Ishtar (Suomi)
Ishtar (Ineran sumerilaisista lähteistä) on primaarinen Mesopotamian jumalatar, joka liittyy läheisesti rakkauteen ja sotaan. Tämä voimakas Mesopotamian jumalatar on ensimmäinen tunnettu jumaluus, josta meillä on kirjallisia todisteita. Vaikka tällä voimakkaalla muinaisjumalalla on nykyään suurelta osin tuntematon merkitys, sillä oli monimutkainen ja vaikutusvaltainen rooli muinaisen Lähi-idän uskonnoissa ja kulttuureissa.
Muinaisessa maailmassa on vaikea yliarvioida Inannan merkitystä. / Ishtar. Tunnetuimpana Mesopotamian jumalattarena hänen merkittävä vaikutus sisältyi palvojiensa ”elämään”, ja häntä kunnioitettiin muinaisen Lähi-idän laajalla maantieteellisellä ulottuvuudella tuhansia vuosia kestäneen historian ajan. Ishtar on peräisin hyvin varhainen aika monimutkaisten sivilisaatioiden historiassa, hänen kulttinsa todistamassa Urukissa jo 4. vuosisadan loppupuolella eaa.
Mainos
Tärkeys
Todisteet Ishtarista ovat peräisin Mesopotamialta, muinaisen Lähi-idän alueelta, jonka katsotaan yleensä olevan maantieteellisesti Tigris- ja Eufrat-jokien välissä. Vaikka Mesopotamian tarkasta keskustelusta on paljon keskustelua alueellisen laajuuden, sen katsotaan vastaavan suunnilleen nykypäivän Irakia, Kuwaitia ja osia Syyriaa, Irania ja Turkkia. Mesopotamiassa asui monia maailman ensimmäisiä suuria imperiumeja, mukaan lukien Akkadan, Babylonian ja Assyrian valtakunnat.
Kirjoittajakampanja
Ishtar
Tämän artikkelin kirjoittaja on juuri julkaissut aiheesta aihetta koskevan kirjan. Ishtar on ensimmäinen kirja, joka on omistettu tarjoamaan helposti saatavilla oleva analyysi Tämän monimutkaisen jumalattaren mytologia ja kuva. Louise M.Pryke on antiikin Israelin kielten ja kirjallisuuden lehtori Macquarie-yliopistossa Australiassa ja hänellä on tohtorin tutkinto Lähi-idän muinaishistoriasta Sydneyn yliopistosta.
Mainos
Ishtarilla oli merkittävä vaikutus monien myöhempien jumalattarien, mukaan lukien kuuluisan kreikkalaisen rakkauden jumalattaren, Aphroditen ja muiden tunnettujen, kuviin ja kultteihin. n jumalattaria kuten Astarte. Monet klassisen ajan jumalattaret, kuten Aphrodite, Artemis ja Athena, ovat edelleen toimineet tärkeinä kulttuurisymboleina. Ishtar ei sitä vastoin ole nauttinut samanlaisesta pitkäikäisyydestä kuin hänen kuvansa. Hän on kuulunut muinaisista Mesopotamian jumaluuksista yleisimmin todistettuihin, ja hän on joutunut melkein täysin hämärtyneeksi.
Ishtarin liukuminen nykyajan nimettömyyteen johtuu todennäköisesti useista syistä, mutta se voidaan liittää uskottavimmin kiikun kirjoitusjärjestelmän katoaminen. Yli 3 000 vuoden ajan kiila oli ensisijainen viestintäväline muinaisessa Lähi-idässä ja Välimeren osiin. Se laski käytöstä noin 400 CE: llä, vaikka muutokseen liittyvät prosessit ovat edelleen arvoituksellisia . Ishtarin vaikutus antiikin maailmaan väheni hänen myyttien ja ennustusten kirjaamiseen käytetyn käsikirjoituksen rinnalla.
Ilmoittaudu viikoittaiseen sähköpostiuutiskirjeeseemme!
Lähteet
Inanna / Ishtar esitetään usein antropomorfisesti myytteissä. Sumerilaisessa rakkaudessa hän on kuvattu nuorena naisena, joka asuu kotona äitinsä Ningalin ja isänsä Nannan (Mesopotamian kuujumala Sin) kanssa. Hänen kaksoisveljensä on aurausjumala Utu (semitic Shamash), joka on yhteydessä oikeudenmukaisuuden käsitteeseen. Itse Ishtar liittyy myös taivaankappaleeseen: Venus, aamu- ja iltatähti. Jumalattaren seurustelukumppani on Dumuzi (semitic Tammuz), joka esiintyy myytteissä paimen kuninkaana. Dumuzin äiti on jumalatar Duttur ja hänen sisarensa Geshtinanna.
Muinaiset Ishtarin lähteet ovat laajoja, vaikka ne ovatkin hajanaisia, epätäydellisiä ja vaikeasti kontekstualisoitavia. Ishtarin todisteiden ongelmallisuus on yllättävää, kun otetaan huomioon jumalattaren ”kohonnut asema ja hänen pysyvä vaikutus antiikin maailmassa. Todisteiden vaikeuksia voidaan pitää suurelta osin (vaikkakaan ei yksinomaan) jumalattaren tuloksena” antiikin. Muinaisista kirjallisuuslähteistä jumalatar tunnetaan parhaiten ulkonäöstään kahdessa Mesopotamian kuuluisimmista myytteistä: Gilgameshin eepos ja Ishtarin laskeutuminen Alankomaiden maailmaan.
Gilgamesin eepos
Gilgameshin eepos on yksi maailman varhaisimmista tunnetuista eeppisen kirjallisuuden teoksista, joka on säilynyt lukuisina versioina. Tarina kertoo nuoren sankarin Gilgameshin, puolijumalaisen Urukin kaupungin kuninkaan, matkasta.Gilgameshin eepoksen tavallisessa babylonialaisessa versiossa Ishtar esiintyy näkyvimmin Tablet VI: ssä. Täällä Gilgameshin kuvataan uivan ja puhdistavan aseitaan taistellessaan Forest Guardianin, Humbaban kanssa kertomuksen aikaisemmassa vaiheessa. Ishtar näkee nuoren kuninkaan kauneuden ja katsoo häntä himokkaasti. Hän ehdottaa avioliittoa ja tarjoaa mukavia kannustimia sopimuksen makeuttamiseksi. Gilgamesh ei ilmeisesti halua mennä naimisiin Ishtarin kanssa, ja hän tekee kyseenalaisen valinnan hylätä hänet ankarasti. unflattering termit.
Mainos
Kieltäytyessään Ishtarin ehdotuksesta Gilgamesh vertaa jumalatarta vetävään takaoveen, vialliseen pahoinpitelyyn ja kenkään, joka puree omistajan jalkoja. Tätä viimeistä loukkausta voidaan pitää pahaenteisenä, sillä muinaisessa ennustuksessa huonosti sopivan sandaalin hankausta pidettiin merkkinä, jolla voi olla kohtalokkaita seurauksia.
Gilgameshin ”ahdistamana Ishtar on erittäin ahdistunut” julma hylkääminen. Hän matkustaa taivaaseen vierailemaan taivaallisessa jumalassa, Anussa. Uhkien ja emotionaalisen kiristyksen avulla jumalatar suostuttaa vanhemman jumalan lainaan hänelle taivaan härän. Hänen suunnitelmansa on käyttää mahtavaa naudansoturia etsimään kostaa Gilgameshille. Kun Anu lopulta suostuu, Ishtar johtaa härän takaisin maan päälle. Kosminen härkä (liittyy Taurus-tähdistöön) taistelee Gilgameshia ja hänen toveriaan Enkidua vastaan. Kaksi sankaria pystyvät tappamaan suuren pedon ja Ishtarin suree kehoaan kaupungin naisten kanssa.
Tukea voittoa tavoittelematonta organisaatiotamme
Avullasi luomme ilmaista sisältöä, joka auttaa miljoonia ihmisiä oppimaan historiaa ympäri maailmaa
Liity jäseneksi
Mainonta
Ishtarin laskeutuminen Alankomaiden maailmaan
Ishtar ja hänen paimenen aviomies Tammuz (sumerilaiset Inanna ja Dumuzi) ovat jumalallisia yhden maailman vanhimmista tunnetuista rakkaustarinoista. Huolimatta intiimistä ja rakastavasta suhteesta sumerien runoudessa, romanssi ei pääty parin kestävään onnellisuuteen. Kun Ishtar ja Tammuz ovat yhdistyneet, heitä erottaa pian epälojaalisuus, kuolema ja jotkut alamaailman demonit.
Myytti Ishtarin laskeutumisesta Hollantilaiseen maailmaan kertoo jumalattaren matkan alamaailmaan. , sisarensa Ereshkigalin koti. Vaikka Ishtarin matkalle on ehdotettu lukuisia syitä, näyttää todennäköisimmältä, että hänet motivoi kunnianhimoinen halu lisätä omaa voimaansa. Jumalatar kulkee alamaailman seitsemän portin läpi ja poistaa vaatteen jokaisesta portista. Ishtar saapuu vihdoin alasti sisarensa Ereshkigalin eteen, joka on Alankomaiden kuningatar, ja hänet tapetaan.
Mainos
Rakkauden jumalattaren kuolema jättää hänet loukkuun alamaailmaan. ja vaatii pelastusta. Uskollisen kumppaninsa Ninshuburin avulla Ishtar elvytetään viisauden jumalan Ean (Sumerian Enki) älykkäällä juonittelulla. Ishtarin paikkaa alamaailmassa ei voi jättää tyhjäksi, ja jumaluus nousee pitkin kanssa gro demonien joukko etsimään korvaavaa. Pitkän etsinnän jälkeen hänen puolisonsa Tammuz lähetetään hänen sijaansa alamaailmaan.
Muita myyttejä
Laskeutumisen myytin ja Gilgameshin takana on paljon muita todisteita jumaluus. Inanna / Ishtar esiintyy kuninkaallisissa virsissa, useissa myytteissä, profeetallisissa teksteissä, taikuissa ja jopa sananlaskuissa. Varhaisimmat runot Inannalle / Ishtarille on kirjoittanut Enheduanna, maailman ensimmäinen tunnettu yksilöllisesti tunnistettu kirjailija. Enheduannan (noin 2300 eaa.) Katsotaan yleensä olevan historiallinen hahmo Urissa, joka on yksi maailman vanhimmista. kaupunkikeskukset. Hän oli kuunjumalan papitar ja Akkadin Sargonin tytär (”Sargon Suuri”, 2334-2279 eaa.) Monet vähemmän tunnetuista myytteistä, jotka koskivat Inannaa, on julkaistu vain noin 50 vuoden ajan. vasta jumalatar alkoi tulla tunnetummaksi tutkijapiirien ulkopuolella vasta vuonna 1983, jolloin ilmestyi Inanna, taivaan ja maan kuningatar.
Edustus taiteessa
Taiteellisissa teoksissa jumalattaren kuvat ovat hallitseva motiivi hautatavaroista, ja hän esiintyy kuninkaiden rinnalla kuninkaallisessa ikonografiassa.Barrett on vakuuttavasti väittänyt, että kuuluisa Burney Relief kuvaa alastonta, siivekästä jumalattaria ”alamaailmaa”. muodossa ”.Useat Reliefin piirteet viittaavat siihen, että jumalattaria esitellään hänen vierailunsa aikana alamaailmaan. Jumalalla on johtajan sauva ja rengas, turbaani ja kaulakoru, ja hänellä on mahdollisesti peruukki. Kaksinkertainen soikeanmuotoisten muotojen rivi Reliefin pohjassa edustaa vuoria, joilla on yhdistyksiä kuolemaan, samoin kuin pöllöt. Vaikka se ei ole osa myyttiä, kahden leijonan takana olevan hahmon sijoittaminen vahvistaa yhteyttä Ishtariin, samoin kuin hahmon etuosa. Jumalatar ”alastomuus viittaa laskeutumisen myytin vaiheeseen, jossa hän on lähellä kuolemaa – ehkä matkalla takaisin kuolleiden valtakunnasta. Hahmon palat ja siivet voivat näyttää jumalattaren palaavan Alankomaista koston tavoittelemiseksi – mikä johtaa hänen rakastajansa Tammuzin kuolemaan. Monissa myytteissä jumalatar liittyy läheisesti kostoan, oikeudenmukaisuuteen ja kosmisen järjestyksen ylläpitämiseen.
Muotokuvissa Ishtarin mukana voi olla tunnusomainen eläin leijona, ja hänellä on usein aseita. Erityisesti sumerilaista Inannaa edustaa usein leijona tai seisoo leijonan päällä. Hän esiintyy myös ikonografiassa taivaallisessa aspektissaan, kahdeksankärkisenä tähtinä, ja liittyy visuaalisiin lähteisiin ruusukkeiden kanssa. Ishtarin tähti kuvataan usein aurinkolevyn ja puolikuun vieressä. muotoinen kuun symboli, joka edustaa hänen veljeään, aurinko-jumaluutta Shamashia (Sumerian Utu) ja hänen isäänsä, kuu-jumaluutta Sin (Sumerian Nanna). Ishtarin yhteys kahdeksankärkisen tähden astraalimerkkiin löytyy varhaisdynastisen ajan (2900-2300 eaa.) Sylinterin sineteistä, ja se on edelleen läheisesti yhteydessä jumalaan tuhansien vuosien ajan Mesopotamian historiassa, aina uusiin. Babylonian aika.
Jumalatar esiintyy toisinaan skorpionikuvien rinnalla, kuten Babylonian sylinterin hylkeissä. Tämä taiteellinen yhteys skorpioneihin näkyy myös kirjallisuuslähteissä, joissa Inanna taistelee jättiläiskorpionia vastaan sumerilaisessa myytissä. kuvaa tauruksen jumalan An (semitic Anu) anastamista. Ishtar voidaan kuvata Mesopotamian kuninkaan rinnalla, ja hänet näytetään osallistuvan uskonnollisiin rituaaleihin tai seremonioihin. Tämän tyyppinen kohtaus on tunnetusti esitetty Warka-maljakossa, veistetty alabasterialus löydettiin Inannan temppelikompleksista Urukista. Maljakko näyttää jumalattaren seisovan temppelin ovessa ja vastaanottavan kulkueita, ja se on yksi vanhimmista tunnetuista esimerkkeistä kerronta-veistoksesta, joka on vuodelta 3000 eaa.
Kuninkuus & Perintö
Ishtarilla oli erityinen suhde Mesopotamian ihmishallitsijoihin. Yhteydessä Mesopotamian kuninkaiden kanssa Ishtar / Inanna on edustettuna puolisona, rakastajana, sisarena ja äitinä – joskus kaikki yhdessä kokoonpanossa. Vaikka hänen roolinsa osoittaa joustavuutta, tekstitodisteet on sidottu temaattisesti korostamalla jumalattaren ”fyysisyyttä, erityisesti hänen naispuolista muotoa. Jumalattaren kiintymyksillä oli kuninkaille legitimoiva tehtävä, jonka käsite” kuningas Inannan rakkaudella ”pystyy jäljitettävä poliittisen hierarkian varhaisimpaan alkuperään.
Ishtaria ei tunneta nykyään, ja historiografiset puolueet ovat usein peittäneet hänen kuvansa jäännökset. Ishtarin modernin kuvan ympärillä olevat kiistat voidaan nähdä avoimimmin jumalattaren seksuaalisuuden vääristyneestä kiinnityksestä, joka löytyy suuresta 1900-luvun CE-apurahasta. Vaikka Ishtarin seksuaalisuus on tärkeä näkökohta hänen kuvassaan, eroottisen puolen korostaminen on varjostanut monia muita tärkeitä elementtejä jumaluuden kuvasta, kuten hänen yhteydestään sodankäyntiin ja oikeuden jakamiseen, hänen yhteydestään musiikkiin, iloon ja runsauteen sekä uskonnollisiin siteisiin kuolemaan ja kostoihin.
Jumalattaren hämäryys ”Nykypäivän myytit ovat yleensä johtaneet siihen, että hänen kuvansa löytyvät ensisijaisesti teoksista, joilla on erityisen voimakas myyttinen panos, erityisesti tieteiskirjallisuuden ja fantasian tyylilajit. Välähdyksiä muinaisesta jumaluudesta löytyy televisiosarjoista, kuten Stargate, SG-1, Hercules, Legendary Journeys ja Buffy the Vampire Slayer. Ishtarin myyttejä esiintyy myös Neil Gaimanin, Richard Adamsin ja Robert A. Heinleinin kirjoitetuissa teoksissa.
Nykyään yksi maailman vanhimmista tunnetuista jumalista on kuviteltu hahmoksi. Inanna esiintyi sarjakuvissa ensimmäistä kertaa Marvelin vuonna 1974 julkaisemassa CE-sarjakuvassa Conan the Barbarian # 40, ”The Fiend from Forgotten City”.”Sarjakuvassa barbaarisankari Conania avustaa jumalatar taistellessaan ryöstöjä vastaan muinaisessa” unohdetussa kaupungissa ”. Marvelin Inannalla on samanlainen voima kuin myyttisellä kollegallaan, mukaan lukien kyky parantua. Ishtar on esiintynyt myös DC Comicsissa aviomiehensä Tammuzin kanssa. Madame Xanadu Special # 1.1: ssä (1981 CE) muinaiset rakastajat herätetään kuolleista – mutta vain väliaikaisesti.
Rakkaus & Sosiaaliset yhteydet
Ishtar, maailman ensimmäinen tunnettu rakkauden jumalatar, liittyy moniin emotionaalisen läheisyyden muotoihin. Vaikka tämä yhdistys sisältää varmasti seksuaalisen rakkauden, se kattaa monenlaisia muita rakastavia siteitä. Jumalattarella on huolehtivia suhteita jumalalliseen perheeseensä, ja hänen palvelijansa Ninshubur. Rakkaus yhdisti jumalattaren historialliseen Mesopotamian kuninkaaseen ainutlaatuisessa siteessä, joka sekoitti äidin, vaimon ja sisaren roolit. Jumalattaren ”kiintymysten katsottiin suojaavan niitä, joita hän hoiti, sitomalla yhteen perheet, yhteisöt ja imperiumit, joilla on voimakkaita siteitä, jotka jatkuivat jopa kuoleman tuolla puolen. Vaikka sitä ei yleensä luetella suurimpien Mesopotamian jumalien joukossa (eri aikoina nämä olisivat todennäköisemmin Enlil, Ea, Marduk, Assur tai Anu), Ishtarin pätevyys käyttää sosiaalisia yhteyksiä kunnianhimoaan palveluksessa antoi hänelle erottuva rooli pantheonissa. Itse asiassa jumaluuden merkittävä kyky sosiaaliseen verkostoitumiseen on yksi hänen kuvansa vakiintuneimmista näkökohdista. Ishtarin identiteetti voimakkaana naisjumalana sosiaalisen verkostoitumisen hallinnan ohella tekee tämän muinaisen jumalattaren arvostamisesta erityisen ajankohtaista nykypäivän yleisölle.