koska ihmiset eivät henkilökohtaisesti tapaa mikronesialaisia ja ymmärtävät heidän kulttuuriaan. Se on erityisen vaikeaa ensimmäiselle sukupolvelle heidän rajoitetun englanninkielensä takia.” / p>

”Miksi erottaa heidät? Koska he ovat viimeinen, uusin maahanmuuttajaryhmä, hän sanoo. ”Historiallinen suuntaus on syrjäyttää nämä populaatiot. Kestää jonkin aikaa, ennen kuin he integroituvat koulutusjärjestelmään ja heistä tulee toimittajia ja valittuja virkamiehiä. On jo ihmisiä, jotka voisivat tehdä sen, mutta emme kuule näitä ääniä. on kriittinen asia – että jos emme kuule niitä ääniä, jotka edustavat alkuperäiskansojen tietoa ja panosta, jonka he tekevät Havaijilla, heitä on helppo leimata. ”

Nia Aitaoto, Havaijin-Samoan Yapese, joka tuntee syrjintää mikronesialaisessa hameessa, on tutkinut tätä leimautumista ja sen pysyviä kielteisiä vaikutuksia.

”Se on enemmän kuin rasismia, koska sisäistät sen”, hän sanoo. ”Ja se on vaarallista ja haitallista. Huomaan tämän yhä enemmän ja talouden ollessa huono, kun resurssit ovat rajalliset, yrität aina valita heikoimmat. Jopa Tyynenmeren saarilla on syrjintää. Ihmiset haluavat jonkun syyttävän, Joten he syyttävät mikronesialaisia. ”

Palauun Masae Kintaro, joka käy usein Honolulussa tyttärensä luona, sanoo huomaavansa ihmisten kohdelevansa häntä eri tavalla myös silloin, kun hänellä on mikronesialainen hame.

”Vaikka olen kotoisin Palausta, missä emme käytä näitä hameita – sitä käyttävät naiset Chuukista ja Pohnpeista – kun laitamme nämä vaatteet päällemme ja nousemme bussiin, ihmiset katsovat minua toisin”, hän sanoo. ”He eivät ymmärrä, että naiset käyttävät ylpeänä näitä hameita, koska se on osa heidän identiteettinsä. He katsovat sinua kuten he sanovat:” He ovat. ”Tämä on hyvin surullista. Tämän oletetaan olevan Alohan osavaltio, jossa monet ihmiset ovat maahanmuuttajia. ”

Nainen Chuukista, jolle Civil Beat myönsi nimettömyyden, koska hän pelkäsi puhumisen mahdollisia kielteisiä vaikutuksia, kertoi Civil Beatille kokemuksistaan asettuessaan Havaijilla yli kahden vuosikymmenen ajan. :

Minusta tuntuu todella pahalta, koska tunnen paikallisia ihmisiä, alkuperäiskansoja ja minusta tuntuu pahalta, että tulemme ottamaan asioita. Mutta samalla Minulla on pahoillani ihmisistämme. He eivät ymmärrä, että meitä vihataan tämän takia, että tulemme Havaijille Amerikkana ja että meillä on oikeus vapaan yhdistyksen sopimuksen nojalla.

Ja me tulemme, koska olemme sairaita, kuten ydinkokeiden marshallilaiset. Minulle sanoisin, että sairas kroonisista sairauksista, ja se voisi olla elämäntavan muutos. Kasvoin eati ng USDA: n säilykkeet – maissi naudanliha, roskaposti, riisi. Riisi – sukupolveni tarttui siihen. Kävimme läpi neljä erilaista siirtomaa-valtaa – espanjalaiset, jotka toivat uskontoa, saksalaiset, japanilaiset, amerikkalaiset.

Chuukilainen sanoo, että tarvetta on suuri kielikääntäjien, erityisesti koulujen, palvelemiseksi ”siltana” kulttuurien välillä.

Yksi korkean profiilin esimerkki sillasta on tarina Mau Piailugista, päänavigaattorista Caroline-saarilta liittovaltion alueella. Mikronesian osavaltiot, jonka Polynesian matkanjärjestö värväsi opettamaan perinteisiä navigointimenetelmiä Hokulean miehistöön.

Aitaoto ja Kintaro sanovat uskovansa, että mikronesialaisten tietoisuuden lisääminen ja ymmärtäminen voivat hajottaa stereotypioita. Niin tekee myös lääketieteellisen koulun professori Seiji Yamada.

”Ajan myötä mikronesialaisista ihmisistä tulee varmasti osa Havaijin yhteiskunnan rakennetta tavalla, jolla historiallisesti jokainen uusi maahanmuuttajaryhmä on lopulta integroitunut yhteiskuntaan”, hän kertoi Civil Beat. ”Mielestäni se on väistämätöntä. Mutta näyttää siltä, että olemme jonkinlaisen maahanmuuttajavastaisen, nativistisen tunteen aikana. ”

Kuinka hylätä nämä tunteet?

Yamada sanoo” tunnustavan ihmisten yhteisiä piirteitä ” on hyödyllistä tai hyödyllistä tuoda tällaista kehitystä tulevaisuudessa ”, mikä on hänen mielestään toiveikkaampaa osittain Med-QUEST-päätöksen” positiivisen askeleen ”ansiosta. ”Se oli merkittävä askel kohti sisällyttämistä ihmisten ihmisoikeuksia ansaitseviin ihmisiin.”