Kymmenen vuotta sitten miehet olivat metroseksuaalisia, mutta nyt olen kadottanut tietäni. Tällä hetkellä spornoseksuaali, kehontietoisempi ja seksuaalisesti selkeämpi versio metroseksuaalista, kilpailee sekoituspaitojen, partapenkkien kanssa. Natty pukeutunut ja siististi parrakas, ”dandy wildman” ja hipster myös runsaasti.

Nämä ovat miesten kuluttajien elämäntapoja. Jos haluat olla spornoseksuaali, ostat kuntosalin jäsenyyden, proteiinia ja kalliita valokuvia laitteet Instagram-syötteesi keräämiseen. Jos haluat olla hipsteri, käy vintage-vaatekaupoissa, osta kaikkein hämärimpiä käsityöläisiä ja partaöljyä.

Viimeisten 30 vuoden aikana miesten elämäntavat markkinat ovat kasvaneet räjähdysmäisesti. Käynnissä oleva tohtorintutkimukseni tutkii tätä ilmiötä yrittäen ymmärtää ja selittää uusien ”markkinoidun miehuuden” ilmestymisen. Olen pitänyt fokusryhmiä nuorten miesten kanssa ympäri maata. Olen huomannut, että uudet markkinoidut versiot miehuudesta ovat tarttuneet huomattavasti erilaiseen laajuuteen eri alueilla.

Maskuliinisuuden markkinointi

Yksi osallistuja Doncasterista kuvasi Sheffieldiä ”kuin eri maaksi” miesten käyttäytymisen suhteen, kun taas toinen Tauntonista Somersetista ehdotti, että Devonin maaseudulla miesten muoti on ”kymmenen vuotta” hänen kotikaupunginsa jälkeen. Mitä kaupunkimaisemman ja pääkaupunkiseudun alueen pidettiin olevan, sitä todennäköisemmin miehuus on muuttunut.

Luvattomasti monet osallistujat liittivät nämä maskuliiniset jakolinjat niihin, jotka luonnehtivat äänestystä Euroopan unionista poistumisesta. Viime vuoden kesäkuussa yksi osallistuja tiivisti maantieteellisesti ”Brexitin juuri räjäytetyt asiat”. He eivät ole väärässä. Paikat, jotka erottautuivat Remainin linnakkeista, olivat kaupunkialueita, etenkin Lontoo sekä etelässä Bristol ja Brighton. , mutta myös pohjoiset kaupungit, kuten Manchester, Liverpool, York ja Leeds. Henkilökohtaisesti en usko, että tämä on sattumaa.

Jotkut Brexit-äänestyksen analyysistä väittivät, että ihmiset maaseudulla maa koki heidän työllisyytensä olevan uhattuna EU: sta tulevasta siirtotyöläisestä. Tämä oli argumentti, joka tuli esiin myös monissa kohderyhmissäni, ja yksi osallistuja väitti, että ”jos he näkevät maahanmuuttajien uhkaavan kyseistä työtä, niin se on melkein, kyllä, uhkaamalla heidän miehuuttaan, th eir-maskuliinisuus ”.

Tämä analyysi on hieman harhaanjohtava, koska on vähän todisteita siitä, että siirtotyöläinen todella vaikuttaisi kielteisesti työllisyysnäkymiin. Mutta on vahva tunne, että monet miehet, tässä maassa ja yleensä länsimaissa, kokoavat oman identiteettinsä työpaikalla olevasta arvostaan. Ja miesten tekemän työn tyyppiin vaikuttaa merkittävästi kapitalismin toiminta.

Työpaikkojen muutos

Viimeiset 30 vuotta eivät ole vain siirtäneet miehiä toiseen suuntaan, vaan myös myös muuttunut kapitalismi. Monet ihmiset viittaavat tähän aikakauteen uusliberalismina, erityisenä kapitalismin muotona, joka jättää markkinat sääntelyn ulkopuolelle. Yksi uusliberalismin keskeisistä saavutuksista on ollut työväenluokan miesten hallitseman manuaalisen työn tyypin merkittävä väheneminen kivihiilikaivoksesta tehtaan työhön. Tämän laskun seurauksena useammat miehet ovat nyt freelance-palveluksessa, toimistossa tai työskentelevät palveluyrityksissä käsityön sijaan.

Näihin erityyppisiin töihin liittyy ei-fyysisiä investointeja, kuten esteettinen ja emotionaalinen sitoutuminen työhösi. Jos ”mitä tarkoittaa olla mies” on niin riippuvainen työvoimasta, se viittaa siihen, että työn muuttuessa myös miehuus muuttuu. Miehet tarvitsevat nyt enemmän kuin fyysistä rasitusta, uusia miehuusideaaleja, jotka opettavat heille tällaisia taitoja Muotitietoinen metroseksuaalisuus ja hipsterismi, kehotietoinen spornoseksuaalisuus – nämä ovat miesten elämäntapoja, jotka, kuten palvelusektorin työ, jota monet miehet nyt tekevät, vaativat ulkonäön päivittäistä ylläpitoa. Manuaalisen työn vähenemisen myötä maskuliininen ihanne on muuttunut. .

Mutta kuten tutkimuksestani käy ilmi, miesten kuluttajien elämäntavoilla ei ole ollut yleistä maantieteellistä hyväksyntää kaikkialla Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Alueilla, jotka olivat aikaisemmin riippuvaisempia käsityöstä, kuten Durham, Yorkshire ja suuri osa Walesissa miehet ovat kamppailleet sen taantuman käsittelemiseksi. Miksi? Kapitalismi on pitkään keskittynyt kehitykseen ja uudistumiseen kaupunki- ja suurkaupunkialueilla, mikä on neoliberaalisen kapitalismin korostama näkökohta. Tämän seurauksena uusien työmuotojen ratkaiseminen uudet miehyydet ovat vallanneet paljon enemmän kaupunki- ja suurkaupunkialueilla.

Sen sijaan, että tarjottaisiin vähemmän kaupunkialueiden miehille investoinnit ja taidot uusien työmuotojen harjoittamiseen, markkinat yksinkertaisesti unohdin ne.Amerikkalainen sosiologi Michael Kimmel kutsuu tätä ”loukkaantuneeksi oikeudeksi” – miehet, jotka ajattelivat olevansa oikeutettuja näihin tehtäviin, kokevat tulevaisuutensa ottavansa pois, ja rehellisesti sanottuna se on saanut heidät melko vihaisiksi.

Tämän tarkoituksena ei ole ”syyttää miehiä” Brexitistä, eikä myöskään ehdottaa, että Yorkshiren maaseutu todella tarvitsee enemmän hipstereitä. Lyhyellä aikavälillä on varmasti hyvä sijoittaa perusteellisemmin entistä kovemmin kärsineisiin entisiin teollisuusalueisiin Isossa-Britanniassa. Mutta mikään tästä ei olisi ongelma, jos maskuliinisuus kykenisi katkaisemaan sen yhteyden työllisyyteen. Näkemys siitä, että miehet saavat arvonsa työstä, pahentaa jo olemassa olevia maantieteellisiä eroja. Vastatakseen täysin kuiluihin miesten on alettava kyseenalaistaa, ovatko he muutakin kuin vain heidän työsuhteitaan.