Kuinka pienentää keskimääräisen ihmiselämän koko jakso vain muutamaan säkeeseen? Shakespeare onnistui siinä kuuluisassa As You Like It -puheessa, joka alkaa kuuluisalla julistuksella, että ”Kaikki maailman näyttämö, ja kaikki miehet ja naiset vain pelaajat”. Jaquesin ‘filosofiasta’ sananlaskujen kuudenkymmenessä vuodessa ja keskimääräisen ihmiselämän kymmenessä vuodessa on tullut yksi Shakespearen kuuluisimmista puheista; ennen kuin tarjoamme joitain analyysisanoja, tässä on muistutus Jaquesin puheesta kuten pidät.

Koko maailma näyttämöllä,
Ja kaikki miehet ja naiset pelkästään pelaajina;
He Heillä on uloskäynnit ja sisäänkäynnit;
Ja yksi mies omana aikanaan soittaa monia osia,
Hänen tekonsa ovat seitsemän ikäistä. Aluksi lapsi,
Mewling ja pukki sairaanhoitajan käsivarsissa,
Ja sitten valittava koulupoika, hänen olkavarren

loistavien aamun kasvojen kanssa, hiipivä kuin etana
Tahattomasti kouluun. Ja sitten rakastaja,
Huokaisee kuin uuni, valitettavalla balladilla
Valmistettu rakastajatarensa kulmakarvalle. Sitten sotilas,
täynnä outoja valoja ja parrakas kuin armahdus,
mustasukkainen kunniassa, äkillinen ja nopea riita,
etsivä kuplan maine
Jopa tykin suussa. Ja sitten oikeudenmukaisuus,
Kohtuullisella pyöreällä vatsalla, jolla on hyvä capon lin’d,
Silmät vakavia ja parta muodollista leikkausta,
Täynnä viisaita sahoja ja moderneja tapauksia;
Ja niin hän soittaa osa. Kuudes ikä siirtyy
laihaan ja tossuiseen pantalooniin,
Silmälasit nenässä ja pussissa sivussa;
Hänen nuorekas letkunsa, hyvin tallennettu, liian leveä maailma
Kutistuneelle varsi; ja hänen suuri miehinen äänensä,
Kääntyy jälleen kohti lapsellista diskanttia, putkia
Ja viheltää äänessään. Viimeinen kohtaus kaikista,
Tämä päättää tämän oudon tapahtumarikkaan historian,
on toinen lapsellisuus ja pelkkä unohdus;
Ei hampaita, silmiä, makua, kaikkea.

Huomaa: nämä rivit ovat peräisin Shakespearen niin kuin pidät. -elokuvan II kohtauksesta.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Jaquesin ” Kaikki maailman näyttämö ” -puhe toimii eräänlaisena mikrokosmosena kuin sinä Like It: väittäen, että elämä on yksi iso esitys ja että teatteri ja illuusio ovat molemmat jaloja taiteita ja ylittävät jotenkin kirjaimellisen vaiheen. Soitamme monia ”osia” elämässämme, samoin kuin näyttelijät esittävät kuvitteellisia rooleja lavalla. Shakespeare, joka oli näyttelijä, josta oli tullut näytelmäkirjailija ja teatterin osakkeenomistaja, tunsi teatterin ja kautta (hän melkein varmasti pelasi Aadamin roolia kuten pidät: hän oli todennäköisesti ei missään lähellä seuran hienointa näyttelijää, mutta hän jatkoi näyttelemistä monissa näytelmissään 1590-luvulta lähtien ja ehkä myöhemminkin.

Jaques aloittaa kuvaamalla lapsenkengäämme ja koulupäivät: ’pikkulasten, / Mewling ja sairaanhoitajan käsivarsissa kasvaminen’ kasvaa ’valittavaksi koulupoikaksi hänen olkalaukkullaan / Ja loistavilla aamu-kasvoillaan, hiipivänä kuin etana / Haluttomasti kouluun’. Sitten hän vie meidät läpi viisi muuta vaihetta. Seuraavaksi meillä on (nuori) rakastaja, joka putoaa rakkauden (ja himon) yli korkokenkien, tuntuu rakkauden (ja himon) kuumasta intohimosta kuin ’uuni’: ’Huokaaminen kuin uuni’ vangitsee ytimekkäästi molempien rakastetut huokaukset. turhautunut rakastaja, joka odottaa rakkaansa, ja miehen lämmitetty nuori intohimo epätoivoisesti toimia rakkautensa mukaan.Uunin äänimaailman kuva ’huokailusta’ vangitsee molemmat aistit ja ehdottaa samalla serenadin tai rakkauslaulun valitettavaa laulamista hänen puolestaan ” rakastajatar tai kultaseni.

Sitten sotilas, mies, menee taistelemaan kuninkaan ja kuningattaren ja maan puolesta tai ansaitsemaan elantonsa asepalveluksen kautta, kun hän on vielä nuori ja vahva. Suhteellisen äskettäin useimmilla miesten sukupolvilla olisi ollut mahdollisuus sotilaalliseen taisteluun: Ensimmäisessä maailmansodassa taistelleella sukupolvella oli lapsia, jotka varttuivat taistelemaan toisessa maailmansodassa, vasta 1900-luvulla. Elizabethan aikakaudella, kun Shakespeare kirjoitti kuten pidät, Irlannissa, Ranskaa ja Espanjaa vastaan, käytiin sotakampanjoita. Sotilas ei ollut vain mahdollinen uravaihtoehto, vaan se, mihin taistelevan ikäiset miehet saatetaan laatia lain nojalla. Huomaa, että nuoresta rakastajasta, josta hän on nyt muuttunut vannovaksi sotilaksi (’outot valat’, jotka viittaavat sodassa oleviin miehiin liittyvään väärään kieleen), on kasvanut parta, joka muistuttaa armahduksen (eli leopardin) kasvoja.

”Kuplan” ja ”tykin suun” kuva on toinen nerokas pala tiivistettyä kuvaa: kuvittele (ihmisen tai eläimen) suu puhaltaa kuplaa ja kuvittele sitten sotilas tuijottaa alas elävän tykin suun, joka voi puhaltaa päänsä puhtaaksi. Sotilas hakee sotilaiden kunniaa ja ’mainetta’ myös vaaran ja mahdollisen kuoleman edessä.

Sotilasuransa jälkeen seuraava seitsemän ihmisen aikakaudella on tuomarin, tuomarin tai oikeudenmukaisuuden ’osa’: keski-ikäisen leviäminen on ottanut veronsa ja laiha sotilas on täytetty hyvällä ruoalla täytetyllä ”pyöreällä pyöreällä vatsalla” (”capon” on kastroitu kana). Sotilaan villin parta (” kuten pard ”, joka kutsuu villieläimen ulkonäön) on muuttunut siistimmin ja ” muodollisemmaksi ”, kun vanhempi mies, joka nyt on tuomareiden paneeleilla istuva ja tuomioita antava virka, ottaa virallisen roolin lainsäätäjänä. ja lainsäätäjä. Viisaat sahat ovat viisaita sanontoja tai moraalista viisautta, kun taas ’nykyaikaiset instanssit’ ovat viimeaikaisia esimerkkejä tai argumentteja, joita voidaan käyttää osana oikeudenkäyntiä.

Kun mies on näytti oikeudenmukaisuuden ”osaa”, hänestä tulee tosiasiallisesti eläkkeelle liukastumalla mukaviin vaatteisiin (”laiha ja tossuinen pantaloon”, eli tuuheat housut, joita aikojen vanhat miehet ovat käyttäneet). Nuorena miehen käyttämät ”letkut” tai housut ovat nyt liian löysät, koska hän on ihotautunut ja heikentynyt. Miehen syvästä ’suuresta miehellisestä äänestä’, joka oli parhaimmillaan, on tullut kuin ’lapsellinen diskantti’, toisin sanoen korkeampi, vanhuuden alkaessa.

Ja lopuksi – viimeinen seitsemästä ikäisiä ihmistä. Täysi ’toinen lapsellisuus’ – yhtä heikko, avuton ja riippuvainen muista kuin hän oli hyvin pienen lapsen ollessa. Ja sitten ’pelkkä unohdus’, ts. Kuolema, kun kaikki haalistuu: hyvin vanha mies menettää hampaansa, näkökykynsä, kykynsä maistella ruokaa (on tosiasia, että makuhermot kuolevat, kun vanhemmaksi tulemme), ja lopuksi, ” ei sisällä kaikkea. ’

Tälle kuuluisalle Shakespearen puheelle on useita ennakkotapauksia tai todennäköisesti vaikutteita: roomalainen satiirikko Juvenal kirjoitti, että’ Koko Kreikka on näyttämö, ja jokaisella kreikkalaisella on näyttelijä ’, joka on hyvin lähellä Jaquesia’ ’Koko maailman näyttämö, ja kaikki miehet ja naiset ovat vain pelaajia’. Samaan aikaan Richard Edward kirjoitti 1560-luvun näytelmässään Damon ja Pythias: ”Pythagoras sanoi, että tämä maailma oli kuin näyttämö / jossa monet soittavat osiaan; katsojat, salvia ”. Shakespeare teki tämän tunteen ja löysi uusia, pidättäviä kuvia, jotka ilmentävät yleistä ideaa, kuten niin usein teoksissaan.

Kuva: Wikimedia Commonsin kautta.