Kahdeksan päivän juutalainen juhla, joka tunnetaan nimellä Hanukkah tai Chanukah, muistetaan uudelleen vihkimistä toisen vuosisadan eKr. Aikana. toisen temppelin Jerusalemissa, jossa legendan mukaan juutalaiset olivat nousseet Kreikan ja Syyrian sorrosta vastaan Makabean kapinassa. Hanukka, joka tarkoittaa hepreaksi ”vihkiytymistä”, alkaa hepreankielisen kalenterin 25. päivä Kislevistä ja yleensä putoaa marraskuussa tai joulukuussa. Usein kutsutaan valojuhliksi, juhlaa vietetään menoran, perinteisten ruokien, pelien valaistuksella. ja lahjat.

Hanukan historia

Tapahtumat, jotka innoittivat Hanukkaa loma tapahtui juutalaisen historian erityisen myrskyisässä vaiheessa. Noin 200 eKr. Juudea – joka tunnetaan myös nimellä Israelin maa – joutui Syyrian seleukidikuninkaan Antiokhos III: n valvonnan alaisuuteen, joka antoi siellä asuville juutalaisille mahdollisuuden jatkaa harjoitteluaan. Hänen poikansa, Antiochus IV Epiphanes, osoittautui vähemmän hyväntahtoiseksi: Muinaiset lähteet kertovat, että hän kielsi juutalaisen uskonnon ja käski juutalaisia palvomaan kreikkalaisia jumalia. Vuonna 168 eKr. pyhän toisen temppelin pystyttämällä alttarin Zeukselle ja sikojen uhraaminen sen pyhissä muureissa.

Juutalaisen papin Mattathiasin ja hänen viiden pojansa johdolla puhkesi laaja kapina Antiokhosta ja Seleukidien monarkiaa vastaan. Kun Matthathias kuoli vuonna 166 eaa., Hänen poikansa Juuda, joka tunnettiin nimellä Judah Maccabee (”vasara”), siirtyi ruoriin; kahden vuoden kuluessa juutalaiset olivat onnistuneesti karkoittaneet syyrialaiset pois Jerusalemista luottaen suurelta osin sissisodan taktiikkaan. hänen seuraajansa puhdistamaan toisen temppelin, rakentamaan sen alttarin uudelleen ja sytyttämään menoransa – kultaisen kynttilänjalan, jonka seitsemän haaraa edustivat tietoa ja luomista ja joiden oli tarkoitus palaa joka ilta.

Hanukkaan ”ihme”

Talmudin mukaan yksi juutalaisuuden keskeisimmistä teksteistä Juuda Maccabee ja muut juutalaiset, jotka osallistuivat toisen temppelin uudelleen vihkimiseen, todistivat heidän uskovan olevan ihme. Vaikka puhdasta oliiviöljyä oli vain tarpeeksi pitämään menoran kynttilät palamassa yhden päivän, liekit välkkyivät edelleen kahdeksan yötä, jolloin heillä oli aikaa löytää uusi tarjonta. Tämä upea tapahtuma innoitti juutalaisia viisaita julistamaan vuosittain kahdeksan päivän festivaalin. (Ensimmäinen Makkabien kirja kertoo toisen version tarinasta, joka kuvaa kahdeksan päivän juhlaa, joka seurasi uudelleenvihkimistä, mutta ei viitattu öljyn ihmeeseen.)

LUE LISÄÄ: Holokaustin keskellä ” s Kauhut, monet juutalaiset löysivät tapoja merkitä Hanukkah

Muita tulkintoja Hanukkah-tarinasta

Jotkut nykyajan historioitsijat tarjoavat täysin erilaisen tulkinnan Hanukka-tarinasta. Heidän mielestään Jerusalem Antiochuksen alla IV oli puhjennut sisällissodaksi kahden juutalaisen leirin välillä: ne, jotka olivat omaksuneet niitä ympäröivään hallitsevaan kulttuuriin, omaksuneet kreikkalaiset ja syyrialaiset tavat, ja ne, jotka olivat päättäneet asettaa juutalaiset lait ja perinteet, vaikka pakotettakin. Lopulta Hasmonean-dynastia – jota johti Juudan Maccabeen veli ja hänen jälkeläisensä – ryösti Israelin maata Seleukidien hallinnasta ja ylläpitää itsenäistä juutalaisten valtakuntaa yli vuosisadan ajan.

Juutalaiset tutkijat on myös sug arveli, että ensimmäinen Hanukka oli voinut olla myöhässä vietetty Sukkotin juhla, jota juutalaisilla ei ollut ollut mahdollisuutta seurata Makkaben kapinan aikana. Yksi juutalaisen uskonnon tärkeimmistä juhlapäivistä Sukkot koostuu seitsemästä päivästä juhlaa, rukousta ja juhlia.

Hanukkaan koristeet ja perinteet

Hanukan juhla pyörii yhdeksän päivän juhlaan. haarautunut menora, joka tunnetaan hepreaksi nimellä hanukia. Jokaisen loman kahdeksan yön aikana menoraan lisätään toinen kynttilä auringonlaskun jälkeen; yhdeksättä kynttilää, jota kutsutaan shamashiksi (”auttaja”), käytetään muiden sytyttämiseen. Juutalaiset tyypillisesti lausuvat siunauksia tämän rituaalin aikana ja näyttävät menoran näkyvästi ikkunassa muistutuksena muille lomasta inspiroivasta ihmeestä.

Toisessa viitteessä Hanukkaan ihmeeseen perinteiset Hanukka-ruoat paistetaan öljyssä. Perunapannukakut (tunnetaan nimellä latkes) ja hillotäytteiset munkit (sufganiyot) ovat erityisen suosittuja monissa juutalaisissa kotitalouksissa. Muita Hanukkaan tapoja ovat leikki Nelikulmaiset pyörivät topit, nimeltään dreidels ja lahjojen vaihtaminen. Viime vuosikymmeninä, erityisesti Pohjois-Amerikassa, Hanukkah on räjähtänyt merkittäväksi kaupalliseksi ilmiöksi, lähinnä siksi, että se on lähellä joulua tai päällekkäinen sen kanssa. Uskonnollisesta näkökulmasta se on kuitenkin edelleen suhteellisen pieni loma, joka ei aseta rajoituksia työskentelylle, koulunkäynnille tai muulle toiminnalle.

Valokuvagalleriat